Szent Eucharisztia - ortodox Szicília
Egyházunk papjainak és hívőinek:
A szent eucharisztia vagy a szentáldozás minden hívő lelki életének középpontjában áll. Az egyház minden aspektusa vezet bennünket, és az Eucharisztia, az összes misztérium beteljesedése ered.
A Szent Eucharisztia szükségszerűség
Ahogy az egészséges életmód megfelelő táplálkozást igényel, a keresztény életet is szellemi táplálékkal kell nevelni és táplálni. Szent János evangéliumának hatodik fejezetében Jézus Krisztus világosan beszél az Eucharisztia szükségességéről:
"Kivéve, ha az Emberfia húsából eszel és az ő véréből iszol, nincs életed benned." (János 6:53)
Részvétel a Szent Eucharisztiában
Az Eucharisztia lényegében vacsora, ezért nem Jézus Krisztus "találta ki". Az Ószövetségben ez a vacsora rituáléként létezik.
A keresztény eucharisztia az Ószövetségéhez szorosan kapcsolódó vacsora. Ez utóbbi megemlékezett az izraeliták szabadításáról Egyiptom rabszolgaságából. Halála előtt Jézus Krisztus ezt az ételt fogyasztotta apostolaival:
"És amikor ettek, Jézus kenyeret vett, megáldott, megroppantotta, és odaadta a tanítványoknak, és azt mondta: Vegyetek, egyetek, ez az én testem. És amikor hálát adott, megadta nekik, hogy ez az én vérem az új törvényről, amelyet érted és sokakért ontottak a bűnök bocsánatáért. " (Máté 26: 26–28)
Krisztus az izraeliták vacsoráját a keresztény élet középpontjába változtatta, a feltámadt Krisztus népének középpontjában való jelenlétének tapasztalatává. Az Eucharisztia nem csupán egy esemény megemlékezése. Sokkal inkább részvétel Jézus Krisztus életében, halálában és feltámadásában, valamint annak a hitnek az megerősítése, hogy Ő dicsőséggel jön vissza:
"Az áldás pohara, amelyet megáldunk, nem Krisztus vérének közössége? Nem az a kenyér, amelyet megtörünk Krisztus testének közösségével?" (I. Korinthusiak 10:16)
Jézus Krisztus az örök és új húsvéti bárány, aki megszabadít bennünket a gonoszság, a tudatlanság és a halál rabságától, és az örök életre vezet Isten Királyságában.
Szent Eucharisztia - hálaadás
Az Eucharisztia kifejezés a görög "Eucharisztia" szóból származik, ami hálát és hálát jelent. Ezt a nevet szentáldozásnak adják - közösség, ima, a Szentírás olvasása és Isten Igéjének elismerése. Az Eucharisztia kifejezést azért használják, mert az úrvacsora hálát ad Istennek mindazért, amit a világ teremtése, megváltása és megszentelése révén tett.
Az Eucharisztiát szentáldozásnak is hívják, mert egyesít bennünket Istennel, mindannyiunkkal és Isten népével, a történelem során.
Krisztus igaz teste és vére
Az ortodox keresztények a Szent Eucharisztia révén értik meg Krisztus valódi jelenlétét. Amit a hívők megkapnak, az az Jézus Krisztus igazi teste és vére, amelyet az Atyának ajánlanak fel a Fiú nevében, és amelyet a Szentlélek cselekedete és leszármazása kovácsol. Ezeket tartalmazza a Szent Eucharisztia fogadása előtt felolvasott ima:
"Hiszek, Uram, és bevallom, hogy valóban Krisztus vagy, az Élő Isten Fia, aki azért jöttél a világra, hogy megmentsem a bűnösöket, akiknek én vagyok az első. Még mindig hiszek abban, hogy ez a Te legtisztább tested és ő maga. Kedves véred. " (Szentmise)
A keresztény történelem során többször is megpróbálták elmagyarázni, hogyan hirdetik a kenyeret és a bort Krisztus testében és vérében. Az ilyen próbálkozásokra az volt a vágy, hogy filozófiailag és tudományosan elmagyarázzák azt, amit csak erős hittel lehet megérteni. Az ortodox kereszténység úgy véli és tanítja, hogy az Eucharisztia valóban Krisztus teste és vére, mert:
1) Jézus Krisztus világosan mondja nekünk: "Ez az én testem. Ez az én vérem". A hit felkészít minket arra, hogy befogadjuk Isten Igéjét.
2) A Szentlélek - az "Igazság Lelke", aki "beteljesíti mindet" - ajándékainkat kenyérré és borgá alakítja Krisztus testévé és vérévé.
3) A hit megerősít bennünket, és elhiteti velünk, hogy ezek valóban megtörténnek. Isten csodáit nem lehet magyarázni vagy ésszerűsíteni korlátozott emberi kifejezésekkel.
A Szent Eucharisztia fogadása
Soha nem tudtuk elfogadni a vacsorára szóló meghívást, majd megtagadhattuk az evést. Ugyanígy ügyelnünk kell arra, hogy minden alkalommal részt vegyünk az Eucharisztiában, valahányszor felajánlják nekünk. A pap felszólítása: "Isten félelmével, hittel és szeretettel jöjjön közelebb!" Krisztus felhívása "Krisztus testének befogadása" és "a halhatatlanság forrásának megkóstolása" minden szentmisén.
Az Eucharisztia gyakori fogadása azonban gondos előkészítést igényel. Az Eucharisztia átvétele előtt:
1) tudatában lenni bűnösségünknek, és alázatosan kérni Istentől a megbocsátást. Bár mindannyiunknak részt kell vennie a gyónásban a lehető leggyakrabban, azoknak, akik rendszeresen részesülnek a Szent Eucharisztiaban, nem minden alkalommal kell vallomást tenni, hanem akkor, amikor erre szükség van, vagy amikor súlyos bűnt követtek el, amely a lelket nyomja.;
2) vágyakozni arra, hogy a Szentlélekben Jézus Krisztuson, az Ő Fián keresztül közösségbe lépjünk az Atyával;
3) hogy Isten segítségét és akaratát keressük életünk irányításában;
4) minden vasárnap reggel meditációval töltsön időt, emlékezzen az imára, mielőtt a szentáldozatot megkapja, ezáltal hagyva, hogy gondolatainkat a Szentlélek irányítsa és irányítsa;
5) tartózkodni az ételektől vagy italoktól szombattól éjfélig, a szentmise után vasárnapig. A betegeknek, akiknek gyógyszert kell szedniük, vagy a terhes nőknek nem lehet böjtölniük, de a saját belátásuk szerint járnak el. (Megjegyzés: A szerdai és pénteki böjt fegyelmi jellegű, és nem kapcsolódik a szentáldozáshoz).
Összefoglalva: az ortodox keresztények számára az Eucharisztia:
2) Urunk, Jézus Krisztus igazi teste és vére "a világ életéért ontott" és "a hívek számára táplálékul adták";
3) a lelki élet forrása;
4) mi hoz minket Istennel az egység megosztásába;
5) az Isten iránti szeretetünk legmegfelelőbb módja, miközben köszönetet mondunk neki mindazért, amit értünk tett; és
6) annak látható és valós jele, hogy Krisztus Testének, az egyháznak valódi tagjai vagyunk.
Azáltal, hogy gyakran részesítjük az Eucharisztiát, lelkileg táplálkozunk, hogy "növekedjünk az életben, hitben és szellemi megértésben".
"És Jézus azt mondta nekik: Bizony, bizony, mondom nektek, hacsak nem esztek az Ember Fiának testét és nem isszátok az ő vérét, nincs bennetek élet. Aki megeszi az én testemet és issza az én véremet, örök élete van; Az utolsó napon fel fogom nevelni: A húsom igazi étel, a vérem pedig igazi ital. Aki megeszi a testemet és issza a véremet, bennem és én benne maradok. Amint az élő Atya küldött engem, és Az Atya és az, aki engem eszik, rajtam keresztül fog élni. Ez a kenyér jött le az égből, nem úgy, ahogy szüleid megették a kezét és meghaltak. Aki ezt a kenyeret eszi, örökké él. " (János 6: 53–58).