Tibet. Napi ellenállás
A kollektív fellépés elfojtása után a tibetiek a Lhakar mozgalom révén megtalálták az aktiválás egy másik módját, mind egyéni, mind kulturális szempontból.
A tibeti vitában logikusan uralkodó öntörvény hullámán túl [lásd a keretet] egy kevésbé látványos földalatti ellenállási mozgalom van a tibeti aktivizmus átalakításának útjában. Ez az autonóm és népi mozgalom a határtól függetlenül minden tibetiekhez eljutott, Lhakar néven ismert kifejezés, amelyet általában „fehér szerdának”, néha „tiszta odaadásnak” fordítanak.
A tibeti családok közül kevesen kíméltek, és még azok is hallottak, akik letartóztatásokról, eltűnésekről és kivégzésekről várva a felkelés végét várva otthon maradtak. A Kínával szemben, amely felszámolta az ellenzék minden kollektív formáját, a tibetiek megtorolták dekollektivizálva az aktivizmusukat. Egyéni kezdeményezések révén - hagyományos ruhák viselése, tibeti ételek fogyasztása, független [külföldi] rádióállomások hallgatása, a tibeti nyelv otthoni közvetítése - nagyszámú tibetiek vállalták, hogy a privát szférát használják az elfojtott identitás érvényesítésére. Évtizedekig. különösen nehéz politikai légkör, az addig kulturált rituálék hirtelen politikai gesztusokká váltak, amelyek lehetővé tették az emberek számára, hogy nemcsak tibetiekként, hanem még inkább „nem kínaiakként” definiálják magukat. Az identitáspolitika játékában a tibeti lét a „nem kínai” szinonimájává vált. Ez a jelenség konkrét cselekvések egész sorát eredményezte, amelyek túlmutatnak a szimbólumon - és szerdánként.
Megalakulása óta egyre több tibeti használja a kultúrát eszközként arra, hogy nagyobb politikai jogokat követeljen. A tibeti művészet, irodalom, költészet és zene lehetővé teszi számukra, hogy kifejezzék hitüket a dalai lámában, haza iránti szeretetüket és szabadságszomjukat. A dalai láma képeit tartalmazó üzenetekkel vagy videókkal ellátott üzenetek hatalmas sikert aratnak, és több ezer darabot adnak el belőlük. Ez a tibeti zene és költészet fogyasztásának növekedése a művészet és az irodalom újjáéledését eredményezte. A tibetiek évtizedek óta, talán évszázadok óta először fedezik fel újra, hogy a kultúra megmentheti a politikát, ahelyett, hogy arra várna, hogy a politika megmentse a kultúrát. Tibet különböző részein fiatalok és idősek egyaránt elkötelezettek a változatlan tibeti nyelvtudás mellett, kitiltva a kínai szavakat a szókincsükből.