Scarab - biológia
Skarabeuszok (Glückskäfer) a szent pirulaváltó képei (Scarabaeus sacer) különösen kis amulettekként. A skarabe neve egyiptomi nyelven Cheper.
Ennek a bogárnak a Nílus iszapjában való felszabadulása és gyors szaporodása a Nílus lemondása után arra a véleményre vezetett, hogy szaporodás nélkül keletkezik, ezért tekintették a kreativitás szimbólumának. Majdnem kerek alakjában, a szárnyfedők fényes, aranyosan csillogó színében hasonlóságot talált a nap alakjával és fényével, a képződés következő látható okával, és isteni tiszteletnek szentelték (például a Chepre istenség megtestesítőjeként). A szkarabeusz trágyagömbök előtte való gördülése Re-re és az égen a napszállón keresztül tett útjára utalt.
Jelentőség az ókori egyiptomiak körében
Isteni vadállat
A szkarabeusznak erős napelemi vonatkozása van: társult Re-hez és a szolár uszályban tett utazáshoz, valamint a Cheper, Re-hez a reggeli napsütéses megjelenésében.
Szerencsés báj
A szkarabeusz a csattanóbogarat amulett alakként cserélte ki, és átvette belőle a "feltámadás és élet" jelentését. [1]
Modern magyarázat
A szerencse varázsa és a védelmi szimbólum jelentősége abból adódik, hogy a skarabeuszok állítólag korán érzik a Nílus áradását. Az állatok elvándoroltak a víztől, megjelentek a házakban, és így bejelentették az egyiptomiaknak a Nílus vágyakozott áradását.
A képviselet formái
Egyiptomban az ilyen szkarabeuszokat főleg kövekből vágták, különösen a szteatitból. Fajansz, gránát, ametiszt, jáspis, alabástrom, lapis lazuli, bazalt, gránit, üveg, frit, ezüst és arany színben is kaphatók.
Amulettek
Általában hosszában átszúrták őket, hogy szálon vagy gyűrűn viselhetők legyenek. Az első skarabeuszok a Közép-Királyság elején jelennek meg, amulettek vagy pecsétekhogy volt karaktere. A Közép-Királyság szerint alsó részüket általában minták, hieroglifák vagy szimbolikus ábrázolások díszítik.
fóka
A szkarabeuszok pecsétként is szolgáltak, pl. B. a boros kancsóktól stb. A pecsét karabélyok lényegében csak az alsó feliratban különböznek egymástól. A 12. és a 13. dinasztia végén az uralkodók és tisztviselők nevével is ellátják őket. A hivatalos pecsétek az Új Királyság elején eltűnnek. Ebben az időben a skarabeusz hagyománya pecsétként terjedt el a Közel-Keleten, ahol az egyiptomi motívumokat részben utánozták; kialakultak a különféle képpel rendelkező helyi hagyományok is. Hazai pecsét Egyiptomban, címmel nb.t pr (A ház úrnője) sokáig kitartott mellette.
"Message scarabs"
Amenhotep III öt sor szkarabeusz kiadásával kezdődött, amelyek bizonyos események hírét eljuttatták a távoli tartományokba és a barátságos országokba. Ezek közül az első, az ún Esküvői szkarabeusz, minden bizonnyal a leghíresebb: a honatyák megfogalmazásának módja (csak név szerint, cím nélkül) spekulációkra adott okot arról, hogy felesége, Teje polgári eredetű-e.
Szív scarabs
Ezek sokkal nagyobb formák, fúrás nélkül, amelyeken gyakran szerepel a Halottak könyve 30. (a vagy b) verse (Thoth mérlegeli a szíveket). Csak sír kapcsán használták. A szív melletti múmiákra helyezték, de nem pótolta. A legrégebbi példák a 13. dinasztiából származnak (kb. Kr. E. 1750) (lásd pl. Nebanch). Az Új Királyságban és később az előkelő sírberendezés alapfelszereltsége.
méret
Az amulett skarabeuszok általában nem hosszabbak, mint 1-1½ cm. A nagyobbak, legfeljebb 5 vagy 6 cm hosszúak, vallási feliratokat viselnek, és kötszerekbe burkolták őket. Az üzenetsarabok nagyjából azonos méretűek. Az egyiptomi, a gnosztikus és a keresztény tan növekvő keveredése miatt néhány keresztény felirat is megtalálható ezeken a drágaköveken.
Tipológia
A skarabeus tetejének megjelenése az idők során olyan fejlődésen ment keresztül, hogy egy megfelelően képzett egyiptológus egy pillantással randevúzhatott. Az első időkben drágakőszerűek voltak, csak a cefhalothorax és a has elosztása volt utalható. Ez a felosztás idővel finomodott, és a teteje műanyagabbá vált; a 18. dinasztiából vagy Akhenaten alatt (Amarna-korszak) és az azt követő Ramessidák alatt a típus olyan közel került a természetes modellhez, hogy a jelzett szárnyak mellett a szélükön lábak és rajtuk lévő finom szőr is látható. A késői periódusú skarabeuszok újra elveszítik naturalisztikus megjelenésüket, és egyre sematikusabban vannak kialakítva.
Jelentése az írott nyelven
Az ókori Egyiptom hieroglif írásában a szkarabeusz a szó ideogramma xpr, fő jelentése akarat vagy. merülnek fel vannak. Megfigyelték, hogy a fiatal bogarak kikelnek a földről. Mivel a fiatal bogarak a trágyával táplálkoznak, megeszik magukat a földbe, majd bogarakként kikelnek a földből. Ezért állt a szkarabeusz megtermékenyítés és újjászületés céljából az ókori Egyiptomban.
Átvétel más kultúrák által
A skarabeuszokat Szardínián és Etrúriában a föníciai és a pun sírokban is megtalálták.