Szenvedély trilógiája; 2. fázis
Minden kultúra az ösztön szublimációja, csak ezután válik láthatóvá utópikus potenciálja
Cserélje a szexet az igazságra
A szenvedély már mesterséges, bizonyos mértékig feldolgozott érzéki vágy, a "minden rendetlenség legzavarabbja" (Marcuse). Egyrészt a szenvedély fogalma (már vallási értelmében, mint passio), sem a fájdalom, a frusztráció és a csalódás pillanata, amely nemcsak az örömben rejlik abban az esetben, ha beteljesítetlen marad, hanem ellentétben a feszültségmentes, szenvtelen állapottal is. A szenvedély ragaszkodik valamihez, amelyet csak korlátozott ideig lehet kibírni, és amely túlzott, utópisztikus pillanatát - vallási eredetéhez kapcsolódóan - éppen e rövidségből és rendkívüli sűrítésből meríti. Bárhol is tudomást szerez erről, legyen szó a művészet témájáról vagy médiumáról, a szenvedély többnek és valami másnak ismeri fel a puszta affektust; és ebben részesedése van az úgynevezett szublimációban.
Madarak a haladásért
A nagy szenvedély eltűnése
Képeslapok, amelyeket többnyire hivalkodó unalom fényképeivel terveztek, olyan szlogenekkel, mint "Kutya vagy ember - a kérdés: Csak elrontom a szőnyegemet vagy egész életemet?" A régóta tartó (többnyire heteroszexuális) házasságok sokat elárulnak az állapotról és a kapcsolatok rossz hírneve. Az a tény, hogy a gúny és a pletyka mindig vonatkozik a másikra, mindenekelőtt az összetartozás affektív katexiséről tanúskodik; különösen a baloldali körökben, amelyek a többségi társadalom elhatárolásával foglalkoznak. A "párok" iránti tiszteletlen mosoly ebben a tekintetben legalábbis tisztességtelen és elnyomásról tanúskodik. Ha nem tudna az intimitás utáni vágyakozásról, akkor együttesen sem gúnyolódna rajta, még akkor sem, ha tökéletlenül megvalósult. Az elmúlt évtizedekben a szexuális partnerek átlagos száma jelentősen megnőtt, mert szerencsére az első partnerválasztás már nem életköteles. Ez azonban nem változtatta meg a kétszemélyes kapcsolat népszerűségét. A legújabb tanulmányok szerint az összes heteroszexuális szexuális aktus 95 százaléka továbbra is stabil, monogám kapcsolatok vagy házasságok összefüggésében zajlik. [24] Vö. Schmidt, Das neue Der Die Das, 24. o.
Stine Meyer és Robert Zwarg
Mindkettő a lipcsei 2. fázis szerkesztői csapatának tagja.