RO - Keresztelő Egyházközség; Utca.

keresztség

Ha gyermeke születik a családjában, gratulálunk! Éljen és üdvözüljön! Javaslom, hogy olvassa el figyelmesen az alábbi sorokat, hogy tudjon mindent, ami az egyház szempontjából valóban fontos a gyermek keresztségéről.

utca

A keresztség - ha mondhatom így - nem népszerű "hagyomány", nem "mágikus cselekedet", és nem is "jog", amely automatikusan hozzánk tartozzon, hanem az egyházba lépés alapvető cselekményét képviseli, és mint ezért kellő tisztelettel és megértéssel kell fogadni az egyház ezen Szent Szentsége iránt.

Ne kövesse a különböző helyszíneken közzétett (gyakran pontatlan) információkat, és ne vegye figyelembe az ehhez az eseményhez kapcsolódó sok népszokást (némelyik pogány eredetű): Azt tanácsolom, hogy elsősorban teológiai szabályok vezessék ( egyház), hogy áldott keresztség legyen. Ha bármilyen kérdése vagy aggálya van, forduljon hozzám bizalommal, hogy együtt megvitassuk őket (lásd a KAPCSOLAT szakasz).

Anya, születés előtt

Nagyon fontos, hogy a gyermeket szülni készülő anya előzetesen bevallja és megossza, hogy gyermeke ebben az áldásban születhessen meg. Ha anyám nem tud mozogni, lépjen kapcsolatba velem - jövök a házába. Imádkozz a babádért, legalább naponta néhány percet, és próbáld megőrizni a béke és az öröm légkörét a házban, amely az anya méhében továbbterjed a csecsemőre.

Születés után

Miután az anya és a baba hazajött, az első napoktól kezdve jó felhívni, hogy együtt imádkozzak a megszentelődéssel. Ez az első megszentelődésed az új családban! Imádkozni fogunk, imádkozni fogunk az anya egészségéért és a ház áldásáért, és (ha a születés óta eltelt 8 nap) felolvassuk a csecsemőnek a „névadás” imáját, az első lépését az egyházba lépéshez. De ha nem lehet otthon találkozni, akkor az apának vagy a család egyik másának el kell jönnie a templomba, hogy agheasmát kapjon otthonra, és nyolc nap múlva (vagy később, de a keresztségig) elhozza a babát az imák elolvasására.

Magyarázat: Az a szokás, hogy a csecsemőt a születés utáni nyolcadik napon elnevezik, bibliai, és az evangéliumban is megemlítik. Nyolcadik napon megkapta a Megváltó nevét: „És amikor nyolc nap telt el [a születéstől kezdve], a körülmetéléskor Jézusnak nevezték el, ahogyan az angyal hívta, mielőtt fogant volna. méh. " (Lukács 2:21) Miért éppen a nyolcadik nap? - mert a hét napos, a nyolcadik nap az örökkévalóság, a "nap" szimbóluma, amely soha nem ér véget a túlvilágon.

40 nappal a születés után

40 nap elteltével az anyát és a csecsemőt imára hívják a templomba. Az anyának különleges imádságai lesznek erre az alkalomra, és képes lesz megosztani, és a csecsemőt (ha nem keresztelték meg) megkeresztelik, azaz imádják az egyházban, ez a második lépés a keresztelés felé, a "névadás" után. Ha a baba már megkeresztelkedett, akkor csak az anyával osztják meg.

Magyarázat: És ez a 40 napos rendelet bibliai eredetű. Az evangélium (Lukács 2:22) felidézi azt az epizódot, amikor József és Szűz Mária a jeruzsálemi templomba vitték a Jézus babát, akiket az igaz Simeon karjaiban fogadtak - ezt az ünnepet az egyházban "az Úr üdvözletének" néven tartják.
A keresztség nevének kiválasztása

Azt tanácsolom, hogy válasszon egy nevet a gyermek számára az ortodox naptárból, az egyház egyik tiszteletére. Ne kövesse a "különleges" nevek múló divatját - a divat megy, de az egyház naptárában szereplő neveket csaknem 2000 évig megszakítás nélkül említik. Arra is felszólítalak, hogy ne adjon gyermekének egynél több nevet. Valójában nem nehéz megérteni, hogy soha nem hívjuk mindkét néven. Ezután, ha egyetlen neve van - és a szenté is -, akkor a gyermek könnyebb lesz fokozatosan következetes kapcsolatba lépni azzal a védőszentjével.

A keresztség keresztszüleinek megválasztása

A keresztapa a gyermek lelki szülője. Lehet egyedülálló vagy családos (sőt, még a család esetében is a keresztapa egyedülálló személy, aki a gyermek nevében vallomást tesz a hitről). Nemcsak az, hogy a keresztség több keresztszülővel (néha 12-ig, ahogy az ország bizonyos helyein gyakorolják) nem az egyház hagyománya, hanem még ellenjavallt is, főleg kis közösségeknél, mert a megkeresztelt gyermek és keresztszülei között, valamint családjaik lelki rokonságot létesítenek, ami a jövőben (vallási szempontból) megakadályozza az egyéb rokonságot.

A keresztapának ortodox kereszténynek kell lennie: hű, megvallott és megosztott embernek, mielőtt gyermeke keresztapjává válik. A család csak akkor keresztelheti meg a gyermeket, ha vallási házasságban él. Ne válassza a gyermek keresztapját azzal a céllal, hogy anyagi vagy "tekintélyes" profitot kapjon tőle. A keresztapa választása olyan, mintha a gyermeket bíznák örökbefogadásra - ez egy spirituális örökbefogadás. Ne bízza gyermekét spirituális szempontból olyan ember karjaiba, hogy ne féljen Istentől, tekintet nélkül gazdagságára és társadalmi helyzetére! A hitvallás (vagy a hit szimbóluma) ismerete, amely egyházunk hitének rövid bemutatása, természetes szükségszerűséggel terheli azt, aki éppen ebben a hitben ül garanciája gyermeke növekedésének.

A keresztség napjának kiválasztása

Nagyon fontos! Ha sajnos a csecsemő nagyon beteg vagy akár halálának veszélye is fennáll, akkor azonnal meg kell keresztelni. Feltétlenül lépjen velem kapcsolatba bármikor a nap vagy az éjszaka folyamán, hogy megvitassák a "sürgősségi keresztséget" (amelyet bárki megtehet, aki a gyermek mellett van).

A keresztség az év bármely napján elvégezhető, ideértve a böjt napokat is. Csak ha egy böjt napját választják, akkor nem szabad megfeledkezni arról, hogy a keresztelés után általában kínált harapnivalóknak vagy étkezésnek böjtnek kell lennie. De azt javaslom, hogy válassza a vasárnapi misét a keresztség idejéül (ez az egyház legrégebbi rendje). A keresztség a liturgián, az egyház legmagasabb szolgálatán és imáján történik, amikor a közösség jelen van és részt vesz imájában. Ez a legjobb alkalom, hogy együtt imádkozzunk a megkeresztelt csecsemőért, keresztszülei és szüleiért.

Anya jelenléte a keresztségben

Nem csak megengedett, de nagyon is kívánatos, hogy az anya részt vegyen gyermeke életének első nagy ünnepén. Ebből az alkalomból, ha 40 napos imáit még nem olvasták fel, a templom bejáratánál fogják felolvasni.
A keresztségi szolgálat felépítése

A keresztség csak a templomban történik, és körülbelül egy órán át tart. Az istentisztelet során a baba megkeresztelkedést, kenetet és szentáldozást kap. A munka a következőkből áll:

  • Ördögűző imák;
  • "Tagadások" (így hívják a keresztapa vallomásából: "lemondok a sátánról");
  • A keresztapa által benyújtott hitvallás (amikor a Hitvallást is elmondják);
  • A keresztség vizének megszentelése a Szentlélek megidézésével;
  • Kenje meg a babát szent olajjal (az úgynevezett "öröm olajának");
  • Maga a keresztség;
  • Kenés (a csecsemő megkenése a Szent és Nagy Kenettel);
  • Olvasmányok a Szentírásból (az evangéliumból és levelekből);
  • A baba szimbolikus mosása;
  • Szimbolikus metszés;
  • A csecsemő közösségét az Úr testével és vérével.

A keresztszülőknek előzetesen gondoskodniuk kell a következőkről:

  • Egyszerű fehér kendő (más néven krizma), amelyben a gyermeket kiszedik a keresztség vizéből (különben egy nagy, egyszerű fehér törülköző használható).
  • Keresztelő gyertya, amelyet meg lehet vásárolni (de nem kötelező) a templomból, és amelyet kívánatos lenne gyönyörűen díszíteni virágokkal (nem törölközőkkel, mackókkal vagy más nadrágokkal ...);
  • Fejpánt (egyszerű szövetkötél; ennek hiányában törölköző használható);
  • Egy üveg olívaolaj (amelyet megáldunk, amelyből megkenjük a gyermeket, és amelyet végül a szülők hazavisznek);
  • Egy üveg bor

A legszebb ajándék, amelyet a keresztapa ebben az időben fiának adhat, egy keresztelő kereszt (más néven "keresztelő kereszt"), amelyet még a keresztelés során is megáldanak és felajánlanak. Egy másik megkeresztelt babának megfelelő ajándék lehet egy ikon. Néhány területen szokás, hogy a keresztapa felajánlja a csecsemőnek az első ruhát a keresztség után; ha ez a helyzet, akkor a csecsemő csak azután kerül be az új ruhába, hogy kiveszik a keresztelőből, és nem otthonról. Bármilyen egyéb dolog ebben a tekintetben (tekercs, ajándék stb.) NEM része az egyház hagyományának és nem szükséges. Inkább ne feledkezzen meg a babahigiéniához szükséges tárgyakról: pelenkák, nedves törlőkendők, törölköző stb.

Az ismerősök és rokonok mindenféle szokással támadnak a keresztség utáni "szertartásokkal" kapcsolatban: "a csecsemő eltávolítása a mirhából", a rituális fürdő, a szájvágás, a körmök rituális levágása stb. Ezen szokások egyike sem az Egyház által hozott rendelet. Közvetlenül a keresztség után a baba minden szükséges ellátást meg tud kapni a gyermek számára, különösebb rituálék nélkül. A keresztség után nem lehet más vallási gondja, mint hogy imádkozzon gyermekeért, és rendszeresen vigye őt a templomba szentáldozás céljából.

Bármely kétértelműség tisztázása érdekében kívánatos a paphoz fordulni, és nem a nagyszülőkhöz, nagynénikhez, barátokhoz vagy más "alkalmi szakértőkhöz".