Sámánkezelést végeztem a perui AMP-ben
A sámánizmus, amelyet vitattak, csodáltak vagy becsméreltek, úgy tűnik, egyre több nyugatot vonz az izgalmak és a szellemiség keresésére. Mi lenne, ha valóban egy fertőtlenített század utolsó kalandja lenne? Riporterünk egy hétig kísérletezett vele. Hogy éberen és átalakulva térjen vissza.
Ezt a hirdetést követően
hétfő reggel
Egy éjszakai busz után végre elérjük Peru északi részét. Boldog és kissé feszült. Hogy őszinte legyek, nem túl büszke! Minket? Mila barátom, az emberem, Bertrand, Patrick barátunk és én. Itt vagyunk, nagyon messze az ország déli részének tiszta turisztikai területeitől, és azok a városok, amelyeken keresztül haladunk, hogy elérjük a lakóhelyünket, inkább szegénységet lehelnek, mint az egzotikum. Amint megérkezünk, takarékos - és finom - reggelit osztunk meg. Hetek óta nem ettem húst vagy halat, és a napi étrendem csak gyümölcsökből és zöldségekből állt, egy kis quinoa vagy rizs kíséretében. Annak érdekében, hogy megtisztítsam magam belülről, és készen állok a Gerardo és Andalia sámánok által javasolt "Védelem és fizikai és energetikai gyógyítás munkájára" hétre.
Mit csináljak itt? Mi késztet arra, hogy egy hét árát a Club Med-ben töltsem az úgynevezett gyógykezelések gyakorlására, amikor nem vagyok beteg? Számomra, akit évek óta érdekel a sámánizmus, mindenekelőtt az elméletről a gyakorlatra való elmozdulásról van szó, és ez valakivel, akiben megbízik. Még akkor is, ha éppen nem vezetem ...
Hétfő dél
Miután meglátogattam a piacot és Túcume piramisait - ez a falu a perui sámánizmus bölcsőjének számít - gyorsan meg kell kapnom az első energetikai segítségemet. Elsősorban az egészségem számbavételére szolgálnak, még akkor is, ha szerepük messze túlmutat.
Ezek közül az első: a passage du cuy. Ez a tengerimalacra hasonlító és Peruban nagyon népszerű állat kisétálódik testünk egész területén, állítólag halálig átvállalja rossz energiáinkat. Így mondta, mosolyra késztetheti. Valójában nem mosolygok sokáig: először azért, mert én vagyok az első, aki megtapasztalja, és kíváncsi vagyok, mi fog történni, majd azért, mert az állat, miután hosszú ideig ellenállt apró sikolyok nyomásával, végül valóban elpusztult a hátamon. Ezután levágják és elemzik. És ott megdöbbentő az eredmény. A sámán spanyolul elmagyarázza nekem, hogy a cuy-nak a jobb térdével van problémája, csakúgy, mint nekem. Megkülönböztethetünk egy hasvértől vérző vágást is: Gerardo elmagyarázza nekem, hogy ott energiaszivárgásom van. Sietek megmutatni neki vakbélgyulladásos hegemet pontosan ugyanabban a helyen - egy majdnem 40 évvel ezelőtti műtétemet! Másrészt a belső szerveim oldalán nincsenek gondok, kivéve a szívet, amelynek színe elég sötét ahhoz, hogy látszólag sok feszültségnek legyen kitéve. A sámán arra a következtetésre jut, hogy a törékenységem összességében inkább érzelmi és ideges, mint fizikai. Ami nekem helyesnek tűnik.
Akkor ez egy tojás, majd egy kénbot és végül egy timsókő, amelyek egymás után gördülnek végig az egész testemen, hogy felmérjem az energetikai állapotomat. Ezen az oldalon is minden rendben van. Ezek az első eredmények már lenyűgöznek, és a színpadi rém mégis fokozódik.
Ezt a hirdetést követően
hétfő este
Első szertartásunkra ma este kerül sor: ez a belső harcos asztala (mesa), amelynek célja ősi energiáink megmunkálása. Estefelé, a teraszon, Gerardo és testvérei minden hatalmi tárgyukat egy szőtt levelek lapjára helyezik: kövületeket, szobrokat - köztük Szent Ciprus, a gyógyítók védőszentjének szobrát -, tengeri kagylókat, növényeket, valamint a sámán szobrát. kardok, valódi fegyverek, amelyek segíthetnek a gonosz erői elleni harcban a rituálék során. Anélkül, hogy megfeledkeznénk a régi réz tárgyakról, amelyeket nemzedékről nemzedékre továbbadtak ebben a gyógyító családban, és amelyeknek állítólag megvédenek minket. Viszont ott vannak amulettjeink, fotóink és egyéb írásbeli kérelmeink: részemről letétbe helyezem a fétis ékszereket és egy levelet, amelyben kifejezem védelmi és átalakulási - folyékony és boldog - kérelmeimet magamnak és rokonaimnak.
Az egész egy lenyűgöző bric-a-brac-ot képez, amely tele van érzelmeinkkel. Aztán egymás után kelünk. Jobb kezünkbe vesszük a kardot, a pohár San Pedro-t - a kaktuszok kivonatát úgynevezett "entheogén" hatásokkal, vagyis azt, hogy felszabadítsa az isteni kifejezést önmagában - balra. Összpontosítunk egy kívánságra, majd igyuk meg ezt a keserédes sört. Nem éreztem azonnal semmiféle hatást, csak enyhe nyugtalanságot, inkább a szorongástól, mint a növénytől. Maracák, énekek hangjai ... Csak egy gyertya világít bennünket az éjszakában. Aztán meg kell innom egy második nagyon keserű növényt, az echizót, amely szabadítana minket a mérgező transzgenerációs kötelékektől.
Tizenöt perccel később mindannyian görnyedten fekszünk a műanyag zacskóink felett, hánytunk. Az émelygés hullámokban, fájdalommentesen érkezik mélyen bennem, mintha a gyomromban forogna, hogy letépje a túl sokáig függő dolgokat. Végül nagy kimerültség érzésem támadt. Paradox módon megkönnyebbülés. Végül lefekszem ... amint Gerardo megadja nekünk az esélyt: arra várt, hogy egy bagoly áthaladjon a gyülekezetünk felett, amit meg is tett.
kedd
Kicsit ködös, amikor felébredek, törékenynek, de könnyebbnek érzem magam. Mindannyian csodálkozva találjuk meg, hogy sokkal tisztábban látunk szemüveg nélkül is azok számára, akik viselték őket. A nap a ház félhomályában telik, pihen, olvas, beszélget, vár a másnapra. Itt vagyunk, idegesség és türelmetlenség között szakadva, mert jól tudjuk, hogy egy fontos "asztalra" kerül sor.