Szerzetes a kolostorban, esküvő a plébánián Evenimentul Zilei
Szerző: Florian Bichir/Megjelenés dátuma: 2011-07-10 00:07
A patriarchátus döntése szerint mind házasságkötésre, mind keresztelésre csak a plébániatemplomokban és nem a kolostorokban kerülhet sor.
A román ortodox egyház szent zsinata úgy döntött, hogy a kolostorokban már nem lehet esküvői istentiszteletet tartani. Ezekre csak a plébániatemplomokban kerülhet sor.
A döntés két szemponton alapult. Az első az lenne, ha az ifjú pár kezdettől fogva megpróbálna beilleszkedni a közösségbe, amelynek tagjai, azzal, hogy a házasságot a plébániatemplomban látja el. Lehetőleg munka utáni vasárnap. A második ok az lenne, ha nem csábítanánk a kolostorok szerzeteseit, mert őket megkísérelhetik azok a kacér hölgyek és urak, akik részt vesznek az esküvői istentiszteleteken.
Zavarosak a döntés módjai
Bár a döntés tavaly született, kevesen tartják tiszteletben. Ennek oka, hogy az akkumulátor rendszer még a szent kolostorokban is működik.
Az már axióma vagy szinte truizmus, hogy az ember életének legszebb pillanatai a házasság és a gyermek születése. Azt mondják, hogy életében egyszer házasodik össze, ezért ezt a különleges pillanatot a legnagyobb gondossággal kell előkészíteni.
Sokkal érzékenyebbek a szép nem képviselői, akik gyermekkoruk óta erről a különleges napról álmodoznak. A nap varázslatára, amikor fehérbe öltöztetik őket, amelyben tiszta és igaz embereket életük választottja vezet az oltár elé. Ezért az a pszichológiai igény, hogy ezt a pillanatot egy nagyon különleges, egyedi és különleges eseménygé tegyük.
A dogmák szerint a házasság az egyház hatodik misztériuma. A házasságot maga Isten rendelte el, még az Ószövetségben. A Genezis könyvében a házasságot a következő szavakkal írják le: "Nem jó egyedül embernek lenni. Segíteni neki.".
Itt is megtaláljuk a férfi és a nő közötti kötelék isteni áldását: "Növekedj, szaporodj, töltsd meg a földet és birtokold azt." Az Újszövetségben pedig világosan meg van írva, hogy Krisztus részt vett a galileai Kánában tartott esküvőn, de "ezért az ember elhagyja apját és anyját, és feleségéhez ragaszkodik; kettő, hanem egy test. Tehát azt, amelyet Isten összekötött, az ember ne rontson fel. ".
Az ortodox kánonok szerint az esküvőre "az egyházban kerül sor, megfelelőbb vasárnap, a szentmise után, amikor a hívők közössége Isten házában van". Itt jön a büszkeség, de néhány hívő sznobsága is. A büszkeség arra ösztönzi őket, hogy különlegessé tegyék az esküvőt.
"Csak nem fogunk férjhez menni, édesem, mint a környező templom összes parasztja! Ezen kívül nem tudom értékelni a ruhát, és tudod, mennyi pénzt tettem rá. Még lépcső sincs, milyen fotókat kell készíteni? Vagy valahol központ, idők a kolostorban, gyere, kis csirke ... ".
És ne csábítsd a szerzeteseket ...
Évekig, ha nem is évtizedekig, a mező utolsó "aktája" a kolostorban tartott esküvő volt. Helytelenül "sokkal tisztábbnak" és "szentebbnek" tartott tér, mint a plébániatemplomok! A szentmise ugyanaz, és a rejtély akkor is érvényes, ha egy szerény vidéki templomban, a legimpozánsabb székesegyházban vagy a leghíresebb - engedjük meg, hogy ez a kifejezés - kolostorban ünnepeljék.
Joggal és a szent kánonoknak megfelelően, a román ortodox egyház Szent zsinata, Dániel Boldogságának elnöksége alatt, Románia pátriárkája úgy döntött, hogy a házasság szentségét csak a plébániatemplomokban szabad ünnepelni, a kolostorokban nem.!
"A házasság szentsége különleges kapcsolatot hoz létre az alapított család és a közösség között, amelyből származik és amelynek közepén létrejön, jelentős szellemi-szentségi vonatkozásokkal. Ebben az értelemben ugyanúgy, mint a monasztikában vagy a szerzetességben történő metszés azt jelenti, hogy egy embert belépünk a kolostori közösségbe. Ez csak a kolostorban történik, a plébánián nem, így az esküvő az új házaspár - férfi és nő - belépését jelenti az egyházközség eucharisztikus közösségének életébe. Itt van a lelki növekedés és a vasárnapi részvétel normális környezete az egyházközség egyházi életében. azt mondja a 2010. április 17-i határozatban, amelynek szuggesztív címe van: "Szerzetes a kolostorban és esküvő a plébánián".
Népszerűen elmondták, hogy nagy bűn egy szerzetest megkísérteni. Milyen életük lehet a szerzeteseknek, akik letették a tisztaság esküt, ha kacér, szexi, érzéki hölgyek jelennek meg a közösségükben, vagy nem tudom, hogyan? Ez nem csábító?
A Negyedik Ökumenikus Tanács 3. és 4. kánonja szerint a szerzeteseknek tilos volt világi, polgári, politikai, katonai vagy bármilyen más ügyekkel foglalkozniuk, és később megtiltották nekik, hogy a keresztség vagy a házasság őrei, keresztszülei, valamint a házasság Szent Szentségének végrehajtására.
Mind a szent Theodore, a Studite kolostori szabályai, mind az ősi szabályok megakadályozzák a hieromkokat abban, hogy a házasság szentségét szolgálják, mivel néhányan megtisztelő fogadalmat tettek, és nem is vehetnek részt az "Isaiah, dance ..." dal rituális táncában, sem az esküvőt követő lakomán vagy partin.
Ezt a szempontot a román ortodoxok is szabályozták a Pravila Mare-ban (Law Correction, 1652), amely a Glava 135 (2) bekezdésében azt mutatja, hogy "a hieromonk, vagyis a szerzetes pap nem házasodik össze, vagyis nem áldja meg. őt is út nélkül kötik, és nem méltó. Az isteni atyák szentté avatják papságának hiányával. ".
"A házasság az új házaspár belépését jelenti a plébánia eucharisztikus közösségének életébe, amely a szellemi növekedés normális környezete."
DANIEL PREAFERICITUL, BOR pátriárka
A Román Kommunista Párt és az eltérések
A Bukaresti Főegyházmegye döntése, amelyet később az egész Patriarchátus fogadott el, különösen a házasság gondolatával élőket zavarta. Mindenki, de abszolút mindenki tudja, nyilvánvalóan hamis hagyományból, hogy egykor a kolostorban esküvőket tartottak. Nézd, most nem engedik neki!
Innen indulnak a nyomások, az elemek, a kapcsolatok és a telefonok! A valóságban a kolostorban esküvők voltak kivétel. Ennek a szabálynak számos csökkentése (azaz kivétel) történt különösen a kommunizmus idején, amikor a társadalomban fontos pozíciókat betöltő embereket titokban kolostorokban házasodtak össze, hogy a Román Kommunista Párt ne szankcionálja őket. Ebben az időszakban a személyzet hiánya miatt néhány hieromkust néhány plébánián plébánosokká neveztek ki.
A helyi püspök áldásával teljesíthették az összes szent szentséget egy plébániatemplomban. Végül visszatért az a szokásos, hagyományos gyakorlat, hogy a keresztelés és a szent esküvő szentségeit a plébánián (mirha templomokban) végzik, nem pedig kolostorokban, plébánosok és nem szerzetesek.
Ajánlásaink
Az Egyesült Nemzetek Világélelmezési Programjának (WFP) vezetőjének szörnyű üzenete van…