Tibeti könyvborító (felső borító) - BSB
Leírás: Günter Grönbold/Samyo Rode. Bajor Állami Könyvtár, 1991/2016.
Ez egy nagyon szokatlan, nehezen osztályozható borítópár felső fedele.
Tartalomjegyzék
- 1 megfelelő felső/alsó fedél:
- 2 alkotás
- 3 méret
- 4 Anyag és technológia
- 5 A külső leírása
- 6 állapotjelentés
- 7 ikonográfia
- 8 Stílus és osztályozás
- 9 eredet
- 10 Irodalomjegyzék
- 11 Ajánlott idézési stílus
Megfelelő felső/alsó fedél:
Megjelenése
94-96mm x 484mm x 12mm
Középpálya korlátozása:
Belül (dekoratív oldal):
64-65 mm x 456 mm
Középpálya korlátozása:
Anyag és technológia
A külső leírása
A középen pirosra alapozott mezőben még láthatók egy inda előzetes rajzai, amelyek tizenegy kör alakú medaliont alkotnak.
Középpálya korlátozása:
Egyszerű festett arany csík (18-20 mm) veszi körül a középső mezőt.
Kívül kb. 10 mm széles vörös sáv határolja. Ezt követi egy körülbelül 13 mm széles fekete csík a belsejében, amelyre zöld lótuszleveleket festenek. Vékonyak, közel vannak egymáshoz, és mindegyik az oldalak közepétől indul.
Belül (dekoratív oldal):
A mező fekete színű. A zöld indák nyolc ovális medaliont alkotnak, amelyek belül piros színnel vannak elhelyezve. Az indák belsejéből szárak mennek, amelyeken a lótuszvirágok ülnek. Levelei vermilion, bíbor, zöld és világoskék színűek. A virágok váltakozva láthatók profilban és felülnézetben.
Középpálya korlátozása:
A középső mezőt belül piros határvonal alkotja.
A keret fekete-fehér és sötét.
Keskeny oldal 1:
A keskeny oldalon aranyozás maradványai láthatók.
Hosszú oldal 1:
Hosszú oldala vörösre van festve.
Keskeny oldal 2:
A keskeny oldalt vörösre festették.
Hosszú oldal 2:
Hosszú oldala vörösre van festve.
A fedél kívül dudorral rendelkezik.
Állapotjelentések
A külseje nagyon sötét volt, amikor a fedélpárt megvásárolták. A festmény csak tisztítás után vált láthatóvá. A külső festmény erősen meg van dörzsölve.
ikonográfia
Belül (dekoratív oldal):
A zöld indaérmékben nyolc, különféle, piros háttérrel rendelkező istennő van, akik csak átlátszó szoknyában vannak felöltözve, és diadémákkal, nyakékszerekkel, fülbevalókkal, alkar karkötőkkel és boka karkötőkkel díszítettek, valamint köztük egy homlokvonással (mdzod spu). viseld a szemöldököd. Az első négy (balról jobbra) olyan istenség, amely gyakran egy csoportban jelenik meg (vö. Mallmann 1986, 176 fu 281 f.): Lāsyā, fehér testszínű, két vajrával, Hāsyā, sárga szín sárga gyöngy nyaklánccal és Gītā, piros lanttal; egyenesen bal lábukkal „kellemes módon” ülnek (T. g.yon rol). A csoport utolsó tagja, a kék testszínű Nṛtyā, egyik lábán táncolva, a tánc mozdulatával látható. A következő négy a Dhūpā (fehér, füstálogató edénnyel), Puṣpā (sárga, virágos), Dīpā (piros, lámpával) és Gandā (fekete, héj illatos esszenciával) áldozati istennő. Mind a négyen „kellemes módon” ülnek, jobb lábukkal kinyújtva (T. g.yas rol), egy-egy virágon.
Stílus és osztályozás
Az emberek ruházata közép-ázsiai. Ez és a papír kézirat formátuma Tibetre utal. A vörös rendelkezik az úgynevezett Sa-skya-pa stílus köszönetéből ismert gazdag árnyalattal (Ázsia fénye (1984), 61 évf.).