Tanulás nélkülözés alatt 2; Tábortűz; Tábortűz
Néhány
Valóban: ha nyugodtan nézi, akkor számot kell adnia magáról arról, hogy mit érzett étrendje önmagának, de különösen az orvostudománynak. Mert nem csekély annak a veszélye, hogy őrületbe fújt önhazugságban üljön fel. Nem csak egy nő mondja egy úrnak egyenesen az arcát, hogy nincs szüksége diétatársra, egyszerűen egyáltalán nincs szüksége tanácsadóra, mert már mindent tud. Ezen a ponton nem is akarunk mesterről beszélni. Vannak, akik már rendelkeznek a mesterek listájával, akikhez tanoncot kapott. Tehát mi értelme van egy étrendnek - bárki számára is -, amely csak megfosztja a társas kacérkodás és az önkifejezés bizsergető kényelmeitől?
Mint már említettük, gyümölcsöző és értelmes megkérdőjelezni az érintett emberek étrendjének lényeges változásait, vagy ezeket csendben megfigyelni. K. barát, állítólag kemény tiroli csont, könnyen sír és tudja, az élet egy lehelet. Még mindig nincs felesége. A berni B. barát mindig személyeskedett. Megérteném ezt az embert, mint a tehetséges bölcsesség megtestesítőjét. A kazahsztáni W. barát, az élet és a vitalitás osztatlan megerősítésének megtestesítője falusi vállalkozó lett. Antonio pedig belemerül az igényes metafizikába. Mondhatnám misztikába is. Talán egyszer mégis belép egy kolostorba. Az a néhány nő, akit közelről ismerek, legalábbis ezt képzeltem - a nőiességről alkotott önképének újrafogalmazásával kezdődött. Vannak fogyókúrázók is, akik később öngyilkosságot követnek el, vagy legalábbis megkísérlik. A kóros féltékenység mindig szerepet játszik.
A diéta valódi férfiai és nők azonban, akik az orvoslás áldásai alatt úrivá válnak, nem beszélnek étrendjükről. Általában nem élnek sokkal visszavonultabban. Otthon élsz. Dolgoznak. A napi rutin csak más. 4 órakor kelsz, lefekszel a földre és imádkozol Istenhez, mint II. János Pál. Nem isznak alkoholt és nem néznek televíziót. Nem vitatkoznak és visszafogják magukat, ha be nem jelentett tűz van a házban. Kezet mutatnak az egyre inkább feléjük futó állatok felé. Hangosan imádkoznak evés előtt. Minden este belenéznek, amikor már ágyban vannak. Imádkoznak a családért. Vizsgálatot végez a lelkiismerete felett. Saját maguk választott cölibátusban élnek. Mások, ambiciózusabbak, írnak. És miközben írsz, észreveszed, hogy Isten nem hagyott el téged. "Mit tudok?" - kérdezik maguktól. "Dühös vagyok, nem hallom Istent. Hogyan kellene megértenem a szelet, ρμάγθ, ha folyamatosan támadom?" Ebben a pillanatban minden elesik. Az orvostudomány kegyelme.
Ezt egyenesen a diétából vesszük. Szerencsére van néhány józan eszünk, ezért válaszolunk: Rendben, értem. Tehát, mivel jelenleg drasztikus intézkedéseket hozunk: azt kérném, hogy tegyenek be egy hámba, egy kennelbe. Tedd láncokba, nem bánnám. Tudjátok, emberek, amire valójában szükségem van, az ég kedves hatalma, beleértve a láthatatlan küldötteket is: Még ha esetleg csak fáradtan is elmosolyogtat, de szeretnék állandó ösztönzést kérni. Állandó népszerűség. Írjam neked? Mert szarnak érzem magam, csak hogy srácok tudják. Cserbenhagy. Még a H., az a gazember, aki ezt a kurvákkal teszi a Facebookról, pontosan tudom, szadista módon békén hagy. Van az én gonoszságom. Félreértett. Nem vettem észre. Mi csoda, hogy meghal a testem, nyög és nyög? Kérem, vegye figyelembe valaki? Megbízhatóan mérlegelje!
Jól van akkor. Elég sok minden történik ott. Hamarosan szükségem van egy hivatalnokra. A H. állítólag elhozza nekem a mobiltelefont a széfből a hangfelvételeimhez, és rengeteg írót is. Megismernek! Lehet, hogy a leghosszabb ideig bolond voltam, de ennek most vége. Akkor is megkarcolom a görbét. megmutatom!
Köszönöm a "Fogyókúra" részletes jelentését, amely elgondolkodtat a jövőbeli dzsungelben töltött életemen. Az ismételt hívás már nyomot hagyott. Már az első dzsungellátogatás pozitívan megváltoztatta az életemet, és az énképem új karaktert kapott. Sok éve személyesen ismerem Santiagót, és mindig nagyon boldog vagyok, amikor üdvözöl és felismer, de aztán visszasüllyed a csendbe. Dzsungel házam vár rám, és várom a júniusi kilencedik utamat.
A növényi étrend valami óriási, és szükségszerűen felrobbant minden nyomot. Minél tovább töltünk benne, annál radikálisabbá válik a gondolkodásunk. A radikalitásnak semmi köze az erőszakhoz. Az ásáshoz kapcsolódik. A saját és csak a sajátjaink gyökereinek feltárásával foglalkozik. Az ayahuasca gyökér feltárása annak az embernek a fáradságos munkája, aki komolyan és következetesen érdeklődik a növények iránt. Ayahuasca beássa magát a földbe, és ügyesen és sokféle formában elágazik benne. A mi karakterünk is. Hajlított, vágott, eltemetett. De aztán megiszunk ayahuasca-t, egy kritikus adagot, és az egész életen át tartó koncentrációs táborból, a rendkívül személyes maximális biztonságú börtönből hatalommal viselnek bennünket, és így kiszabadulunk. Senki sem lő minket alulról gépfegyverrel. Röviden, de erőszakosan, míg más világokat látunk, fenséges jelentéskontextust. Az orvostudomány hatalmában vagyunk, és azt mondjuk, hogy "igen!"
Így fogalmazott egy 2006-os amerikai drogigazgatósági úr: "Sokat láttam. Nagyon sokat. Mindentől meg akartam szabadulni. Ezért jöttem ide, és tegnap este ittam ayahuascát. Tudtam, hogy megteheted semmi nem történik velem. És akkor hullámokban kezdődött. Soha nem számítottam rá. Nem az történt. Ma tudom, hogy Isten létezik. Ma tudom, miért lett apám misszionárius. Valójában sírtam. Szerencsére Egyedül vagyok itt veled. Ki tudja, visszatérek-e. Mindenesetre nem lenne rossz. Ehhez nem kell szentnek lennem. "
Aludj, te üdítő, ami megment
A tárgyalás nem fájdalom
A negyedik hétre a komoly munkásnak meg kellett volna tanulnia félretenni hisztériáját. A nők hisztériája alapvetően eltér a férfiakétól. A színházi lázadás, amelyet a férfiak képvisel, nem hasonlítható össze azzal a haraggal, amely egy olyan nőt megragad, aki eléri a döntő sziklát, ahol minden susog, gomolyog és uszadékfa örvénye a mélybe húzódik. Ezt a kritikus pillanatot el kell viselni. Néha előfordul, hogy egy hölgyet, mint egy tenyész tyúkot, aki tucatnyi tojását 21 betegnapon át inkubálja a mosdóban lévő fűrészpor kobelben, intim területén tetvek csapják, amelyeket varázslatosan vonzanak a tojáshéjak, különösen melegek, így ő maga felugrott és felháborodva kacagott, félrepülve, látva, hogy kénytelen lefutni a rámpán, meztelenül zuhan és sikoltozik a diétás kunyhójából egy idilli, csendes, napsütéses reggelen, és rögtön a dzsungelbe rohanás jeleit mutatja ilyen vad haragban. Akkor csak utána szaladhat.
- Hová mész, jó nő?
"Menj innen, csak menj el. Érted, Mr. H.? Távolodj el innen! Távolodj el mindentől. Kérlek, ne jöjj túl közel hozzám! El akarok menekülni."
- Mezítláb? Levágod a lábad.
"Nem érdekel. Nem érdekel, érted? Nem érdekel."
- Rendben, de kérem, vegye fel a csizmáját. Könnyebb így menetelni. Látja. Furcsa hallgatásukból megtudhatom. Elhozom a hölgynek a csizmáját, ő felveszi. Figyelem, ahogy felöltözik. Még mindig szigorúan meztelen.
"Nos, szerzek magamnak még egy nadrágot és egy kamillát. Jobb a szúnyogok ellen. Mikor visszajövök, még nem tudom. Kérem, mondja Juditnak, ma nincs hal. Talán este. Ó, igen: lehet, hogy van." Bot nekem, Mr. H.? Könnyebb túrázni bottal. "
Ez egy kis válság. A hölgy azonban már túrája első lépései során észreveszi, mennyire előnyös végig sétálni. Néhány száz méteres süllyesztett ügetés után már megszűnt a szégyene a megjelenése miatt. Egy pillanatra megáll, és mosolyognia kell. Nagyon nevetséges, mondja magának. Néhány könny szökik a szemébe. Egyenesen a földre fújja az orrát, és röviden átgondolja, tanácsos lenne-e visszafordulni. De aztán körülnéz. Milyen varázslatos itt! És sétál tovább. Nem foglalkozik a jaguárokkal és a menstruációjukkal sem. Mostantól kezdve elhatározza, minden nap elmegyek túrázni. Vicces, hogy nem gondoltam rá korábban. Félek. Mitől félek? Istenem! Gondolod, hogy minden törzs mögött buja bujkáló perui lappang? Légy őszinte: erre gondolsz. Nem kell több, ugye? Istenem. Szerencsére senki nem tud róla semmit.
A negyedik héten, amikor minden rendben van, mindez elmúlt. Az elme soha nem ismert jelenléte bekövetkezik. Rend és struktúra iránti igény. Az asszony ruhákat, takarókat és párnákat terít a szobájában a padlóra, néha a kunyhó falának támaszkodva. Néhány nappal később azt mondja magában: Nem kell túloznom, mit szólnál egy függőágyhoz? És akkor jön a függőágy, amelyet egy izzadó munkás szerel fel a munkaruhájába. A munkavállaló nagyon férfiatlan, gondolja a nő. Miért nem néz rám? Gringa vagyok. Lenyűgöznie kellene engem. De a munkásnak csak egy pillantása van a felfüggesztő kötelekre, amelyeket szakszerűen az oszlopokhoz köt. Aztán barátságosan és látszólag félénken búcsúzik (Ó, Istenem, ezek a férfiak!) Spanyolul, és én csak úgy dadoghatok, mint egy automata "Grácias! Muchas grácias". Azonnal újra egyedül vagyok, ezúttal a függőágyammal. Azonnal ellenőrizzük. Ó, milyen nagyszerű! Ez kényelmes! Órákat tölthet, ha nem napokat. Furcsa, hogy nem jött előbb ez az ötlet. És végül nyugalom van.
A Mestizo férfiak az első hónap után, de legkésőbb nyolc hét után mutatják be a színeiket. Most világossá válik, hogy van az erőszak-hajlandóságukkal és a "női nem" kábítószerrel. Vannak olyan mestizók, akiknek az étrendjét nem a megindító bánat, hanem a megindító harag és az állandó harckészség jellemzi. Ezek a férfiak soha nem bocsátottak el öt évet, de legfeljebb 18 hónapot, ha egyáltalán. Ezek a férfiak sem válnak soha ayahuascerosokká. Önálló kötött brujókká válnak, akik egy bizonyos ponton csak mérgező növényeket kezdenek diétázni, például a huayrurut. Amikor visszatérnek az emberi világba, gátlástalanok és tudat alatt bűnözők. Valamikor, évek múlva, amint az alkalom mutatja, erőszakos bűnözőkké, csalókká és hírhedt hazudozókká válnak.