Sântoader lovai hozzák a tavaszt és a húsvét nagy böjtjét - Hírek Hunyad megyéből
"Péntek volt a virágok péntekje, tegnap pedig Sântoaderu volt." Mivel csütörtök este volt, a fiúk és az apák a falu jobb és bal oldalán gyülekeztek. Körülbelül egy-két szekér fa gyűlt össze, és csütörtöktől péntekig, a virágok péntekjén elmentek és felgyújtották őket. Nagy, erős tüzet készítettek! És ezt kiáltották: «-Virágok után, flooori után, anya! »A lányok hajnalig a ló vagy a tehén farkára néztek, hogy hosszú hajúak legyenek. Soha nem nézték a tyúk farkát, hogy a hajuk ne hulljon ki. És odamentek a legényekhez. Innen tüzet gyújtottak és énekeltek hajnalig. Amikor nappal volt, reggel a legények a fejszékkel mentek át az erdőn, hogy ökröket és ökrök farkát, kapa farkát, baltákat keressenek, bármire szükségük van. A lányok a levéltestet kerekítő üreg után jártak mosakodni, hogy megnőjenek a hajuk. 10-11 körül ismét összegyűltek a tűzön, és onnan nagy dobral indultak a faluba. Énekelve, csicsergve, játszva távoztak. "- mondja Vlaic György bácsi, a híres Josani méhész, aki már majdnem 87 éves. "És azt kiáltották:" A virágok után, utánam, én! " », Befejezi feleségét, Corneliát.
Popilnicul, a február varázsnövénye
Ezen a napon mindketten öregek, és egymásra hajolva folytatják öregkorukban. Az évek nem bocsátottak meg nekik, bár a kettő továbbra is megtart valamit korábbi erőnlétéből.
És különösen, ha mindenféle fájdalmai nem borítják el, örül, hogy kérdezed és meghallgatod őket. Mert nem felejtettek el semmit. Cornelia asszony szemét, amelynek szépségét a 80 éves nő nem tudta kitörölni, nyugodt fehér fény tölti el, amikor több mint fél évszázaddal ezelőtti eseményekre emlékszik: „Itt voltam a házban, Glori kicsi volt (nincs lánya), nem volt egy éves, és láttam, hogy a nők elhaladnak a popilnic mellett. Amikor hozzám értek, kimentem az ablakon, és kezet fogva hívtak, hogy menjek velük. De nem tudtam zuhanyozni velük, mert kislány volt. " Azokkal a virágokkal, amelyeket egy bizonyos időben szedtek és a lányok megfőztek, mindannyian megmosták őket, hogy dús hajuk legyen és tiszta legyenek egy évig. A szokás pedig az 1980-as évekig tartott.
100 éves történet
"Sântoader lovait kedden teszik fel, és egy sánta lovat hagynak és szerdán. Nem dolgoztunk, mert féltünk, hogy a lovak ránk szállnak.
Mindegyik Sântoadernél indul. Csütörtökön fonott fenyőket készítettek, és egy gerincet helyeztek el oda, mint egy kakas. Báb, így hívták. Nézd, nekem már nincs, odaadtam neki. Ezt tettem idén is. Péntek reggel az összes nő virágért ment, a patakhoz, a kotrókhoz. Késsel szoktam kiszedni őket, amúgy is a gyökereimmel. Hazahoznám, és megmosnám, mert piszkos volt a piszok, piszok piszkos volt. Szombaton pedig megmostuk a fejünket. Szép illata van! És jó hír volt, hogy a lányok egy háznál ültek és gyülekeztek. És a történet arról szól, hogy 12 évesen arra ébredtek, hogy néhány kedves fiú bejön. Lovak voltak! Katonai ruhába öltözött, csizmába bújt farok, hogy ne lássa. Igen, lovak voltak. És természetesnek fogják venni őket. Játszottak, játszottak, játszottak ... És az egyik azt mondta neki, hogy ki kell mennie. - Te, ha elmész, ne gyere! - Igen, jövök, csavarva hagyom a fonalamat. Neki tartozik, és ha nem jövök újra, akkor szabad marad.
Igen, kivette, így kötötte valamihez, és hazaszaladt. Ő volt az egyetlen, aki megszökött, hogy addig játszanak a többi fiúval, amíg ez nem porosítja őket. És a történet arról szól, hogy csontjait kerítéseken és erdőn keresztül nyújtotta "- emlékszik Cornelia Vlaic a nagymamája közel háromnegyed évszázaddal ezelőtti történeteire.
" A rémült „Szent, keresztény vértanú
Sântoader és elvarázsolt lovai összes története Teodor Tiron nagy vértanú történetéből indul ki. A legenda szerint Maximianus és Maximusz császárok keresztényüldözése során szerzett szentséget. A római hadseregben való szolgálat közben Amaziah városában megkezdődött a keresztények üldözése. Kereszténynek nyilvánítva Theodore-ot étel és víz nélkül börtönbe zárták. A Megváltó azonban az angyali seregekkel együtt megjelent volna a volt katona előtt, és felszólította, hogy ne érjen a földi ételhez és italhoz. Akkor a mártírt a tűzbe dobták volna. Később, Julianus Apostate idején megparancsolta volna Konstantinápoly kormányzójának, hogy a piacokon lévő összes ételt szórja meg a bálványoknak szentelt vérrel. Szent Theodore Tiron azonban álmában jelent meg Eudoxia érsek előtt, és arra kérte a keresztényeket, hogy ne egyenek mást, csak mézzel főtt búzát (ketrec).
Tavaszi fej, téli küszöb
A tavasz feje, amelyről Josani nagyszülei beszélnek, a tél és a tavasz közötti küszöb. Marcel Lapteş etnológus "Varázslási-vallási évszakok" című könyvében azt írja, hogy Sepsiszentgyörgy ünnepe, más néven Pomana lui Sântoader, inkább az Erdészek földjén, Popelniculban, Orăştiei környékén és a Streiului mentén található közösségekben található. . A szokások és szokások egykor nagyon változatosak voltak, de ezek nagy része elveszett. Ezeket csak szórványosan jelölik meg, és főleg a múltkori fiatalok emlékezetében találhatók meg. A lovak, Sântoader szimbóluma, a zsenialitás, az életerő, a férfiasság és az erő szimbóluma, amellyel a természet életre ébred, míg a "popilnicul" zöld levele, amely ellenáll a teleknek, különösen, ha gyengédek, az újjászületett élet szimbóluma. a női lény révén.
Lélekkötések, a kenyér szimbólumán
Az erdei falvakban az asszonyok kivették a popilnicul-t, és a virágok helyett egy darab tekercset (fenyõt vagy bábot) tettek, mondván: "Adtam neked egy tekercset, Te pedig gyógyulást." A növénynek varázsereje volt, vélték az erdészek, és védett a gonosz erőktől, de a betegségektől is, azoktól, akik szedték és megtartották. Vasárnap a lányok a gyümölcsösbe mentek, és a tekercseket a legszebb fába tették, majd a farkukat megkötözve így szóltak: "Feleség velem,/Feleség veled,/Feleség Istennel". Aztán kezet fogtak, abban a hitben, hogy testvérek maradnak a jövő évi Sântoaderig. A fiúk a karácsonyfájukat is megváltoztatták, úgy döntöttek, hogy testvérek lesznek.
A vasárnap Sântoader alamizsnájával zárult, ahol a lányok vigyáztak arra, hogy ne vigyék táncra a mitikus lovakat, amelyek halálra játszották volna azokat, akik sepsiszentgyörgyi kedden megszegték a varrás vagy szövés tilalmát.
Mi valójában a popilnicul?
Egyes helyeken a popelnic egy kis karfát jelöl, három karral, amelyet a gyerekek játszanak. A nyár vagy a nyár, amelyről a falusi vének beszélnek, nem más, mint a harcos keresztjének (Hepatica transsilvanica) kis virága, egy virág, amelyet nyúlnyárnak is neveznek. Februárban, néhány nappal a Dragobete fesztivál előtt jelenik meg (néhány évtizeddel ezelőttig csak az ország déli részén ünnepelték). Trilobate levelek és jól fejlett rizóma kíséri, amelynek gyökerei messze a földbe nyúlnak. A Hunedoara falvakból származó nők meg voltak győződve arról, hogy annak, aki forrásban lévő vízzel mossa meg magát, egész évben gazdag és egészséges haja lesz. Kiveszem a popilnicut az egész földdel, és egy darab fenyőfát teszek a helyére. Popilnic és popilnişe, adok neked pitát sóval,/T u add nekem a nagy pipát /, E u adsz neked pitát dióval,/T u édes ajkakat adsz nekem. " Holnap, a nagyböjt első napján megjelennek a takarítási időszak bejárata
testi és lelki. A gasztronómia megváltozik, és a hunyadiak a húsból, tejből, tojásból és sajtból készült ételekből a csalán, a stevia, a búza, az árpa, a káposzta vagy a bab felé válnak. A nap más néven Pásztorok holdja, Worms holdja vagy Madár holdja. Sântoader hete néha az elsőre esett
böjti hét, Sântoader keddje pedig jó alkalom volt a mitológiai szereplők megjelenésére: iele, elvarázsolt lovak, moroi vagy élőhalottak. A modernitás azonban ezeket a csodálatos lényeket a mindennapokból olyan történetekbe terelte, amelyeket lassan elfelejtenek. Csak az óceán, a finom virág tölti be továbbra is szépséggel az árnyas völgyeket, a február végi borongós napokat pedig olyan történetekkel, amelyeket az utóbbi időben nem hallottak.