Tao Te Ching
A Kr. E. 6. századból származó Tao Te Ching a filozófiai taoizmus klasszikus szövege, amely mélyen befolyásolta Kína összes gondolkodási rendszerét és vallását. Ez a mindössze 5000 karakterből álló szöveg világszerte népszerűvé vált, a legtöbb nyelvre lefordítva. Tao Te Ching két és fél évezreden keresztüli elterjedését követően kiderült, hogy Lao Tse olyan, mint egy "folyó, amely összegyűjti a keleti és nyugati kultúra vizét, a világ bölcsességének kincsévé válik és befolyásolja az akadémiai köröket". a társadalomnak, az elmélettől a mindennapi életig. ”(Su Yan)
Tao Te Ching. A taóról és annak tulajdonságairól szóló könyv - Lao Tse
A Forma mentis gyűjtemény bemutatása
A mentis forma lelkiállapotot jelent. Kinek az esze? Az egyén közül? Nem egyetlen egyéné, hanem kellően nagy számú egyéné, hogy kollektív államról beszélhessenek. Létezik valami ilyesmi? Mindenhol látjuk, hogy a világ ugyanúgy viselkedik: millió fiatal egyszerre viseli ugyanazt a farmert, esetleg elszakítva, a világ divatnak van kitéve; vannak szellemi divatok és divatos filozófiák. Az elme alakja tehát jó mutató arra, hogy megmagyarázza, miért változtatták meg a filozófia egyes könyvei a társadalmat, és továbbra is befolyásolják azt az olvasók minden új generációjával.
A Forma mentis gyűjteményben megjelent: Arthur Schopenhauer, A boldogság művészete. Kis értekezés az eudemonológiáról, Friedrich Nietzsche bevezetőjével; Friedrich Nietzsche, A tragédia születése, Richard Wagner bevezetőjével; Georg Simmel, Vallás, Nae Ionescu bevezetőjével.
A Kr. E. 6. századból származó Tao Te Ching a filozófiai taoizmus klasszikus szövege, amely mélyen befolyásolta Kína valamennyi gondolkodási rendszerét és vallását. Ez a mindössze 5000 karakterből álló szöveg világszerte népszerűvé vált, a legtöbb nyelvre lefordítva. Tao Te Ching két és fél évezreden keresztül történő elterjedését követően kiderült, hogy a Lao Tse olyan, mint egy "folyó, amely összegyűjti a keleti és nyugati kultúra vizét, a világ bölcsességének kincsévé válik és befolyásolja az akadémiai köröket". a társadalom felé, az elmélettől a mindennapi életig. ”(Su Yan)
"Tao megrajzolja a Teremtés végső, titokzatos és észrevehetetlen valóságát, fons et origo, minden létezés témáját." (Mircea Eliade)
A könyv alkotó három része először ugyanabban a kötetben található. A "Forma mentis" gyűjtemény felépítésével összhangban bevezetőként elhelyeztem egy fejezetet Max Weber, a konfucianizmus és a taoizmus című könyvéből, utószóként pedig kivonatot René Guenon, a taoizmus és a konfucianizmus tanulmányából.
René Guenon, a taoizmus és a konfucianizmus
Annak érdekében, hogy az olvasóknak kiegészítsük a vallási gondolatokat, úgy döntöttünk, hogy René Guenon Taoïsme et Confucianisme című tanulmányának átfogó részletét fordítom először román nyelvre, amelyet eredetileg a francia tudós adott ki 1932-ben a Le Voile d'Isis-ben. 485-508. Nem a két szöveg (előszó és utószó) mesterséges vetélkedésére törekedtünk, hanem a tudományos tekintély önintézményei révén megkönnyítettük a sokoldalú és gyakran kétértelmű kultúrtörténethez való hozzáférésünket.