Szexuális jogok és szexuális nevelés Romániában
Az univ. Dr. Toma Burean
Mint ha a szexuális nevelés az iskolákban nem csak arról szól, hogyan működnek reproduktív szerveink, hanem arról is, hogyan lehet élvezetessé tenni a szexet, és hogyan lehet kezelni a hangulatunkat és viselkedni, amikor szerelmesek vagyunk, vagy csalódottak vagy féltékenyek vagyunk figyelmen kívül hagyták, megtagadták vagy megtévesztették? Nem lenne meglepő, olyan lenne, mint Európa többi részén, ahol a szexuális nevelési órák átfogó információkat tartalmaznak a szexualitás fiziológiai és pszichológiai vonatkozásairól, a fiatalok személyes fejlődésének elősegítése érdekében.
Hazánkban, 2020 áprilisában, a nyilvános téren sok éven át késő megbeszélés után, a román állam úgy dönt, hogy intézkedéseket hoz a kiskorúak körében elkövetett óriási terhességmegszakítások megszüntetésére és a kiskorúak szexuális higiéniára való kiképzésére, és módosítja a törvényt nem. A gyermek jogainak védelméről és előmozdításáról szóló, 2004. június 21-i 272. sz. Így módosulnak e törvény 3. fejezete, egyáltalán nem véletlen, gyermekegészségügy és jólét címet viselő fejezet. Kötelezik azt a kötelezettséget, hogy félévente legalább egyszer megszervezzék az élet és egészség programjait, ideértve az iskolák szexuális nevelését is.
Az iskolákban a nemi nevelést bevezető törvény kihirdetése alkalmával a román ortodox egyház azonnal és hevesen reagált, kijelentve, hogy a szexuális nevelési program iskolai bevezetése fenyegeti a romániai gyermekek ártatlanságát. Sőt, a Patriarchátus azt állítja, hogy azért kampányolt, hogy ezek a programok fakultatívak legyenek, a nemi nevelés pedig a szülő kizárólagos joga. A gondolkodás és a véleményszabadság érvként szolgál, és hogy valójában a szexuális nevelés révén a fiatalok elméje "változatlanul káros ideológiákhoz kapcsolódik, amely tény az emberiség kortárs történetében folyamatosan bizonyított". A lakosság egy része összefogott erre az álláspontra.
Még akkor is, ha a két álláspont ellentétesnek tűnik, vagyis az új jogi rendelkezés, amely bevezeti a kötelező nemi nevelést, és az ortodox egyház konzervatív álláspontja a szexualitás irányában, lényegében nem kommunikálnak eltérő nézeteket. Mindkettő az emberi szexualitás megközelítéséből indul ki, elsősorban a szaporodás szempontjából. Vagy, amint arra az Egészségügyi Világszervezet 2010. évi jelentése rámutat, a nemi nevelésnek sokkal tágabb fogalmakat kell tartalmaznia, mint egy olyan megközelítést, amelyben a diákokat a nem kívánt terhesség vagy a nemi úton terjedő betegségek negatív következményei fenyegetik. Ezért az Egészségügyi Világszervezet (WHO) Európai Regionális Irodája 10 éve készít keretdokumentumot, amely a szexuális nevelés európai szabványainak egységességét kívánja szabályozni.
Világszinten a szexuális nevelési programok három típusa létezik: a házasságig tartó absztinencián alapuló programok (amelyeket az Egyesült Államok és néhány kelet-európai ország republikánus kormánya használ), olyan programok, amelyek opcióként tartalmazzák az absztinenciát, de figyelmet fordítanak a fogamzásgátló gyakorlatra is. és a védett szex (Kelet-Európában népszerű) és olyan programok, amelyek komplex szemlélettel rendelkeznek a szexualitásról, és azon az elképzelésen alapulnak, hogy a szex nem ismeretlenség és problémák forrása, amelyet megtanulsz kezelni, hanem a személyes fejlődés forrása (használt Nyugat-Európában).
Nyugat-Európában tehát a szexuális nevelési programok a személyes növekedésre és fejlődésre összpontosítanak, szemben az Amerikai Egyesült Államok programjaival, amelyek a nemi közösülésből fakadó nem kívánt problémák megoldására vagy megelőzésére összpontosítanak. Ennek az alapvető különbségnek számos kulturális, történelmi és társadalmi oka van. Nyugat-Európában a szexualitást, amint az a serdülőkorban megjelenik és kialakul, nem elsősorban problémaként vagy fenyegetésként, hanem a személyes fejlődés értékes forrásaként érzékeljük. Az élet különböző szakaszaiban a szexualitás fontos és aktív szerepet játszik az ember saját fejlődési folyamatában.
A szexualitás európai jövőképe az, hogy a szexualitás integrálása a személyiség más vonatkozásaival, például a tisztelet és az önbecsülés fejlesztésével, a kapcsolatokban és kapcsolatokban való kompetenciával, az emberek önérzelmével és kommunikációjával különösen fontos fejlődési forrás a fiatalok számára. Ezért a szexuális tapasztalatok célja az is, hogy kedvező környezetet teremtsenek saját érzéseik és személyes viselkedésük megértéséhez, valamint mások viselkedésének helyes értelmezéséhez.
1970 és 1980 között a fiatalok szexuális nevelésének bevezetése Nyugat-Európában nagyrészt egybeesett a nők számára elérhető modern és biztonságos fogamzásgátló módszerek, különösen a „fogamzásgátlók” megjelenésével és széles körű elérhetőségével, és az abortusz legalizálásával a legtöbb országban. Először nyitottak teljesen új lehetőségeket a szexualitás és a szaporodás elkülönítésére, a nők képesek irányítani a születést, és nem fordítva. Így az 1970-es évek körül "szexuális forradalom" tört ki, amely más tényezőkkel együtt serkentette a nők emancipációjának folyamatát. Az 1970-es és 1980-as években a legtöbb nyugat-európai ország nemi nevelést alkalmazott. Például Németországban a szexuális nevelést 1968-ban, Ausztriában pedig 1970-ben vezették be.
Ami Közép- és Kelet-Európát illeti, a kommunista időszakban számos gyakorlatot alkalmaztak, de a "nemi neveléssel" kapcsolatos kezdeményezések nem hívhatók fel. Leginkább olyan tanácsokat tartalmaztak, amelyek tartalmazzák a "házasságra és a családi életre való felkészülést". A szexualitásra való felkészüléssel és különösen annak feltárásával egyáltalán nem foglalkoztak, a szexualitást csak a családalapítás egyik módjának tekintették.
A huszadik század óta intézményesen megváltozott az értékrend a szexualitással kapcsolatban. Már megszűnik a gyermekek és a család felfogásának előszobája. A nők emancipációjával és a tudomány fejlődésével intézményi szinten kidolgozódnak a szexualitás definíciói, beleértve az erotikát, az örömöt és az érzelmek megértését, amelyek a reprodukcióval együtt a szexualitás alkotóelemei.
Az Egészségügyi Világszervezet a szexualitás következő meghatározását dolgozta ki: „A szexualitás az emberi természet egyik központi szempontja az egész életen át, és magában foglalja a nemet, a nemi identitást, a szexuális irányultságot, az erotikát, az örömöt, az intimitást és a szaporodást. A szexualitást gondolatok, fantáziák, vágyak, hiedelmek, attitűdök, értékek, viselkedés, gyakorlatok, szerepek és kapcsolatok révén éljük meg és fejezzük ki. Noha a szexualitás integrálhatja ezeket a dimenziókat, nem mindig mindenkit élnek meg vagy fejeznek ki. A szexualitást a biológiai, pszichológiai, társadalmi, gazdasági, politikai, etikai, jogi, történelmi, vallási és spirituális tényezők kölcsönhatása befolyásolja ”.
Az UNESCO a maga részéről a szexuális nevelést úgy jellemzi, hogy „az a célja, hogy a fiatalok rendelkezésére bocsátja azokat az információkat, készségeket, képességeket és értékeket, amelyekre szükségük van saját szexualitásuk megalapozásához és élvezéséhez. "
2002-ben az Egészségügyi Világszervezet a szexuális egészség következő meghatározását javasolta: „A szexuális egészség a szexualitással összefüggő fizikai, érzelmi, mentális és társadalmi jólét állapota; nemcsak betegség, diszfunkció vagy fogyatékosság hiánya. A szexuális egészség magában foglalja a szexualitás és a szexuális kapcsolatok pozitív megközelítését, amely a tiszteleten alapul, valamint a biztonságos és kellemes szexuális tapasztalatok lehetőségét kényszer, megkülönböztetés és erőszak nélkül. A szexuális egészség elérése és fenntartása érdekében minden ember szexuális jogait tiszteletben kell tartani, védeni és teljesíteni kell. " Ez a meghatározás azért fontos, mert bevezeti az öröm komponensét és azt a felfogást, hogy a szexuális egészség nemcsak fizikai szempontokat, hanem érzelmi, mentális és társadalmi elemeket is magában foglal. Ezenkívül figyelmeztet a negatív elemekre, és először említi a "szexuális jogok" létezését - olyan szempontokat, amelyek szinte hiányoznak az 1972-es előző definícióból.
" Szexuális jogok tartalmazza a nemzeti jog által már elismert emberi jogokat, a nemzetközi emberi jogi dokumentumokat és más konszenzusnyilatkozatokat. Kényszer, megkülönböztetés és erőszak nélkül tartalmazzák minden személy jogait a következőkre: a szexuális egészség legmagasabb szintű elérhető normái, beleértve a szexuális és reproduktív egészségügyi szolgáltatásokhoz való hozzáférést; a szexualitással kapcsolatos információk keresése, megszerzése és megosztása; szexuális nevelés; a testi épség tiszteletben tartása; partnerválasztás és partnerek száma; az a döntés, hogy szexuálisan aktív vagy sem; konszenzusos szex; konszenzusos házasságok; döntés a gyermekvállalásról vagy a gyermekvállalás hiányáról, valamint annak megválasztása, hogy mikor szüljenek; és nem utolsó sorban a kielégítő, biztonságos és élvezetes szexuális élet vágya. ”
Végül is az Egészségügyi Világszervezet és a civil társadalom azt akarja, hogy a fiatalok ismerjék az „intim állampolgárság” fogalma alatt megfogalmazott ötleteket. Ez az ötlet azt feltételezi, hogy a fiataloknak meg kell tanulniuk felfedezni szexualitásukat és az általuk generált érzelmeket. Meg kell tanulniuk kezelni és megérteni azokat a negatív érzéseket is, amelyeket a nemi közösülés okozhat. Ez magában foglalja a bizonytalanságot, a féltékenységet, a szex megtagadását, a szexuális teljesítmény csúfolódását, a nemkívánatos félelmet vagy más erős érzelmeket, amelyeket mindannyian átélünk, amikor kapcsolatba kerülünk.
Tanulmányoztam az Egészségügyi Világszervezet által a nemi nevelésre javasolt tantervet is, és megállapítottam, hogy a reproduktív rendszerről és a nemi érintkezésről szóló információk mellett több útmutatást tartalmaz a fiatalok számára az érzelmi és affektív képességek fejlesztése érdekében, azokkal együtt, kognitív. A 4-6 éves korosztály gyermekeit arra tanítják, hogy nevezzék meg a test területeit, gyakorolják a személyes higiéniát és mossák a test minden területét, ismerjék fel a testben végbemenő változásokat, és fejezzék ki szükségleteiket és vágyaikat. A 15-16 éves korosztályban a fiatalokat olyan készségek elsajátítására is irányítják, amelyek lehetővé teszik számukra a szeretet, az ambivalencia, a csalódás, a düh, a féltékenység, az árulás, a bizalom, a bűntudat, a félelem és a bizonytalanság elfogadását és felismerését; képes megkülönböztetni a nemet és a szeretetet, megvitatni és kommunikálni saját érzelmeiket, megkülönböztetni az irányító érzelmeket, az ellentmondó érzéseket és a vágyakat. Ezért az önelemzés, a kommunikáció, a tárgyalás, a döntéshozatal és a problémamegoldás készségei jelentik a minőségi nemi nevelés lényegét.
Az európai szexuális nevelés lehetőséget ad a fiataloknak arra, hogy szexuális lényként fejlődjenek, pontosabban megtanulják kifejezni érzéseiket és igényeiket, kellemes módon élvezni a szexualitást, valamint kialakítani a nemi szerepeket és a szexuális identitást.
Természetesen Romániában egy ilyen szexuális neveléshez komoly oktatókra lenne szükség, akik tanítani fogják. Fontos előfeltevés, hogy ezek a tanárok képesek reflektálni a szexualitáshoz, a társadalom értékeihez és normáihoz fűződő saját hozzáállásukra.
Nyilvánvaló, hogy intézményi (európai) szinten már történt változás a szexualitással kapcsolatban, és hazánkban a fiatalokat nem szabad megfosztani attól a lehetőségtől, hogy a szexualitást komplex módon megértsék és átéljék, valamint beépítsék saját személyiségükbe.
Sok román fiatal elavult szemléletet vall a szexuális viselkedésről és a szexualitásról. Így 13% úgy véli, hogy az absztinencia a házasságig erény, a fiatalok 10% -a pedig úgy véli, hogy az absztinencia csak a lányok számára jelent erényt. Sőt, a 14 és 29 év közötti, szexuálisan aktív és nőtlen fiatalok 15% -a nem alkalmaz fogamzásgátlást. A felnőtt lakosság körében Románia és Szlovénia áll az első helyen azon emberek számát tekintve, akik elismerik, hogy nem ismerik és nem használják a fogamzásgátlást (20%) (FES, 2019)
De vannak jelentős változások az értékekben is. A Babes Bolyai Tudományegyetem, a Bukaresti Egyetem, a Nyugat-Temesvári Egyetem és a Nagyváradi Egyetem kutatói által végrehajtott, 2017-ben végzett felmérés a romániai hallgatókról kideríti, hogy csökken a hallgatók bizalma az egyház iránt. Így a 2012-es hallgatói felméréshez képest a bizalom 62% -ról 29% -ra csökkent. A homoszexuálisokkal szembeni refrakter attitűdök is megváltoztak. Ha 2012-ben a hallgatók 68% -a nem engedi, hogy a homoszexuálisok tüntetést szervezzenek, akkor 2017-ben 59% nem ért egyet a homoszexualitás tilalmával. A szemléletváltozást a Friedrich Ebert Alapítvány romániai fiatalokról szóló, 2019-es tanulmánya is megjegyzi. A tanulmány azt mutatja, hogy a 18 éves és idősebb fiatalok fele az absztinenciát elavult fogalomnak tekinti, és hogy a 14–29 éves fiatalok csak 40% -a bízik még az egyházban.
Végül, de nem utolsósorban a romániai fiatalok 54% -a azt mondja, hogy 18 éves kora előtt kezdték meg szexuális életüket.
Megfelelő szexuális nevelési osztályok bevezetésével, amelyek megfelelnek az európai normáknak, hivatalosan azt javasoljuk, hogy hagyjuk fel a szégyent, a félelmet, a bűnt, a tabut és a szexuális tudatlanságot, amelyek mind informális szexuális neveléssel járnak pornográf csatornákon, ahol a szexuális jólét centiméterben, kerületekben és sok ismétlődő platitásban mérve, amelyek rendkívül veszélyesek a gyermekekre és a fiatalokra, mert azt az elképzelést indukálják, hogy a szexualitás néhány testi tulajdonságra korlátozódik, és csak maga a szexuális aktus.
Ez a szexualitásról szóló nyilvános beszéd sokkolónak és romlottnak tűnhet sokunk számára, különösen azok számára, akik tudatlanságban és intézményes hallgatásban nőttek fel a szex, az öröm és a szexualitás kapcsán, de ez nem elegendő ok arra, hogy megfossza a fiatalokat saját felfedezésüktől. szexualitások, biztonságosan, bűntudat nélkül és normális körülmények között.
A szexualitással kapcsolatos román társadalmi normáknak meg kell változtatniuk, és a nemi nevelést a személyes fejlődés fontos elemeként kell tartalmazniuk, és nem csupán az orvosi problémák elkerülésére vagy a családalapítás módjára.
Ioana Trană ügyvéd, a kolozsvári Budușan şi Asociații ügyvédi iroda partnere. Ioana az állatjog és a személyi emancipáció törvénye
Toma Burean a Babeș-Bolyai Tudományegyetem Politikai, Közigazgatási és Kommunikációs Tudományok Karának Politikatudományi Tanszékének oktatója.