Tibeti jóga
A tibeti jóga a tantrikus gyakorlatokhoz kapcsolódik (amelyek az indiai hagyományok szerint valószínűleg a "Raja jógához" tartoznának) "Hat jóga a Naropától", nevét a 10. századi ismert professzorról, az észak-indiai Nalanda Buddhista Egyetem (Bihar modern állam területe) professzoráról kapta. Tilopa, a guruja, egy indiai siddha volt, aki a smashant (a hamvasztás helyét) élte és gyakorolta egy dakini közösségben (a megvilágosult energia női inkarnációi, akiknek gyakran vannak dühös formái), akik átadták tanításait. Naropa életrajza arról mesél, hogyan változott tudósból gyakorló jógává a megvilágosodás útján.
* Mahasiddha Naropa (10. század)
A ciklus legismertebb gyakorlatai a következők phowa (jóga tudatátadás) és tummo (a belső meleg jóga). A tanításként kínált gyakorlatok teljes ciklusa jelentős tanítványképzést és különleges feltételeket igényel, mivel a gyakorlatok során elkövetett hibák és akadályok végzetes következményekkel járhatnak. Ezért a hat jógát a hagyományos hároméves magányos visszavonulás során tanulmányozzák egy láma irányításával, de a phowa és az álomjógák bizonyos típusai adhatók hétköznapi laikus tanítványoknak, és a teljes ciklustól elkülönítve gyakorolhatók. A hat jóga Naropában az:
1) a belső meleg jóga
5) bardo jóga * (a tibeti buddhizmusban - a halál és az újjászületés közötti állapot)
6) jóga tudatátadás
A belső meleg jóga (chunda jóga, szanszkritul vagy tummo-ban, tibeti nyelven) széles körben alkalmazzák a kagyu hagyományban, különösen a Drukpa Kagyu és a Nyingma iskola leszármazottaiban. A közhiedelemmel ellentétben a tummo-gyakorlat célja nem olyan mértékben megemelni a testhőmérsékletet, hogy lehetővé váljon meztelenül ülni a havon vagy szárítani a lepedőt a testtel (bár a hőtermelés nagyon hasznos a hegyi barlangokban, de ez csak a gyakorlat mellékhatása és a tummo gyakorlat elsajátításában elért sikert jelző külső jel). A jóga tummo valódi célja a prána bevezetése a központi csatornába, amely meghatározza a tudat átalakulását, amelyet a szövegekben a "boldogság és az üresség egységének közvetlen megértése" -ként írnak le.
Technikai szempontból a gyakorlat dinamikus előkészítő gyakorlatokat tartalmaz "Tsa hosszú" az energiacsatornák és maga a padmasanában végzett gyakorlat tisztításához és aktiválásához. Ez magában foglalja saját formájának megjelenítését yidamként, egy tantrikus istenségként (amelyet a tanár határoz meg, aki megadja neked a megfelelő beavatást és a mantrát), valamint megjeleníti a központi csatornát és bizonyos elemeket benne (beleértve a "belső tüzet" és a tibeti szótagokat, a mantrák analógjait egyetlen szótag szanszkrit nyelven - bija). A bandhákat és a kumbhakat gyakorlás közben hajtják végre (az apnoét hosszú ideig ajánlatos elvégezni).
* Dinamikus "hosszú tsa" előkészítő gyakorlatok a Tummo gyakorlathoz - fényképek a "TheYogis of Tibet" dokumentumfilmből
Illúziós testjóga több szakaszból áll. Az első szakaszban, egy jógi megpróbálja illuzórikusnak megjeleníteni testét, megértve a lét inkonzisztenciáját. Így megtanulja elfogadni az élet bármely körülményét és bármilyen tapasztalatát (kellemes vagy kellemetlen) egyformán és önállóan. Amikor egy ilyen felfogás állandóvá válik, és semmi sem fogja a gyakorlót sem külső, sem belső tapasztalati szinten ingadozni, elkezdi gyakorolni Buddha vizualizációját yidamja (az általa imádott tantrikus istenség) formájában, megérintve a vizualizáció stabilitása, a yidam illuzórikus testének kiterjesztése az Univerzum méretére és a legkisebb mag méretére csökkentése, a test "klónozása" példányok millióiért ( második szakasz). Segít megérteni az egész Univerzum illuzórikus természetét, felfogni a valóságot, mint Buddha mandaláját, mindez mantrának hangzik, minden vágy és élvezet felajánlásként Buddhának. Így lehetséges megtisztítani a szamszkárákat (karmikus "ujjlenyomatok a tudatunkban)", és közelebb kerülni a Nagy Üresség megértéséhez.
A harmadik szakasz nagyon nehéz, és csak keveseknek sikerült ezt megvalósítani. A gyakorlás során a jógi olyan vizuális erőre tesz szert, amely durva fizikai testét sugarak és fények testévé alakítja, amely nem függ az időtől vagy az öregedéstől, és amelyet a hétköznapi emberek hétköznapi emberi testként érzékelhetnek. A tér és az idő már nem korlátozza azt, aki megértette az elme valódi természetét. Ez a jóga olyan technikákat alkalmaz, mint az energiacsatornák, a tibeti szótagok és a színes sugarak vizualizálása, valamint a pránajama és a kumbhaka gyakorlatok.
Álom állapotjóga különösen érdekes, mert megfelelő irányítás mellett a társadalomban élő hétköznapi gyakorlók számára is használható. A tibeti álomállapot-jóga az álmokat a fizikai test halála után a tudat által megtapasztalt állapot utánzataként használja. Megtanulva megkülönböztetni az álmokat és a valóságot, és világos maradni alvás közben, a gyakorló arra tanítja a tudatát, hogy tudatos maradjon a test halála után is. Ezenkívül ez a tudatállapot felhasználható különböző célokra: az "álomtest" más valóságaiba való utazáshoz és a megvilágosodott lényektől való tanuláshoz, alvás közbeni szadhanának folytatásához, önmagának gyógyításához. és a többiek. Általánosságban elmondható, hogy ez a jóga plusz az illuzórikus testjógához, és ugyanahhoz az eredményhez vezet.
Könnyű jóga tisztae-t azért hívják, mert célja elérése az az állapot, amikor egy jógi meditáció során "tiszta vagy sugárzó fényt" érzékel, ami azt jelenti, hogy felszabadult az "önmegvilágosodott bölcsesség". A gyakorlat során egy jógi különböző állapotokon megy keresztül, különböző lépésekkel Samadhi. Eljut az "Elsődleges Fény" felfogásához, amely mindig is létezett, akár látjuk, akár nem. Aztán megtanulja, hogyan lehet megvalósítani és fenntartani a "Fény Útjának" érzékelését, ami a shunyata vagy a Soha nem született érvényesség megértését jelenti, amely minden valós dolog kezdete. Ezután a prána belép a központi csatornába. A legmagasabb szakasz a "Megvalósítás fényének" érzékelése, amely megfelel Buddha teljes megvilágosodási állapotának megvalósulásának.
* A bordó jóga ábrázolása
Ezt a témát részletesen bemutatja a Nyugaton "tibeti halottak könyveként" ismert Shitro (a békés és dühös istenségek megjelenése a halál után) gyakorlatának iránymutatásaiban. Ezt a szöveget először a huszadik század elején publikálta egy brit kutató, Evans-Wentz. Abban az időben a nyugati tudósok nagyon keveset tudtak Vajrayanáról. Nagyon sok eltérést és félreértelmezést magyaráz a jógával és a tibeti buddhizmussal kapcsolatban Evans-Wentz. Dawa Kazi-Samdub, egy tibeti láma a gelugpa iskolából, aki segített neki a fordításban, nem tudhatott néhány kulcsfontosságú mozzanatot a nyingmai iskolához tartozó szövegmagyarázatban. Tehát ma Wentz munkája, valamint Carl Jung megjegyzései messze vannak a hagyományoktól, és erkölcsileg elavultak. Most vannak könyvek a bardo jógáról, amelyek nyugati láma nyelveken íródtak - a hagyományok hordozói.
* A Nagy Drikung Phowa
Vannak phowa típusok is, amikor egy jógi ideiglenesen eltávolítja tudatát a testből, majd visszatér. Az ókori szövegek olyan eseteket írnak le, amikor a jógik különböző célokból más ember testébe helyezték elméjüket. Úgy gondolják, hogy a középkorban a phowa buddhista mesterek szándékosan megszakították az ilyen típusú phowa transzfervonalat, mert előfordultak olyan esetek, amikor ezzel a gyakorlattal visszaéltek. Azt mondják azonban, hogy a gyakorlat még mindig létezik Bon és néhány indiai tantrizmus iskolában.
A szövegek megemlítik, hogy a phowa nem túl fontos azok számára, akiknek sikerült az illuzórikus testjóga vagy a bardo jóga.. De azoknak a gyakorlóknak, akik nem rendelkeznek magas képességekkel, ez lehet az utolsó híd a teljes életben elért eredményekhez (a szövegek szerint néha veszélyesek) és a Vajarayana buddhizmus nagyon gyors módja. A "gyors" szó azonban nem vezetheti félre az olvasót. Keleti mércével mérve a gyors egy életet jelenthet. És az életnek is így kell lennie, ahol a lelki gyakorlat az alapvető és egyedülálló prioritás. Sőt, elég szerencsésnek kell lennie, ha olyan igaz tanárt talál, aki összhangban van a jóga gyakorlatokkal, és aki saját tapasztalatai alapján sikeresen elsajátította ezeket a gyakorlatokat. És ki mondta neked, hogy könnyű lesz?
Hetente érdekes információkat kap a jóga gyakorlatáról és tudományáról.
Iratkozzon fel ide a heti hírlevélre.