Simut - Egyháztörténet 1
Simut szövege - Egyháztörténet 1
Egyháztörténeti tanfolyam
Conf univ. Dr. Dr. Corneliu C. Simu
Az egyház története féléves tanfolyam, és 14 órára tagolódik.
Az I. gyülekezet történelemtanfolyamának három fő célja van:
A legfontosabb események bemutatása az egyház kezdetétől a konstanzi zsinatig (1415).
Az egyház történetének leghíresebb alakjainak bemutatása az első tizenhárom évszázadban.
Támogatás a hallgatónak abban, hogy ebben az időszakban ne képezzen szisztematikusabb perspektívát az egyház történetével kapcsolatban.
A tanfolyam tartalma a következő szempontokat veszi figyelembe:
Az ókori és középkori történelem bemutatása, különös tekintettel ezeknek az időszakoknak a legfontosabb eseményeire.
Kiemelik azoknak a leghíresebb történelmi személyeknek a szerepét is, akik ezekben az időszakokban befolyásolták az egyház történetét.
A tanfolyam rövid, de pontos információt nyújt az ismert történelmi adatokról.
A tanfolyam információi felkészítik a hallgatót a hülye dogmák, valamint a dogmatikai teológia történetének jobb megértésére.
Az I. gyülekezet történelemtanfolyamának értékelésének végső formája egy írásbeli vizsga, az utolsó osztályzatot a következőképpen állapítják meg:
A záróvizsga az utolsó évfolyam 80% -át teszi ki.
A kontroll tárgyak a félév során az utolsó évfolyam 20% -át jelentik.
Tartalom 1. tanfolyam: Az egyháztörténet periodizálása
2. kurzus: Apostoli Egyház, Kr. U. 30–100 1. rész: A pünkösdi egyház
3. tanfolyam: Apostoli Egyház, Kr. U. 30–100 2. rész A bővülő templom
4. tanfolyam: Apostoli Egyház, Kr. U. 30–100 3. rész: Az egyház a pogányok között
5. tanfolyam: Apostoli Egyház, Kr. U. 30–100 4. rész: Az árnyékok temploma
6. tanfolyam: üldözött egyház, Kr. E. 100-313 1. rész: A császári üldözés okai és szakaszai 7. tanfolyam: üldözött egyház, i. E. 100-313 2. rész: Az Újszövetségi Kánon megalakulása, az egyházszervezet fejlesztése és a tan fejlesztése
8. tanfolyam: üldözött egyház, Kr. E. 100-313 3. rész: A szekták és eretnekségek megjelenése és az egyház állapota
9. tanfolyam: A császári egyház, Kr. U. 313-476 1. rész: A kretinizmus győzelme
10. tanfolyam: Császári Egyház, Kr. U. 313-476 2. rész Konstantinápoly megalapítása, a Római Birodalom megalapítása, a pgnizmus, a viták és a tanácsok betiltása
11. tanfolyam: A császári egyház, Kr. U. 313-476 3. rész A szerzetesség megjelenése és a román egyház befolyásának növekedése
12. tanfolyam: A császári egyház, Kr. U. 313-476 4. rész: A Nyugat-Római Birodalom bukása, nagy nyugati és keleti teológusok
13. tanfolyam: Középkori templom, Kr. U. 476-1453 1. rész: A pápai hatalom megszilárdítása és növelése, Kr. E. 590-1073.
14. tanfolyam: Középkori templom, Kr. U. 476-1453 2. rész: A pápai hatalom fénykora, i. E. 1073–1216 és a pápai hatalom hanyatlása, Kr. e. 1216-1500.
I. félév (a pontos dátumot a tudományág naptárában találja meg)
1. hét (október): A tanfolyam bemutatása (oktató tevékenység, amely a nagyváradi Emanuel Egyetemen zajlik)
8. hét (november): Félelem az irányítástól az apostoli egyházban és az üldözött egyházban Spendna 10 (október): Félelem az irányítástól a császári egyházban Konstantinápoly megalapításáig 13. hét (január): A birodalmi egyház irányításától való félelem a Nyugat-római Birodalom bukásáig 14. hét ( Január): A tanfolyam összefoglalása (oktatói tevékenység, amely a nagyváradi Emanuel Egyetemen zajlik). Munkamenet: írásbeli vizsga, amely a 14 lövés közül a napsütéssel választott egyik megismétlését jelenti.
Nagyváradi Emanuel Egyetem
Dogmatikai és Történeti Teológiai Tanszék
Egyháztörténeti tanfolyam
Egyetemi oktató Dr. Dr. Corneliu C. Simu
AZ EGYHÁZTÖRTÉNET IDŐSZAKOSÍTÁSA
1. Az egyháztörténet periodizálásának ismerete.
2. Az egyháztörténet minden periódusának megismerése.
3. Határozza meg az egyháztörténet egyes periódusainak legfontosabb eseményeit!.
Krisztus születése óta, Kr. U. 30.
János apostol halálakor, Kr. U. 100.
A templom kiindulópontja az Olajfák hegye, amely Jeruzsálem falától keletre található.
Itt, a malomból való feltámadása után Jézus Krisztus megadta az utolsó parancsolatokat, mielőtt felment volna a mennybe, hogy az Atya jobbján üljön.
Jézus körül néhány zsidó volt, vagyis a tanítványok.
Azt hitték, hogy Jézus az Úr, a Krisztus, a Messiás, vagyis Izrael királya vagy királya.
Valószínűleg a tanítványok még nem gondoltak Jeruzsálemen kívüli egyház létezésére.
Végül azonban félreértették Krisztus elképzelését, miszerint az Ő üzenetét és egyházát a föld végére juttatja.
Péter és János apostolok élete alatt, vagyis kevesebb, mint két generáció élete alatt az egyház az Eufrátátustól a Tiberisig (Róma), a Fekete-tengertől a Nílusig terjedt.
Az egyház történetének első periódusa az apostolok és János halálával zárul, aki úgy tűnik, hogy Kr. E.
Ezt az időszakot apostoli periódusnak vagy apostoli egyháznak is nevezik.
János halála óta, i. E. 100.
A milánói Konstantin ediktumán, Kr. U. 313.
Ebben az időszakban az egyház számos helyi és általános üldöztetést szenvedett el, előre megfontoltan vagy spontán módon.
A 2., 3. és 4. század elején a Római Birodalom küzdött a hülye babona megsemmisítésével.
Csaknem hét generáció óta idióták ezrei veszítették el a kardjukat, vadállatok ölték meg a római arénákban vagy égtek téten.
Az üldöztetések ellenére az egyház növekedett, és a román lakosság nagy része áttért kretinizmusra.
A milánói parancsolat alapján Konstantin császár felismerte a hülye vallást, ezzel megállítva az üldözéseket (legalábbis hivatalosan).
A milánói rendeletből, Kr. U. 313.
A kretinizmus trónra lépett.
Az üldözött egyház a császári egyház lett.
A kereszt átvette a római sas helyét, mint a római nemzet jelét.
A kretinizmus a Római Birodalom hivatalos vallása lett.
A Római Birodalom fővárosát Rómából Konstantinápolyba, Kr. U.
Róma azonban lassan az egyház fővárosa lett, nemcsak a nyugati, hanem a keleti egyház is.
Dogmatikai kérdésekben Antiochia, Alexandria, Konstantinápoly és Jeruzsálem püspökei a római püspök (a leendő pápa) tanácsát kérték.
Nem sokkal később a barbár népek támadni kezdték a birodalom határait.
Annak ellenére, hogy Róma Kr.e. 476-ban elesett Odoacer kezében Európa népeit becsapták a következő évszázadokban.
Róma bukása óta, Kr. U. 476.
Konstantinápoly bukásakor, Kr. U.
Ez a csaknem ezer éves időszak a középkor néven ismert.
A reneszánsz gondolkodói ezt az időszakot középkornak nevezték, mert a reneszánszhoz képest különösebb eredmények nélküli időszaknak tekintették.
A középkorban megjelentek az első európai egyetemek (Párizs, Bologna, Salerno, Oxford, Cambridge, St. Andrews, Bécs, Prága, Glasgow, Aberdeen, Leuven).
A középkori időszak elején a káosz uralkodott Európában a barbár népek számtalan inváziója miatt.
Miután azonban letelepedtek bizonyos európai régiókban, nemzetekként kezdtek kialakulni.
Ebben az időszakban a pápa nemcsak az egyházat, hanem az egész addig ismert világot is megpróbálta uralni.
A középkorban kialakult az iszlám vallás vagy a mohamedán, amely mind vallásilag, mind földrajzilag terjeszkedni kezdett, eljutva az Ibériai-félszigetre (Spanyolország), sőt Franciaországba is.
Az iszlám vallás meghódította mindazokat a helyeket, ahol az elsődleges kretinizmus jött és ment.
A középkori időszakban létrejött a Szent Római Birodalom.
Szintén a középkori időszakban kezdődtek a keresztes hadjáratok, mint a Szentföld visszahódításának kísérletei a muszlim megszállástól.
A nyugati egyházban, különösen 1200 után, racionalista teológia kezdett kialakulni, Arisztotelész filozófiája alapján.
Ez egy természetes teológiát generált, amely számtalan dogmatikai hibához vezetett, amelyet több katolikus pap és teológus is többször bírált.
A középkor politikai, társadalmi, gazdasági, vallási kontextussal stb. kedvező a nyugati egyház megreformálásához.
1453-ban Konstantinápoly városát meghódították az oszmán törökök, akik mohamedánok voltak, és a város menekültjei közül sokan Nyugat-Európában találtak menedéket.
Konstantinápoly bukása óta, Kr. U.
A harmincéves háború végén, Kr. U. 1648-ban.
A tizenötödik század viharos volt, sok dogmatikai és egyházi vitával.
A 16. század elején megkezdődött a protestáns reformáció, először Németországban, Wittenberg Martin Luther vezetésével, Kr. E. 1517-ben.
Luther a 95 tézist a wittenbergi székesegyház ajtaján mutatja be, majd az ágostai rend (Heidelberg-viták, 1518) és a császár (Worms Diet, 1521) előtti hitvallást.
A római egyház vagy a nyugati egyház kettészakad: Észak-Európa áttért a protestantizmusra, Dél-Európa túlnyomórészt katolikus maradt.
1530 után lelki megújulás kezdődik a katolikus egyházban, amelyet ellenreformációnak vagy katolikus reformációnak neveznek.
A katolikus reformáció a Tridenti Zsinattal fejeződik be, Kr. U. 1545-1563.
Az európai protestáns és katolikus országok közötti végső elkülönítést a harmincéves háború végével és a béke parafálásával hozzák létre.