Tutenkh Amun sírja
Csak néhány tárgy mesél Tutenkh Amun temetéséről, amelyet nagy agyagedényekben fedeztek fel a földön. Mindenféle dolgot tartalmaztak, amelyet a fiatal király temetésénél használtak, majd kancsókba csomagolták és ártalmatlanították, amint az az egyiptomi temetkezéseknél szokásnak tűnik. Nem találunk információt az "imádók" és az "olvasó papok" szolgálatáról, akiknek részt kellett venniük az ünnepségen. Azonban, hogy Eje király, a Tut-ench-Amun utódja, elsőpapként viselkedett az ünnepségen, a koporsókamra északi falán látható képből láthatjuk. A keleti falon látható ábrán látható, hogy a király múmiáját udvaroncok és magas rangú tisztviselők húzták a sírba egy szánon.
Tut-ench-Amun sírjaival kellően bebizonyosodik, hogy a legtöbbet halála után, a balzsamozás és más temetkezési előkészületek idején készítették. A sírszobrok, a koporsók és a maszk a gyors munka nyomait mutatják, és, ahogy a múmia tanítja, a királyt képviselik halálakor.
A trónszék természetesen még mindig Amarna palotájából származik, az arany és ezüst rúd pedig a királyt ábrázolja trónra lépése idején.
Tehát főként az utódtól függött, hogyan alakultak ki azok a sírberendezések, amelyeket életében nem tudtak elkészíteni.
Feltételezhetjük, hogy a sír a temetési szertartás után sokáig nyitva maradt, és a kézművesekre maradt. Mivel a szarkofágot körülvevő szentélyeket csak akkor lehetett felállítani, miután a nagy koporsókat elhelyezték a szarkofágban, és ezt bezárták. Ezenkívül az előtér és a temetkezési kamra közötti falat csak akkor szabad felállítani, miután a szentélyeket felállították, és a halottak maradványait csak utána vitték be a kamrákba.
Hol voltak sokáig a kamrák értékes elemei ehhez a munkához? Talán a sírfelszerelést csak a királyi műhely szállította le, miután a sír teljesen elkészült. Ebben az esetben természetesen egészen másképp kellene gondolnunk a temetési szolgálatra, mint amit megszoktunk. Korábban azt feltételeztük, hogy az ajándékokat a koporsó mögött viszik, és a temetési menetet még ünnepélyesebbé és csodálatosabbá teszik. Amikor a sírt bezárták, a halott király pecsétjével pecsételték meg, nem pedig az utódjával.
A múmiát pontosan kelet-nyugati helyzetbe temették el, és a jelvényeket a "két ország", Felső- és Alsó-Egyiptom irányába tették. A Halottak Könyvének rituáléja szerint az amuletteket és a vallási díszeket gondosan elrendezték a kötések különböző rétegeiben. A múmia szentes öntözése elengedhetetlen része volt a királyi halál szertartásának. Bizonyos, hogy a testet gondosan bebalzsamozták, becsomagolták és minden tartozékkal feldíszítették, mielőtt a folyadékot ráöntötték volna. Valószínűleg a kenet vallási jelentőségű volt, és a temetési szertartások előtt vagy alatt végezték.
Bármilyen szent is lehetett a kenőcs célja, a tudomány számára ez mindenesetre meglehetősen katasztrofális volt. Mert az biztos, hogy a fa- és fémkoporsók rossz állapota az olaj bőséges felhasználásának köszönhető.
Most persze azon gondolkodik az ember, vajon nem kenték-e fel ugyanúgy az Új Királyság többi királyi múmiáját. És hajlamos vagyok feltételezni, hogy a rajtuk talált kis gyanta tömegmaradványok ellenére.
Nem szabad megfeledkezni arról, hogy a Der-el-Bahri rejtekhelyén és II. Amenhoteps sírjában felfedezett királyi múmiákat eredeti koporsóiktól és koporsóiktól rabolták ki, és nyersen faragták őket a 20. és 21. dinasztia papjai. rgen elhelyeztek. Mivel ilyen rövid idő múlva megszabadultak a kagylóktól és a koporsóktól, megúszták azokat az olajokat, amelyek Tutenkh-Amun zavartalanul maradtak. A sírrablók és a papok, akik visszaszerezték a kirabolt múmiákat, a legjobb természetvédelmi munkát végezték.
A múmiás kenőcs e szokása nélkül Tut-ench-Amun borítói és a múmia és annak tartozékai a szilárd arany koporsóban ugyanolyan állapotban maradtak volna, mint a temetés napján.
November 11-én megkezdtük a királyi múmia kivizsgálását. Miután az ékszereket és az arany csíkokat eltávolították, a királyi múmia egyszerű külső borításaiban és arany maszkjában feküdt előttünk. (57. ábra.) Az arany koporsó teljes belsejét kitöltötte és 1,85 méter hosszú volt. A külső héjak egy nagy belső lepedőből álltak, amelyet háromszor hosszában és négyszer átkötöttek vászoncsíkokkal.
57. A királyi múmia aranykoporsóban.
A külső takaródarabok eltávolítása után.
Mivel a vászonkötések az elszenesedés következtében teljesen elkorhadtak, melegített paraffinviaszral vontuk be őket, amely túródáskor vékony bevonatot képezett, és a lehető legkevesebbet hatolt be az alsó vászonrétegekbe. Lehűlés után dr. Derry most felülről lefelé meghúzta a külső kötszereket, hogy nagy darabokban eltávolíthassuk a réteget. (58. ábra.) De ez nem oldotta meg a problémát. A vastag alsó testeket még rosszabb állapotban találtuk meg az elszenesedés és a bomlás állapotában. A megkötött kenőcsréteget a kötések nagy részének eltávolítása után is el kellett vésni a végtagok és a törzs alól, mielőtt a test maradványait fel tudták emelni.
58. A királyi múmia vizsgálata.
Egyiptomi bizottság jelenlétében. Dr. Derry elvégzi az első vágást.
A fej és a láb pólyái jobb formában voltak, mint a többi. Megkímélték őket az olajtól, és csak közvetetten szenvedtek oxidációtól. Amennyire meg lehetett állapítani, a kötözés volt a szokásos. Ehhez a legfinomabb batisztaszerű vásznat használják. A múmián talált számos tárgyat a kiterjedt burkolat különféle rétegeibe kötötték, így a királyt szó szerint fejtől talpig borították.
Néhány kötésréteg eltávolításával csodálatos diadém került elő, amely a király feje köré fonódott. (63. ábra.) Kiválóan szép; alakjában egyszerű fejkötést szimulál. A gazdagon díszített arany szalag karneol gyűrűkkel van felszerelve, amelyek közepe kalapácsolt, kerek aranylemezek. Hátul ül a csomó, amelyet virágokkal körülvett korongként terveztek. A fejpántra emlékeztető hosszú, arany szalag végek lógnak le róla. Hasonló, de szélesebb szalagok nyúlnak ki a karika végétől; felső szélükön Urus-kígyók ülnek.
63. A király tiarája fejpánt formájában.
A koporsókamrából. Arany drágakő berakásokkal. Az obszidián szemű neechbet keselyű arcán.
További vászonrétegek derültek ki a király kapucnija alatt, alattuk pedig finom vászonból készült sapka, amely a király borotvált fejéhez tapadt. Kifejezetten kígyó mintázatú arany és fajansz gyöngyökkel hímezték, és egy arany fejpánt tartotta a helyén. Sajnos a motorháztető szövete nagyon elszenesedett és összetört volt. A gyöngyfűzés azonban kevesebbet szenvedett, így a tervezés akkor volt teljes, amikor még a király fején volt. A darab eltávolítására tett bármilyen kísérlet megsemmisítette volna; így finom viaszréteggel borítottuk és a helyén hagytuk.
Az utolsó vászontakaró eltávolítása a király erősen elszenesedett fejéről különös gondot igényelt. Még a sable hajkefe enyhe érintésével is szétesett a korhadt szövet ritka maradványai, és békés, szelíd, fiatalos arcot tártak fel. Nemes és elegáns volt, jól vágott, élesen meghúzott ajkakkal. (59. és 60. ábra.) A legszembetűnőbb az arcán az apósa, Akhenaten rendkívüli hasonlósága volt, amely már szobrain is észrevehető.
59. A múmia feje elölről.
Kiengedés után sapka és fejpánt maradványaival. Figyelemre méltó, jól formált jellemzők.
60. A múmia feje oldalról.
Figyelemre méltó egy szokatlanul hosszú fej, lyukas ajkak és fülek. Az orr a kötések nyomásával részben ellaposodik.
Ez az erős hasonlóság, amely nem lehet véletlen, egy teljesen új és meglepő ténnyel áll szembe a kutatással. Esetleg kitisztítja a Saker és Tut-ench-Amun körüli sötétséget. Mindketten Akhenaten lányaival kötött házasságuk révén kerültek a trónra; semmit sem tudunk meg az eredetükről. Most azt szeretném feltételezni, hogy a király törvénytelen fiai voltak.
Végül a múmia feje azt tanítja, hogy annak ellenére, hogy a művészet akkoriban hajlamos volt ragaszkodni a hagyományokhoz, a király jobban kivitelezett ábrázolásai hűséges portrék. Kétféle szimbolikus gallért és húsz amulettet osztottak, hat rétegre osztva, a király nyakába. Ezeket a rétegeket számos kötésréteg választotta el egymástól. A ládát tizenhét csoportban harmincöt tárgy díszítette, tizenhárom rétegre osztva és összetett vászonkötések rendszerébe csomagolva.
A mellkas és a has fölötti kötésekben két ujjgyűrűcsoport volt, öt a jobb csuklón, nyolc pedig a bal mellett. Tömör aranyból, lapis lazuliból, matt fehér és zöld kalcedonból, türkizből, fekete gyantából készülnek.
A felső és az alsó karot, valamint a kezeket becsomagolták maguknak, majd a testtel összekötözték. Mindkét alkar szinte eltűnt a rengeteg pompás karkötő alatt. Hét volt a jobb oldalon és hat a bal alkaron. Ezek mindegyike gazdagon díszített arany és ezüst arannyal, részben skarabeuval díszítve, részben aranyszemekkel vagy áttört karneollemezekkel díszítve. Átmérőjük mutatja, hogy nagyon karcsú karon ültek. Egyik sem ékszer a holtak számára, de kétségtelenül személyes ékszerként viselték életük során.
Minden egyes ujját először finom vászonkötésekbe tekerték, majd aranyszínű ujjakba tették. Tíz tárgyat osztottak el a testen, majdnem annyi rétegben. A lábakat kötések és pakolások tömegébe csomagolták, hogy a múmia megfelelő formát kapjon. Amikor darabonként eltávolítottuk ezt a darabot, egy szokatlanul szép és finoman kidolgozott tőr, arany hüvelyben feküdt a jobb combon. Fogantyúja csíkokra van osztva, amelyekben aranyszemek és színes kövek díszei váltakoznak. A dudát hegyikristályból vágják ki. Megdöbbentő és egyedülálló dolog ebben a csodálatos fegyverben, hogy a penge vasból készült, és fényesen csillogott, mint az acél!
A vas ilyen megjelenése az egyik első lépést jelenti az Egyiptomi Birodalom, a bronzkori világbirodalom hanyatlása felé. A vas lett az első idegen betolakodó, és ettől kezdve az idegen befolyás Egyiptomban megnőtt, míg végül tökéletes idegen uralomra nőtt.
A lábakon üldözött arany szandál ült; mintájuk fonott munkát utánoz. Mindegyik lábujj egy speciális aranyhüvelyben volt, amelyen a köröm és a lábujj első falai vannak feltüntetve. A jobb boka körül kissé durva, aranyhuzalból készült boka karkötő volt. Ez volt az utolsó 143 tárgy, amelyeket gondosan elrendeztek a fiatal király feje, nyaka, mellkasa, teste és végtagjai felett 101 különböző csoportban.
A talált tárgyak két csoportra oszthatók: vallási amulettek és személyes tárgyak. Ez utóbbiak sokkal finomabbak és tartósabbak. A csodálatos darabok mély betekintést engednek a thébai képzett kézművesek készségeibe. Az itt kibontakozó ízlés minden várakozást felülmúl, különösen akkor, ha figyelembe vesszük, hogy a 18. dinasztia végén vagyunk. Nem elhanyagolható egy bizonyos finomság, a megvalósítás hiánya a legapróbb részletekig. Ebben már észrevehető a vas és más idegen hatásokkal bekúszott bomlás. Ennek ellenére a mai ötvösök és ékszerészek számára nehéz lenne felülmúlni a királyi ékszerek finomságát.
A király múmiája nem mutatta az erőszakos halál jeleit. A kötszerek, dísztárgyak és amulettek nagy száma megmutatja számunkra, hogy aggódunk halandó maradványai és a túlvilágon való jóléte miatt.
A királyi múmia kivizsgálása két rendkívül jelentős tényt tárt fel: a király életkorát halálakor - minden valószínűség szerint 18 évet -, és testalkatának feltűnő hasonlóságát apósával, Akhenatennel.
A király múmiáját újra becsomagolták, sírjában és koporsójában marad.