Tara és Tahnee Patrick Hertweck - 100Morgenwald ismertetője
Elveszett az arany völgyében
A vadnyugaton vagyunk 1856-ban.
Tahnee apjával él Sierra Nevadában, egy magányos hegyvidéki régióban.
Egy nap megtudja, hogy az apja származik Fejvadászok keresik. Meleg vagy a sarkán. Az apja utoljára azt az üzenetet adhatja neki, hogy San Franciscóba kell utaznia, hogy egy adott személy segítségét kérje.
A jól védett Tara San Franciscóban él és teljesen más problémákkal küzd. Miután élvezte, hogy nagyapja minden nap a strandra vitte, hirtelen nem engedték tovább a házból. Valami nincs rendben, de senki nem beszél Tarával, hogy elmagyarázza neki. Ott kovácsol a terv.
visszaverődés
Maga a történet nagyon aranyos. Tetszik a gondolat, és nagyon értékes a könyv üzenete, miszerint minden történetnek két oldala van.
Tahnee és Tara az erős lánykarakterek és a történetnek nagy üteme van.
A történetet felváltva mesélik Tara és Tahnee szemszögéből. Tara történetét főleg naplóbejegyzéseiből tudjuk meg.
És most sajnos jön a nagyom DE:
A nyelv nem győzött meg. Épp ellenkezőleg, néhány szó bosszantott.
Rasszizmus:
A szerző valószínűleg meg akarta mutatni a rasszizmus problémáját, de én sajnálatosabbnak tartom a módját. Tahnee találkozik egy fekete férfival, akit mások "N * gger" -nek neveznek. A fekete maga is ezt használja N szó. Persze, akkor mindenképpen ez volt a helyzet, és arra gondoltam, hogy ez vajon arra késztetett-e, hogy elfogadjam. De a szerző nem tud hitelesen írni olyan nyelven, amelyet korábban használtak. Bővebben erről alább.
Véleményem szerint a rasszizmus problémája másképp is bemutatható. Az N-szó csak akkor tűnik el az emberek fejéből, ha már egyetlen (gyermek) könyvben sem jelenik meg.
Tahnee megismerkedik egy Maidu törzs fiújával. Pokom fontos szerepet játszik a könyvben. Itt is főleg Patrick Hertweck rendelkezik "Indiai" kifejezés használt. Mindenkinek tudnia kell, hogy a kifejezést az őslakosok elutasítják. Ezenkívül az "indiai" szó európai szó, amelyet a spanyolok bevezettek a gyarmatosítással, így nem tűnik hitelesnek, amikor Tahnee használja a kifejezést.
Tahnee hébe-hóba "Maidu" -nak nevezi. Miért nem hívhatod így állandóan?
Nyelv:
Tahnee a születéséről mesél:
- De apám mindig azt mondta nekem, a visszafordíthatatlan akaratot, gyermeke hogy ne veszítsen el, erőt adott volna a kitartásra. "(115. o. - mivel ebookként olvastam, az oldalak száma kissé elmozdulhat a könyvben).
"Most ők voltak minden katasztrófa ellenére egészséges lányt kaptak."(116. o.)
A világon egyetlen gyermek sem beszél így. Században sem. Főleg, hogy Tahnee-nek bizonyosan nem volt iskolai végzettsége.
Ami fentebb írtam, Hertweck nem ragaszkodott a 19. század stílusához: így használja például a szót "Glimmstängel" (106. o.).
Egy másik példa, hogy Tarának nedves ápolója van. Tara nagyapja, a ház hallgatólagos mestere kétszer is megkérdezte a nővért, hogy áll, és mi folyik itt. Látná, hogy nem megy jól. Akkoriban egyetlen férfi sem kérdezte meg alkalmazottját, hogy áll. És kétszer egymás után.
Általában nem látnám ilyen közelről. De azért sorolom fel, mert már el tudom képzelni, hogy egyesek előállnak azzal az érvvel, hogy indiánokat és N * -t szoktak mondani.
Következtetés:
Szép, ha nem is mindig hiteles történet, egy ilyennel kiváló üzenet.
A a rasszista szavak nagy hátrányt jelentenek. Még akkor is, ha biztos vagyok benne, hogy a szerző csak a rasszizmusra akart rámutatni. De véleményem szerint ezt meg kell tennie e szavak nélkül. Csak így lehet kitörölni őket a kollektív memóriából.
Függelék:
Ezt a "megbeszélést" követően a szerzővel itt megkérdeztem @writingShanice-t a Twitteren, hogy ő mit gondol fekete nőként. Abban a tekintetben is, hogy ez történelmi környezet. Itt van a válasz, amely szerintem sokkal többet számít a fehér emberek véleményénél.
Igen. Úgy gondolom, hogy az egészet leírhatja kívül, és így láthatóvá teheti a rasszizmust. Nem kell ehhez a szó. És azoknak az embereknek, akik ragaszkodnak ahhoz, hogy ezt értelmükhöz használják, egyszerűen fogalmuk sincs a témáról.
Az N szó nem az egyetlen jele a rasszizmusnak. A változás az utca szélére, a gyerekek elhúzódása, a túlreagálás, amikor rámutat, hogy a legjobb vagy. Kellemetlen érzés. Az emberek úgy bámulnak rád, mintha idegen lennél
Szeretném megköszönni a kiadónak és a Netgally-nak ezt az áttekintő példányt.
Elveszett az arany völgyében
Szerző: Patrick Hertweck
Kiadó: Thienemann Verlag (2020. február 14.)
Keménykötésű kiadás: 304 oldal
Lehet, hogy tetszenek a könyvek is
Annak érdekében, hogy általában újra kiadhassam a megjegyzés funkciómat, itt bezártam a megjegyzés funkciót.
13 megjegyzés
Jó reggelt Mr. Hertweck,
pontosan lehet vitatkozni a dolgokról.
Már arra gondoltam, hogy egyetértesz, sőt megemlítettem a felülvizsgálatomban.
És ha idézni akarunk a Wikipédiából:
"Az indiai, indiai vagy indio kifejezést a gyarmati idegen névként megszólított társaságok tagjai gyakran elutasítják vagy elkerülik."
Legyen szép napod!
hogy belemegyek a többi pontba is.
Tara nagyapjával kapcsolatban azt írod: "Jelenleg egyetlen ember sem kérdezné meg az alkalmazottait, hogy áll a nő." Valójában NEM férfi? Bocsánat, ez nagyon megkérdőjelezhető, és ez az állítás egyszerűen nem tartható fenn. Természetesen ez a fajta ismeretség a tulajdonos és a munkavállaló között meglehetősen ritka és ezért szokatlan volt abban az időben. De regényemben többször felvetődik, hogy Molly különleges pozícióval rendelkezik az özvegy Reed háztartásában. A lánya nedves ápolója, és felesége halála után nevelte fel. Reed személyesen kérte Mollyt, hogy jöjjön SF-be, hogy vigyázzon az unokájára. Molly még (ahogy a szövegben is olvashatja) az ágyánál figyelt, miután elgyengült. De pontosan és egyértelműen tudni akarja, hogy Tahnee nagyapja soha nem kérdezte volna meg a ház tényállását, hogy van? Nos, hát …
Most az általad idézett két részhez: „De apám mindig azt mondta nekem, hogy a visszafordíthatatlan akarat, hogy ne veszítse el gyermekét, erőt adott volna neki a kitartáshoz.” És „Most, minden katasztrófa ellenére, egészséges lányt kaptak. "
Ebben az összefüggésben azt érted, hogy „A világon egyetlen gyermek sem beszél így. Században sem. ".
Szeretném megemlíteni, hogy néhány oldallal, mielőtt arról beszámoltak volna, hogy Tahnee újra és újra meg akarja hallani apjától ezt a történetet, és sokszor elmondták. Az elbeszélésed elején Tahnee a következő mondatot mondja: "Nagyjából úgy fogom neked elmondani a történetet, ahogy apámtól mindig hallottam." Apa, akit saját bevallása alapján internalizált. Tahnees megjegyzés: "... apám mindig is nekem szánt ..." természetesen magában foglalja a közvetett beszéd reprodukcióját is! Ezért nem meglepő, hogy ebben a két szakaszban - és még néhányban - nem használták a 11 éves lányra jellemző megfogalmazást. - Vagy hogy látod?
Szeretnék még egyszer utalni az N szó kritikájára.
A jelenlegi helyzetben kerülni kell a "színes" szót a sötét bőrű emberek jelölésére, mivel ez gyarmati időkből származik. A „Schwarzer” szintén ellentmondásos. Könyvemben az N szót szó szerint használják azok, akik a 19. század közepén az Egyesült Államok nyugati partján éltek. A Zack jelenete többek között arra szolgál, hogy a gyerekek tudatosítsák a rasszizmust.
Ha rajtad múlna, a fejvadász a megfelelő ponton a következőket mondaná: "Rögtön arra gondoltam, hogy afrikai származású amerikainak ebben a shithole-ban kell élnie."
Véleményem: Ez abszurd, teljesen irreális és egyszerűen téves lenne. A rasszizmust és a barbárságot nem lehet megakadályozni azzal, hogy megpróbáljuk elkerülni az ilyen kifejezéseket az irodalomban, és így állítólag "kitöröljük őket a kollektív emlékezetből", ahogyan ők elképzelik, hanem azáltal, hogy azok segítségével feltárják az embertelen hozzáállást. kiejteni őket. - Véleményem.
Végül még egyszer az indiai kifejezéssel szembeni kifogásod ellen. Lásd a következő linket: https://ravensburger.de/produkte/kinderbuecher/wieso-weshalb-warum/indianer-32971/searchResult.form?oquery=Indianer&sp=24&pp=0&sr=10&pr=0&sa=10&pa=0&ss=24&ps=0&p= igaz & r = hamis & s = igaz & a = hamis
Ez csak egy példa a sok közül. És teljes komolysággal kérdezem magamtól, ha megnézzük a Ravensburger elismert gyermekkönyv-kiadó által Észak-Amerika őslakos népeivel kapcsolatos program példáját és terminológiáját, mint ahogy Ön egyúttal a szuverenitás hiányában az „Indiánok” szavak megválasztásával kapcsolatban áttekintett könyv szerzője is. szemrehányást akarnak tenni a feltételeire?
Üdvözlet
Patrick Hertweck
PS: Kifogást emelek a ragyogó szár regarding szóval kapcsolatban
Ily módon az ilyen korú gyermekeket közelebb hozzák az ilyen kifejezésekhez, amelyeket aztán az iskolán, a sportklubokon stb. A gátlástalanság és a rasszizmus más módon is megjeleníthető. Azt sem tudom, hogy ebben a korban a gyerekek képesek-e már reflektálni arra, hogy ez valójában mit jelent, és hogy ezek nem olyan kifejezések, amelyeket csak szórakozásból használhatsz. Vagy azt, hogy NEM LEHET dobni a fekete srácot az osztályba, amikor komolyan gondolja.
Az érintettek számára az ilyen képviseletek többről szólnak. És határozottan nem szabad félvállról venni, hogy teljesen rendben van az N szó használata. Főleg, hogy amint azt már találóan elmondta, ez ma is problémát jelent a társadalmunkban, ezért az embereket kirekesztik, sértik vagy megtámadják.
A „színes” kifejezést általában nem használják a fekete emberek leírására, mivel a szó eredete rasszista tanításokból származik.
Aláírt egy „színes nőt”, akinek gyermekei kapják a fülébe dobott N-szót, némelyikük öt évnél nem idősebb, és aki szerinte nem jó.
Szerintem a szerző kissé túl könnyűvé tette a dolgokat magának, ez mentségnek tűnik, nem igaz?
A történet további része működik?
Elnézést kérünk, a legjobb szándékkal állítását nem lehet megérteni, és aggodalomra ad okot, hogy figyelmesen követte-e az itt folyó vitát. Először is: Nincs okom kifogást keresni. Távol áll tőlem, hogy igazoljam magam. Csak a kritikával szemben, amelyhez bizonyos megértésem van, mivel érzékeny kérdésről van szó, helyénvaló lenne magyarázó szavakat közölni a szerző munkájával kapcsolatban. Vagyis nagyon részletes megjegyzést írtam, hogy elmagyarázzam, miért használtam a kritizált kifejezéseket. Tehát, bocsásson meg, kommentárja („Azt hiszem, a szerző kicsit túl könnyűvé tette a dolgokat magának, ez kifogásnak tűnik, nem?”).
Üdvözlet
P. Hertweck
Azelőtt írtam a megjegyzésemet, hogy ők írták volna az övéiket, és ez kizárólag Petrissa gondolataira épült. (Tehát nem kell aggódnod az értelmi képességeim miatt).
Kíváncsi vagyok, van-e más módszer arra, hogy egy történelmi könyvben foglalkozzunk a rasszizmussal az N szó használata nélkül, és hogy a szó használata ebben az összefüggésben rossz-e vagy sem.
Jómagam bizonytalan vagyok, és szintén teljesen érzelmetlennek érzem magam, be kell vallanom, természetesen engem sem érint.
Mindenesetre most már inkább kíváncsi vagyok a könyvre, hogy kialakíthassam a saját véleményemet.
Kérjük, maradjon objektív
Daniela
Kedves Mr. Hertweck.
elég! Egy dolog, ha aggódsz, de nem engedem, hogy aggódj olvasóim mellett a blogomon.
Amikor Daniela megírta megjegyzését, a megjegyzésedet még nem hagyták jóvá!
Amikor könyvet írsz, számolnod kell azzal, hogy ez nem mindenkinek tetszik, és kritika fog hangzani, amelyet te magad is igazságtalannak találsz.
A hangnemre való tekintettel nem engedélyezem további hozzászólásokat a blogomon.
Kérjük, olvassa el a megjegyzésemet. Ez a gondod?
Most. Ön itt a ház úrnője, és természetesen ügyesen foglalkozik érveivel.
Egyébként: ha szerzőként szívesen és szívesen elfogadja a pozitív kritikákat, akkor képesnek kell lennie a negatívakkal való megbirkózásra is. A te esetedben a beavatkozásom nem az általános megítélésednek volt köszönhető, hanem abban, hogy a munkám egyik alapvető aggodalmát fordítottad abszolút érveiddel, amelyek kevés mozgásteret hagytak. Ezért megpróbáltam elmagyarázni a megközelítésemet. Csattanóan reagáltak. Ezt olvassa el nyugodtan.
Kérjük, kövesse a fenyegetését, és tartózkodjon ezeknek a végső szavaknak a közzétételétől.
Szívvel, PH
Kedves Daniela,
Megjegyzését lényegtelennek találta? Számomra nem látszott, hogy a tiéd megjelent volna az enyém előtt. És mivel az ellenkezőjét feltételeztem, nem csoda, hogy szavai zavarba ejtettek. Ezt leírtam. Nem több. Tehát természetesen objektív volt és korántsem személyes.
Üdvözlet
Patrick Hertweck
Helló, Daniela, köszönöm az informatív értékelést. Ha ezt elolvasom, és látom, hogy a szerző hogyan árulkodik itt, akkor biztos vagyok benne, hogy Mr. Hertweck egyetlen könyve sem kerül a polcomra.
üdvözlet
Susanne
Hűha ... ez a kicsit itt egy megsemmisítő emlékeztető arra, hogy egy bizonyos John Asht hogyan jutott egyszer kétes hírnévre ...
Egyébként átkozottul szakszerűtlen íróként válaszolni egy olyan véleményre, amely nem felel meg neked, mert úgy érzed, hogy "tisztáznod" kell, hogy a hülye bírálók nyilvánvalóan nem kaptak ... egy gyerekkönyvben. Ez egy kicsit arrogáns, nem? (Vagy ez az a beismerés, hogy a gyermekkönyv mégis egy kicsit túl bonyolult lehet a gyermekek számára, ha a szerzőnek olyan könnyű elhinni, hogy a felnőttek félreérthetik?)
Nagyon biztos vagyok benne, hogy a recenzens megértette, mi az N-szó állítólag a könyvben, csak nem ért egyet a szerzővel, aki - legalábbis a kritikus kontextusban - ártalmatlannak találja.
Itt nem lesz megállapodás, mert a két konfliktusban álló fél már meg van győződve álláspontjáról, és ezért nem fogja meggyőzni a másik fél érvei.
Szóval időveszteség a próbálkozás ... és kissé kínos minden érintett számára.
A téma ezen túl van, de már teljesen kimerült. Nem minden kiadott gyermekkönyv rendelkezik Tom Sawyer relevanciájával, és az N-szó minden használatának nem szabad feltárnia a szerző rasszizmusát.
Az irodalomkritika feladata azonban nem a civakodás, hanem a szövegek osztályozása és megvitatása. Az irodalom feladata viszont olyan szövegek előállítása, amelyeket nem a szerzőnek kell elemeznie és magyaráznia.
Csak egy teljes autóbaleset itt ...