Szokj hozzám! »WOZ A heti újság
"Egyetlen Viet Kong sem hívott soha" négernek ".: A június 3-án elhunyt ökölvívó minden sport ambíciónál nagyobb súlyt adott a feketék egyenlőségéért.
Muhammad Ali (jobbra) Malcolm X-szel és más Ali-rajongókkal, miután 1964-ben Sonny Listontól elvette a nehézsúlyú világbajnoki címet. Fotó: Bob Gomel, Getty
A világ egy pillanatra visszatartotta a lélegzetét, amikor Muhammad Ali meggyújtotta az olimpiai lángot Atlantában 1996. július 19-én. Ez a kép különösen a nyugati médiára emlékeztet pillanatnyilag: a fizikai és verbális gyors észjárásáról ismert háromszoros nehézsúlyú bokszbajnok, akinek tagjait a Parkinson-kór megmerevítette, a nyelve pedig megbénult. De ennek a képnek a megismétlése nem úgy értelmezhető, mint annak a bibliai ítélete, aki merészelt áttérni az iszlámra és felszólalni az USA ellen, mint fehér felsőbbrendűségi rendszer?
Június 3-i halála után a világ újra feltámasztotta Alit - mint kivételes sporttehetséget, aki tudta, hogy a szájával és az öklével is szórakoztasson, ahogy a New York Times írja. Valóban, mindaddig, amíg a fiús ökölvívó "mint egy pillangó" táncolt ellenfele körül a ringben, majd váratlanul "megszúrta, mint a méh", további pofátlan szlogenekkel és "Ali Shuffle" -jével csontig provokálta őket, majd hagyta, hogy a semmibe ütjenek. A média és a közönség ekkor örült az önjelölt „Világ királyának”, erőszakos támadásainak, amelyekkel már a harc előkészületében is felmelegítette a hangulatot. "A természete alapvetően gyermekinek tűnt" - írta Joyce Carol Oates író a bokszról szóló 1987-es esszéjében. "A trükkös játék volt a természete." A rasszista közhely, amelyet Ali halála után három nappal elolvashat az esszé újranyomtatásában az NZZ-ben.
Találkozó Malcolm X-szel
Muhammad Ali örökségét meszelik. Az egészet előről. Aki azt hitte, hogy a rasszista sztereotípiák elavultak, az úgynevezett vezető média nekrológjait tekintve tévesen látja önmagát. Vagy miért gondolja pontosan a „New York Times”, hogy hangsúlyoznia kell, hogy Ali soha nem tanult meg megfelelően olvasni, és hogy az iskola nulla volt? A helyzet az, hogy még évekkel azután, hogy Muhammad Ali feladta leánykori nevét, Cassius Clay, az újság szerkesztői irányelvei megtiltották neki, hogy saját maga által választott néven nevezzék el. Ennek okai Muhammad Ali valódi örökségében rejlenek: radikális politikai elkötelezettsége a „faji igazságszolgáltatás”, a feketék egyenlősége iránt, amelyet ő személy szerint minden sport ambíciónál magasabbra helyezett.
Ali egy középosztálybeli fekete családban nőtt fel Louisville-ben (Kentucky). Apja a radikális fekete szeparatista, Marcus Garvey támogatója volt, de ami politikailag felkeltette az akkor tizenhárom esztendőt, az majdnem azonos korú Emmett Till meggyilkolása volt Mississippiben 1955-ben: Tillnek meg kellett halnia, mert állítólag egy fehér nővel kacérkodott. Gyilkosai büntetlenül maradtak. A feketéknek továbbra sem voltak olyan jogaik, amelyeket a fehéreknek tiszteletben kellett volna tartaniuk. És miközben Martin Luther King irányításával a polgárjogi mozgalom felpörgött, a fiatal Ali-t elbűvölte egy fekete férfi, aki keményen bírálta a fehér felsőbbrendűségbe való beilleszkedés vágyát, és ehelyett „minden szükséges eszközzel” követelte az egyenlőséget: Malcolm X.
Az a karizmatikus szónok, aki a fekete muszlimokat egy növekvő szeparatista mozgalomba, az Iszlám Nemzetbe építette, 1962-ben közeli barát és mentor lett, aki jelentősen megváltoztatta Ali életét. Amikor az ökölvívó minden elvárás nélkül nehézsúlyú világbajnok címet nyert Sonny Listontól 1964. február 25-én Miamiban, Malcolm X ült az első sorban. A ringben elért diadal Cassius Clay-t olyan személyiséggé változtatta, aki végül felrobbantotta a sportszínpadot, és missziójává tette a politikai feladatot: . " Ezekkel a szavakkal jelentette be, hogy megszabadul az agyag nevétől, amelyet a rabszolgatartók adtak őseinek, és ehelyett X-et tett a helyére, mint az Iszlám Nemzet minden tagja. «Amerika vagyok. Én vagyok az a rész, amelyet nem akar elismerni. Jobban szokj meg - fekete, magabiztos, pofás. A nevem, nem a tied. A vallásom, nem a tiéd. Saját céljaim. Hozzászokik hozzám. "
A legerősebb, fürge fekete test a gyűrű kötelével elkerített és az állatkertben megcsodált objektumtól a világ szeme láttára alakította át magát a fehéreket megcélzó fegyverré, és azt mondta: "Fekete hatalom!" ordított (mire az emelt ököl két évvel később szimbólummá vált). Fehér Amerika pánikba esett - és heves elutasítással reagált.
A háború kritikája
Muhammad Ali és Malcolm X egyaránt drágán fizetett politikai retorikájáért és radikalizmusáért. De még drágábban fizettek barátságukért. Míg Illés Muhammad, az Iszlám Nemzet vezetője korábban elutasította Cassius Clay ökölvívót, hirtelen magáévá tette az új bajnokot, sőt Muhammad Alinak - és egyúttal Malcolm X-nek is nevezte, aki számára túl hatalmas lett. kizárni soraiból és megtiltani Alinak a vele való kapcsolattartást. Egy évvel később Malcolm X meghalt, fekete muszlimok lelőtték.
Ali mindig hangsúlyozta, hogy az életben nincs mit megbánni. Egy kivétellel: "Bárcsak elmondhattam volna Malcolmnak, mennyire sajnálom, mennyire igaza volt annyi mindenben ... Ha visszamehetnék és újra elintézhetném, soha nem hagyom cserben."
Az Iszlám Nemzet dogmája szerint Alinak csak vallását kellett volna kommentálnia, politikailag azonban nem. De nem hagyta, hogy bárki befogja a száját: Muhammad Ali az elsők között kritizálta a kamerák előtt a vietnami háborút. Egy olyan háború, amelyben fekete katonákat sokkal gyakrabban öltek meg, mint a fehér katonákat. Általában miért kellene segítenie azokat a fehér rabszolgatulajdonosokat, akik megtagadták a fekete emberek jogait az USA-ban, hogy a nem fehér népeket leigázzák az egész világon? - Egyetlen Viet Cong sem hívott soha négernek!
Amikor 1967-ben behívták, és nem volt hajlandó katonai szolgálatot teljesíteni, a fehér esküdtszék öt év börtönre ítélte gyorsított eljárásban. Tizennyolc hónap volt általános. „Nincs vesztenivalóm, ha kiállok meggyőződésem mellett. Börtönbe kerülök, akkor mi van? - mondta Ali bátran. - 400 éve vagyunk börtönben. És mégis óriási az ára, amelyet a helytállásáért fizetett: Ali nemcsak világbajnoki címét veszítette el, hanem több mint három évre is bejutott a ringbe - sportkarrierjének csúcsán.
Ehhez egy egész generációt inspirált nemcsak a fekete tiltakozó mozgalomban, hanem az ország főiskoláin és egyetemein is. Muhammad Ali arcot, hangot és mindenekelőtt bátorságot adott az ellenállásnak. Mint Malcolm X előtte, ő is az egyetemről az egyetemre járt, hogy a fiatalokat a világ minden táján mozgósítsa a faji megkülönböztetés elleni küzdelemben - csak 1968-ban jó 200 beszédet mondott. Heves dühe nemcsak a radikális Fekete Párducok tiszteletét nyerte el, akiknek semmi közük a valláshoz. Amikor Martin Luther King először nyilvánosan ellenezte a vietnami háborút, ezt a következő szavakkal tette: "Ahogy Muhammad Ali mondja: mindannyian - fekete, barna, szegények vagyunk - ugyanazon elnyomásrendszer áldozatai vagyunk".
Ali fáklyáját tovább viszik
Ali és a párducokhoz hasonlóan Ali is érezte ennek a rendszernek a gyűlöletét: útlevelét elkobozták, telefonját figyelték, és a mainstream sajtó nem volt hajlandó Muhammad Alinak nevezni. Mivel az elnyomás történelmének, amelyet ezzel a névvel kellene láthatóvá tenni, tabunak kellett maradnia.
Ezt még nem dolgozták fel nyilvánosan. A történelmileg tapasztalt igazságtalanságokért járó jóvátételi kifizetések fekete követelései az USA-ban széles körű megértéshiánnyal küzdenek. De a Black Lives Matterhez hasonló mozdulatok viselik Muhammad Ali fáklyáját. Nem azok, akik az olimpiai játékokból származnak, hanem azok, akik az ellenállást vezetik: harci kedvvel, bátorsággal és felforgató szellemességgel.
Ha nagyra értékeli a WOZ független és kritikus újságírását, akkor szívesen támogat minket anyagilag: