Rúnaszentelés - rituális kapcsolat tűzzel, földdel és vízzel Lítilvölva
A Völven titkai
A rituális rúnaszentelés elvégzése előtt a rúnát természetesen meg kell karcolni. A rúnák faragása a felszínen nagyon egyszerűnek tűnik. Van azonban néhány dolog, amire figyelni kell.
Kép: Ritz kés hagyományos kovakővel
Faragni a rúnákat a fába
A rúnák függőleges vonalait először a fába karcolják, mindig párhuzamosan a szemcsével. Ezt követik a lejtős vonalak. Kihúzhatja például az összes vonalat ceruzával, de minél jobban koncentrál mentálisan a rúnához való kapcsolódásra, annál többet dolgozik "vakon". Ez a koncentráció a rúna lényegére, amelyet az ember korábban felfogott meditációval, elengedhetetlen.
Rúnás készlet készítésekor a kívánságok, remények és elvárások nem megfelelőek. Amikor egy Völva ráteszi a botját, ekkor már a kívánt hatásra kezd koncentrálni. Ennek eredményeként a rúnák gyakran kissé furcsának tűnnek, különösen a kezdők számára. De ez nincs hatással a hatékonyságukra! Fontos a futó kapcsolata az általa készített rúnával, a tökéletesen egyenes nem. Vagy nagyon hegyes és éles kővel húzza meg a vonalakat, vagyis szó szerint a "karcolja meg" a barázdát vagy barázdát a fában. Nagyon sok erő kell hozzá, és nagyon óvatosnak kell lenned. Ha megcsúszik, a kővel súlyos sérüléseket okozhat. Alternatív megoldásként éles kőlapát segítségével két párhuzamos vágást végezhet a fában 45 ° -os szögben, és kiemelheti a meglazult faforgácsot.
A rúnák rituális felszentelése
A rúna valódi, érintetlen erejének kiaknázása érdekében három lépésben kell felszentelni. Ha egy Völva alkalmazottainak áll, egyedül kell lennie. Ha talizmánt vagy amulettet készít egy harmadik személy számára, akkor ez a személy jelen lehet. Minden Völva maga dönti el, engedélyezi-e ezt vagy sem, nincsenek kötelező előírások. Ha azonban egy másik személy is jelen van, akkor előzetesen meg kell ismerkednie a felszentelés folyamatával, és készen kell állnia arra, hogy türelmesen és zavartalanul kövesse a folyamatot.
A felszentelést és a kötést lehetőleg szabadban, az erővonalak közelében kell elvégezni. Ha van egy gyönyörű öreg fa és egy patak a közelben, valószínűleg ez a tökéletes hely. Minél többet használsz egy ilyen helyet, annál jobb. Ismét egy kapcsolat alakul ki az idő múlásával, és úgy fogja érezni, hogy ez minden alkalommal könnyebbé válik számodra. Ha már használtad ezt a teret meditációra az első rúnád felszentelése előtt, az sokkal könnyebbé teszi a dolgot.
Tűzszentelés
Az első felszentelés a tűz. Ehhez a rúna személyzetét egy kis jutatáskába vagy valami hasonlóba (nem műanyag, finomított fém!) Helyezi, és nyílt tűz fölé akasztja. Völven tartsa botját a tűz fölött, és mozgassa kis körökben, hogy a lángokon ismételten vezessék. A felszentelés időtartamát lehetetlen megjósolni, mivel ez túl sok tényezőtől függ - de főleg attól, hogy a futó végez-e szentelést. Miután azonban elkezdte, a végéig végre kell hajtani! Ha a felszentelést meg kell szakítani vagy akár meg is kell mondani, a szóban forgó rúnát meg kell égetni (törölni).
A tűzszenteléshez az ember olyan helyzetbe kerül, ahonnan jól látható a zsák a rúnával és a tűz lángjaival, és a következő képletet mondja ki.
Itt van a rituális képlet Uruz példáján keresztül:
1) Uruz, a föld elemi ereje,
2) Felszentelek a tűz két oldalára.
3) A kandalló védőtüze
4) és a vad láng romboló ereje
5) csatlakozzon hozzád.
6) Ne erőltesse és ne kényszerítse.
7) Az előtér szellemében,
8) kövesse az utat és mutassa meg az utat.
9) Fedezze fel erejét.
Rövid szünet után ezt a képletet addig ismételjük, amíg a rúna "felfedi erejét". És itt sincs jó vagy rossz. Minden futónak magának kell kiderítenie, hogy a képletet jobb-e suttogni, énekelni vagy hangosan kiáltani. Az sem, hogy a tűz körül táncolsz - zenével vagy anélkül -, vagy kényelmesen keresztbe ülsz, nem kötelező. Fontos azonban, hogy teljes mértékben koncentrálj a rúnádhoz való saját kapcsolatodra! Megint nem lehet megjósolni, hogy a rúna hogyan mutatja be a tűzzel való sikeres kapcsolatot. Ez nemcsak futóról futóra nagyon különbözik, hanem rúnánként is. Egy dolog azonban biztos: ha eljön az ideje, tudni fogja!
A rituális képlet magyarázata
Az 1. vonal a rúnától függően megváltozik. A nevet használják, majd a rúna jelentése következik.
A 2–5. Sor a tűzszentelésre meghatározott készítmény.
A következő sorokban a szavak mindhárom sorrendben megegyeznek.
A 6. vonal arra a harmóniára utal, amelyben a rúna a természettel és az azt körülvevő erőkkel van. Nem kényszeríti a tüzet arra, hogy megadja erejét, és cserébe nem kényszerül erre. Minden harmóniában történik egymással.
A 7. sor az ősökre utal. Ha a rúna „az ősök szellemében” működik, vagyis az ősök értékei szerint, akkor támogatni fogják Önt és ezáltal a futót is. Ez folytatódik
8. sor A rúnának követnie kell az ősök útját, és ezt az utat kell megmutatnia a futónak.
A 9. sor azt a kérést jelzi, hogy a rúna kapcsolatba lépett-e a tűzzel, és így a tűzszentelés sikerült.
Erdweihe
A második felszentelés a föld és a természet örök erejére vonatkozik. A botot jutába, vászonba vagy hasonlóba csomagolják (nincsenek szintetikus szálak!) És kb. 20-30 cm mélyre temetik a lehető legöregebb, de egészséges fa gyökerei közé. A felszentelés során a futó a választott helyén marad, mivel állandó kapcsolat szükséges a fával. De függetlenül attól, hogy a fának támaszkodik, megöleli, vagy akár felmászik és egy ágra kuporodik, megint nincs jelentősége. Fontos, hogy tiszta képet kapjon arról a helyről, ahol a rúna el van temetve, és teljes mértékben a rúnához való kapcsolódásra kell koncentrálni.
A folyamat analóg a tűzszentelésével. Példaként a Thurisaz-t használjuk.
Thurisaz, a pusztulás rúnája és új kezdet,
A föld és a természet örök erejének szentelem.
A Föld Anya ereje
és az élet örök körforgása
csatlakozzon hozzád.
Ne erőltesd és ne erőltesd.
A front szellemében,
kövesse az utat és mutassa meg az utat.
Fedezze fel erejét.
Vízszentelés
A végső felszentelés a bölcsesség és a tudás vizeiért szól. A rúna a jutatáskában marad, vagy a botot szövetbe csomagolják. A kis zsákot a rúnával ezután két kézzel áramló (nem álló!) Víztestbe mártják. Letérdelhet a partra, vagy bemehet a vízbe. Nincs semmi baj, ha párnát viszel a térdére vagy gumicsizmát és vastag zoknit (az évszaktól függően). Mivel a megszentelés során a rúnával ellátott táskát nem szabad kihúzni a vízből, ott meg kell védenie magát - arra az esetre, ha egy rúna újra "hibázik". Ugyanez vonatkozik itt: Teljes mértékben koncentráljon a rúnához való kapcsolódásra.
Ansuz, isteni lehelet,
A bölcsesség és a tudás vizének szentelem önt.
A hegyek esője és a tenger ködje,
a patak és a folyó, a tó és a tenger
csatlakozzon hozzád.
Ne erőltesd és ne erőltesd.
A front szellemében,
kövesse az utat és mutassa meg az utat.
Fedezze fel erejét.
Nyakkendő rúnák
A rúna megkötése azt jelenti, hogy hatását egy adott személyre kell rögzíteni. Ez nem növeli a rúna hatását, de arra a személyre összpontosít. A legtöbb esetben ennek van értelme, de néha nincs, mint például egy szülésznő által használt mentőszalag esetében, vagy olyan védőbűbájokkal, amelyek embercsoportot vagy helyet érintenek.
Különféle lehetőségek vannak a rúna megkötésére. Egyrészt meditációval hozhatja létre ezt a kapcsolatot, hasonlóan ahhoz, mint amikor maga hoz létre kapcsolatot a rúnával. Ehhez azonban nagyon jól meg kell ismernie azt a személyt, akihez a rúna kötődik. Egy másik lehetőség a hajra kötés. Ehhez vegyen le 2-3 hajszálat az illetőtől, és vonjon be egy kis méhviaszt. Ez a haj összetapadását okozza. Ezután a megfelelő hosszúságúra vágja őket, és a rúna bemetszéseibe helyezi. Végül a hajat égő vagy izzó faforgáccsal égetik a bemetszésbe. Nem számít, hogy a haj szinte teljesen ég-e vagy sem. Fontos az állandó kapcsolat az anyag és a fa között.
A legerősebb kötést azonban a testnedvek révén érik el. A legismertebb valószínűleg a vérrel való kapcsolat (vérrúnák). A rúnán lévő metszés vérrel színezett. A hajra leírtak szerint testnedvekben is éghet. Ez azonban nem feltétlenül szükséges.
A kötés rituális képlete
A rúna megkötésének képlete mindig ugyanaz, függetlenül attól, hogy hogyan köti. Csak egyszer beszélik, ezért nem kell megismételni, mint a rúnák felszentelésének képleteit.
1) Az egyik három gyökere
2) A mélység három vize
3) Időről időre
4) Fegyveres a barát
Ez a képlet valószínűleg jóval régebbi, mint például a rúnák felszentelésének képletei. Világos magyarázatot nem adtak le. A következő értelmezés azonban számomra meggyőzőnek tűnik.
1) valószínűleg az Yggdrasil világfa három gyökerére utal.
2) valószínűleg a három rugóra utal: Hvergelmir, Urdbrunnen és Mimirs Brunnen Yggdrasil alatt.
3) utalhat arra a három Nornra, akik az Urdquelle-nél élnek, és irányítják az emberek és az istenek sorsát. A múlt, a jelen és a jövő mellett állnak.
4) a tényleges mágikus "parancs". A barát az a személy, akihez a rúna kötődik, és a kötés felfegyverzi (védi).
Törölje a rúnákat
Tudja, hogyan kell küldeni, tudja, hogyan kell lemondani?
Jobb, ha nem küld semmit, mint túl sokat megvált; (Odin rúnás dalából)
Törlés alatt a rúnák küldésének és így deaktiválásának ellentétét értjük. Ez egyrészt a rúnaszentelés megemelésével, másrészt a rúnatest tűzzel és/vagy vízzel történő megsemmisítésével valósítható meg.
Nagy valószínűséggel törlődik, ha a rúnaszentelés megszakad vagy rosszul megy, vagy ha egy rúna megsérült. Ha a rúnatest fából, csontból, borostyánból vagy hasonló anyagból készül, akkor megégeti. Ebben az esetben a fémet valójában meg kell olvasztani. Azt mondják, hogy a követ a tűzben kell felmelegíteni, és vízben lehűteni, és ezáltal megtörni. De saját tapasztalataim alapján megerősíthetem, hogy egy nagy kalapács és a sok erő is nagyon megbízhatóan működik.
A hagyományos mester-hallgató képzésben a rituális felszámolás a vizsgálat része. Számos rúnát készít és szentel fel a mester. Ezután a hallgató feladata, hogy törölje ezeket a rúnákat.