Sokkal rosszabb hpd
Rana Ahmad: "A nők itt nem álmodozhatnak"
rana_weitblick.jpg
Rana Ahmad életét kockáztatva menekült Európába, mert Szaúd-Arábiában már nem bírta. Elnyomó, rendkívül olvasható életrajzban meséli el történetét. A világ legalapvetőbb államában egy bátor nő mindennapjairól és érzelmi világáról korábban kevéssé ismert nézet tárul fel.
Sokat írtak Szaúd-Arábiáról. Legtöbben ma már tudják, hogy eddig a nőknek nem engedélyezték a vezetést, és hogy az embereket testi fenyítésre ítélik, amelyek közül néhányat nyilvánosan hajtanak végre. Kívülről néző nézet, amelyet általában kap, személytelen, tényszerű. Az emberekről és a mindennapjaikról ritkán tud meg valamit a médiából. Ezért valami különleges a "Nőknek itt nem szabad álmodni - Szökés Szaúd-Arábiából, utam a szabadsághoz" című könyv, amelyet Rana Ahmad Sarah Borufka újságíró támogatásával írt. Ahmad, aki a nagy menekülthullám idején 2015-ben érkezett Németországba, összehasonlíthatja mindkét nézőpontot. Ismeri életmódunkat - és valószínűleg jobban értékeli, mint bárki, akinek születése óta magától értetődő dolog - és Szaúd-Arábia mindennapjait. Így sikerül pontosan azokat a szempontokat kiemelni részletes leírásaiban, ahol a kulturális eltérés a legnyilvánvalóbb. És rájössz: Az ottani élet - főleg nőként - sokkal rosszabb, mint feltételezted.
A nők állandó börtönben élnek, állandó ellenőrzés alatt. A barátnők nem találkozhatnak csak úgy, az élet a családokban zajlik. Aki igénybe vesz egy kis szabadságot, fizetnie kell érte. A nőtlen nőt, aki már nem szűz, szempillákkal büntetik. Ami mindennapos az európai nők számára, a nők Szaúd-Arábiában el vannak ítélve. Szó szerint középkori viszonyok vannak. Erre utal Richard Dawkins idézete a könyv borítóján: "Szaúd-Arábia szégyen az emberiség számára, és főleg a nők számára a pokol a földön."
Ez a fotó világhírűvé tette Rana Ahmadot. Forrás: imgur.com
Rana Ahmad szülőföldjén töltött élete a pusztító események spirálja, amely egyre mélyebbre húzza. A kudarcot vallott házasság és a családjával egyre növekvő problémák után egyre inkább elrejti és felfedezi magának a közösségi hálózatokat. Amikor először olvasta az angol "ateista" szót, nem tudott mit kezdeni vele. Az interneten fel kell néznie az arab fordítással is, majd teljesen megdöbben, hogy vannak olyan emberek, akik nem hisznek Istenben. Apránként a puzzle egyik darabja a másik után (Darwin, Nietzsche, Dawkins) összeáll, és olyan világképet alkot, amelynek nincs szüksége Istenre. A vallás által meghatározott régi világképük továbbra is összeomlik. Amit az interneten kisajátít, az rendkívül veszélyes számára. "Aki más Szaúd-Arábiában (...), annak választania kell: a biztos halál és a hazugság iránti hajlandóság között." A hitehagyásért halálbüntetés is jár. Ahmadban érlelődik a menekülés gondolata. Egy barátja, akivel az interneten találkozik és akit megbízik, repülőjegyet kap Isztambulba.
Mélységesen felkavaró pillanatok vannak a "Nőknek itt nem szabad álmodni" c. Az egyik, ami valóban a bőröd alá kerül, ahogy Rana Ahmad leírja, a legjobb barátja hogyan „szisztematikusan megtörik”, és végül elfordul tőle. Sokkal rosszabb, amikor a főszereplő megpróbálja elvenni a saját életét, miután testvére szinte halálra verte. Anyja hagyni akarja, hogy meghaljon, nem bűn, ha testvérének igaza van azzal a gyanúval, hogy titokban találkozik férfiakkal. Az anyát jobban aggasztja, hogy fiát letartóztathatják. Elviselhetetlen az a felismerés, hogy vannak olyan emberek, akik számára az embertelen rituális ötletek fontosabbak, mint a saját lánya élete. Szerelem? Semmi. Az egyetlen ember, aki feltétel nélkül és mindig szereti Rana Ahmadot, az apja. Meghatóan írja le ezt a kapcsolatot. Annál fájdalmasabb az a pillanat, amikor kiszökése napján kiszáll az autóból. Munkába hozza, amit hosszú küzdelem után (ismét) megengednek neki. Nem engedheti meg, hogy megmutassa, de tudja, hogy valószínűleg soha többé nem fogja látni. Amikor a fiatal nő Berlinben bemutatta könyvét, ekkor még ma is sírnia kellett.
Amir, aki lehetővé tette számára a menekülést, Törökországban találkozik vele, együtt lépnek tovább, és meghitt kapcsolat kezdődik. Világszerte az ateisták tömegkockázat-finanszírozási kampánnyal támogatják kettejüket. Tovább haladunk a Balkán útvonalon. A történetnek ez a része is nagyon izgalmas: a menekült szemszögéből szemlélve olyan személyleírás, amely arcot ad a névtelen számnak. Emlékeztető arra, hogy bárkinek, aki megteszi ezt az életveszélyes utat, fontos oka van erre, és mindent egy kártyára tesz. Hogy mindenki személyes reményeket és álmokat hoz, de elveszettnek is érzi magát.
Rana Ahmad kölni menekültotthonba került, kapcsolatokat létesített, beleértve az Ex-muszlimok Központi Tanácsát és a Giordano Bruno Alapítványt. Most a másik oldalról írja le, mi az új számára, milyen gyakran lepődik meg, mit szabad megtennie nőként. Nyilvánosságra hozza valláskritikáját, és ezért halált fenyeget az interneten. Ezt még el tudják érni a szabadságban. Gyakran vívódik magával, érdemes-e mindezt hátrahagyni, de végül örül ennek. Most azt akarja elérni, amit mindig is szeretett volna, de soha nem engedték meg neki: tanulni.
"A nőknek itt nem szabad álmodniuk" nagyon világosan és szórakoztatóan írva. Hébe-hóba akadnak logikák (vannak-e biológiai órák Szaúd-Arábiában vagy sem?) Vagy helyesírási hibák (Amir Armin lesz), de ez nem vonja le a rendkívül izgalmas és fontos olvasmányt.
Rana Ahmad, a nők itt nem álmodozhatnak, btb Verlag a Random House kiadói csoportban, München 2018, ISBN 978-3-442-75748-02, 317 oldal, 16,00 euró