Süllyedt világok - A belorusz zsidók története és kultúrája KELET-NYUGAT európai perspektívák
Dr. Frank Nesemann a lipcsei egyetem Simon Dubnow Zsidó Történeti és Kulturális Intézetének tudományos munkatársa.
A belorusz zsidók mint a Lengyel-Litván Birodalom alattvalói
A belorusz-zsidó történelem kezdete a 14. század végére nyúlik vissza, amikor a Litván Nagyhercegség - amelynek területéhez a mai Fehéroroszország tartozott - egyesült a Lengyel Királysággal. Az 1386-ban létrehozott unió eredményeként a 13. század óta a lengyel fejedelmek és királyok által a zsidókkal szemben folytatott politika alapelvei érvényre jutottak a litván nagyhercegek hatalmi területén is. Ezek lehetővé tették a zsidók számára, hogy letelepedjenek a Nagyhercegség területén, szuverén védelmet biztosítottak számukra, és - jól érthető gazdasági önérdekből - viszonylag kiterjedt gazdasági kiváltságokat biztosítottak számukra. A Litván Nagyhercegségben három, 1388-ban és 1389-ben kihirdetett rendelet fogadta el a megfelelő privilégiumok alapvető rendelkezéseit, amelyek meghatározták a zsidók jogállását Lengyelországban. E kegyelmi levelek közül kettő olyan zsidó közösségeket érintett, amelyek már a mai Fehéroroszország területén telepedtek le - Brest (lengyelül: Brześć) és Hrodna (oroszul és lengyelül: Grodno) városokban.
A 15. századra a zsidó bevándorlás Fehéroroszországba fokozatosan növekedett. Mint Lengyelországban, a zsidók ebben az időben már vámtisztként dolgoztak a Litván Nagyhercegség területén. Emellett megjelentek - néha tehetős, de többnyire kiskereskedőként -, valamint mint mezőgazdasági javak tulajdonosai vagy bérlői. Fontos szerepet játszottak a kreditrendszerben és adóbérlőként is a monarchikus uralkodó nevében. A 15. és 16. században a bresti zsidó közösség gazdag kereskedői és adógazdái különösen részt vettek Fehéroroszország gazdasági fejlődésében. 1495-ben a belorusz zsidókat, hasonlóan a litván nagyhercegek összes zsidó alattvalójához, néhány évre kiutasították az országból, de már 1503-ban visszatérhettek letelepedési területükre.
A 16. század óta folytatott lengyel – orosz háborúk ismételten és súlyosan érintették a belarusz zsidó közösségeket: a Rzeczpospolita térségébe történő orosz inváziókat gyakran pusztító erőszakos cselekmények és zsákmányok kísérték, amelyek többszörös borzalmas mészárlásokhoz és brutális kényszerű keresztelésekhez vezettek, különösen a zsidók ellen menj ki a kezedből. 1648-tól kezdve azonban az ukrán kozákok felkelése Bohdan Chmel’nyc’kyj hetman vezetésével, amelyet a moszkvai állam támogatott, valóságos katasztrófává vált. Valószínűleg 100–125 000 zsidót öltek meg az e területeken elkövetett mészárlásokban. A lengyel-litván arisztokratikus köztársaság politikai és katonai hanyatlása az 1648-as kozákfelkeléssel és az azt követő orosz-lengyel háború majdnem két évtizedével kezdődött.
Az orosz cárok fennhatósága alatt
Lengyelország felosztása (1772, 1793 és 1795) eredményeként egész Fehéroroszország a pétervári birodalom szuverenitása alá került. II. Katalin kormánya kezdeti korlátozásokat szabott a tartózkodási jogra és a zsidók vándorlási lehetőségeire. I. Sándor 1804-ben kiadta a "Zsidók statútumát", amely tartalmazza a. előírta, hogy az orosz birodalom zsidósága számára most csak egy "letelepedési sávban" (čerta osedlosti) szabad élni, amely magában foglalja a korábbi lengyel partíciókat és az "új Oroszországot" (a II. Katalin alatt meghódított területeket a Fekete-tenger északi partja mentén és az Észak-Kaukázusban). Bár úgy tűnt, hogy a II. Sándor (1855-1881) által végrehajtott "nagy reformok" liberalizálódást jeleztek a zsidókkal szembeni orosz politikában, ez a szakasz csak viszonylag rövid távú közbeszólást jelentett. 1881-től az antiszemitizmus úgymond az egyre orosz-nacionalista kormányzati ideológia alapköve lett, amely ellenséges a modernizációval.
Az első világháború idején a cári birodalom nyugati határkormányzóságainak zsidó lakossága különösen szenvedett - a harcok következményeitől, az anyagi nehézségektől és az éhségtől, sok helyen még az orosz katonai hatóságok brutális deportálásától és az erőszakos zsidóellenes túlzásoktól is. Mindezen események hátterében Lengyelországból és Litvániából származó zsidó háborús menekültek beáramlása Belaruszba került, amely kezdetben még nem volt a front közelében. 1915 folyamán Fehéroroszország nyugati részei azonban a német hadsereg ellenőrzése alá kerültek: onnantól kezdve a belorusz-zsidó lakosság nem elhanyagolható része de facto már nem volt a cár alattvalói között.
A belarusz zsidók a háborúk közötti időszakban
Az 1920-as években érvényben lévő szovjet nemzetiségi politika elveinek megfelelően a jiddis nyelven folytatott nemzeti zsidó kultúra kialakulását - a belorusz zsidók túlnyomó többségének anyanyelvét - kezdetben tömegesen támogatták a Belarusz Tanácsköztársaságban. Ennek a szovjet-zsidó nemzeti kultúrának természetesen teljesen világi és proletár jellegűnek kellett lennie - „nemzeti formájában, tartalmában szocialistának”, ahogyan az akkori szovjet nemzetiségi politika általános irányelve volt. A forradalom utáni első másfél évtizedben ezen irányelvek alapján átfogó jiddis állami iskolai és képzési rendszert hoztak létre, és a jiddis publikációk és a sajtó hatalmas fellendülést tapasztalt. Változatos jiddis színházi táj is kivirágzott. Az 1924-es belorusz SSR nyelvtörvénye szerint a jiddis szintén - legalábbis elméletileg - a négy egyenrangú államnyelv egyike (a belorusz, az orosz és a lengyel mellett).
Végül a rezsim a zsidók nagy részét megfosztotta gazdasági megélhetésétől is. A magánkereskedelem tilalma és a kézműves vállalkozások korlátozásai már a lenini „új gazdaságpolitika” előtti években a legtöbb zsidó munkavállalót tönkretették. Ezenkívül e „polgári” kereskedők közül sok, a rabbikhoz hasonlóan évekig a korábbi „kizsákmányoló osztályok” (úgynevezett lišency) tagjai voltak, akiket sok polgári jogtól megfosztottak, és akiket gazdasági szempontból súlyosan megkülönböztettek. Noha a rezsim megpróbálta széttörni a hagyományos zsidó társadalmi struktúrát azzal, hogy a zsidókat gazdálkodóként „produktivizálta”, ezek a megközelítések csak korlátozott sikernek bizonyultak. A húszas évek végétől azonban az iparosodás gyökeres felfordulást idézett elő a zsidó társadalmi struktúrában: Ennek során sok zsidó származású ember lett az iparban - gyakran szakmunkás -. Ez azonban a zsidók jelentős mértékű emigrációjához vezetett Fehéroroszországból - különösen Moszkvába, Leningrádba és a közép-orosz ipari régiókba.
Emiatt többek között a szovjet fehéroroszországi zsidó népesség az 1930-as években csökkent. Az 1926-os népszámlálás adatai szerint akkoriban körülbelül 407 000 zsidó élt ott, ami a teljes népesség 8,2% -át tette ki (Minszkben, Homelben és Babruyskban a zsidók aránya az adott városi lakosságban meghaladta a 40% -ot). 1939-ben azonban a hivatalos információk szerint csak jó 375 000 zsidó élt az akkori Fehérorosz Szovjetunióban: a teljes népesség részaránya 6,7% -ra esett vissza.
Csakúgy, mint más nem orosz népeknél, az egykor államilag támogatott nemzeti zsidó párt és kulturális elit is súlyos véreket fizetett az 1930-as évek végi "nagy tisztogatás" során. Számos szovjet zsidó tisztviselő (köztük számos volt Evsekcija aktivista) és a jiddis nyelvű oktatási és kulturális elit számos tagja esett a sztálini terror áldozatául.
A katasztrófa: háború, népirtás és kulturális gyötrelem a háború utáni időszakban
Amikor a Szovjetunió 1939 szeptemberében a Hitler-Sztálin-paktum után annektálta Lengyelország keleti felét, a zsidó kultúra ez az utolsó virágzó szakasza Fehéroroszország talaján is véget ért. A szovjet megszállási hatóságok és a szovjet titkosrendőrség szisztematikusan és gyorsan folytatta a zsidó vallás gyakorlását, és elnyomta a független zsidó kulturális élet korábban oly sokrétű megnyilvánulásait. A belorusz zsidók körében sok ezer „reakciós” és „polgári elem” esett áldozatul a most kezdődő „tisztogatásoknak”: kivégezték őket vagy fogolytáborokba vitték őket.
A Szovjetunió felbomlásával a vallások elnyomásának évtizedei Fehéroroszországban véget értek, de a zsidó vallási és kulturális hagyományok virágzása nem történt meg - eltekintve az egyes új vagy újjáalakult közösségektől. A közelmúltban Fehéroroszország zsidó származású népessége az emigráció következtében még tovább csökkent: hivatalos információk szerint az ország zsidó lakossága jelenleg csak 10,1 millió polgárának jó százalékát teszi ki. Őseik sokszínű és független kultúrája, amely egykor oly sok nyomot hagyott Fehéroroszország történelmi fejlődésében, mára a marginalis maradványok kivételével eltűnt. Századi katasztrofális remegést nem élte túl.
Bibliográfia:
Ostrowski, Wiktor: Antiszemitizmus Fehéroroszországban és eredete. Anyag történeti kutatáshoz és a téma tanulmányozásához. London 1960.
Shmeruk, Chone/Zand, Michael: Zsidó kultúra a Szovjetunióban. Jeruzsálem 1973.
Vakar, Nicholas: Fehéroroszország - nemzet létrehozása. Egy esettanulmány. Cambridge, Mass., 1956.