Új művészet Elhízás, impotencia és egyéb kegyelmek
írta Michel Herland
2007. március 12., hétfő
Új szél fúj a művészeti világban. Természetesen a szépség már régóta nem válogatási kritérium a művészeti közösség legfejlettebb rétegén belül. De ma egyre több olyan mű megjelenését látjuk, amelyek elutasítják a szépség diktatúráját, anélkül, hogy állítanák a "kortárs művészet" ezoterikáját.
A szokásos felfogás szerint - amelyet továbbra is a legtöbb ember oszt meg - a művészet, mint minden szabadidős tevékenység, mindenekelőtt örömére szolgál. A szabadidõbe esõ mûvészi fogyasztás valóban szabad döntés, szemben mindazokkal az unalmas feladatokkal, amelyeket kötelességünkkel teljesítünk. Szándékosan nem vesztegetnénk az időnket egy unalmas film nézésével vagy a fülünket legelő zene hallgatásával. Nyilvánvalóan ez a szabadság részben illuzórikus. Az ízek korlátozottak; kevesen vagyunk képesek kiszabadulni környezetünk és a megszerzett oktatás befolyása alól. De tény, hogy senki nem kényszerít minket egy bizonyos film megtekintésére, egy bizonyos zene hallgatására, és hogy legalább ott ápolhatjuk egy bizonyos szabadság illúzióját.
Ezért van egy paradoxon azon művészek és alkotók megközelítésében, akik arra törekszenek, hogy olyan művekhez vonzzanak minket, amelyekből a szépség a priori hiányzik. Mivel az emberek többsége spontán módon keresi a szépséget és kerüli a csúfságot. A "csúnya műalkotás" oximoron, és valóban, amint azt a következő néhány példából láthatjuk, bármi legyen is szerzőik szándéka, a szépség soha nem hiányzik teljesen azokból a művekből, amelyek képesek megérinteni minket.
Más szavakkal, egy film, amelyet nem lehet tagadni, hogy megfelel a nyugaton uralkodó ízlésnek, mivel 2005-ben a berlini filmfesztiválon megkapta a legfelsõbb díjat, az Arany Medvét. Ezt az U-Carmen filmet Mark Domford-May angol filmrendező a dél-afrikai Kayelitsha településen Mérimée drámáját a kezdeti Spanyolországtól teljesen eltérő univerzumban ülteti át. Az idő: ma, a helyszín: nyomornegyed, a nyelv: Xhosa, a tolmácsok: afrikaiak stb. Semmi nagyon meglepő azonban egyelőre ilyen törekvésben. Már a szenegáli Jo Gaye Kamara afrikai adaptációja volt a Carmen-nek. Ha ez a film kiemelkedett, akkor kétségtelenül annak köszönhető, hogy mi képezi valódi eredetiségét, nevezetesen azoknak az előadóknak a választását, akiknek "formái" többségüknél fogva nagyvonalúbbak.
Előfordulhat, hogy a zsíros túlcsordulás a szépség kritériumának számít Dél-Afrikában; nálunk ez már biztosan nincs így. Ízlésünk megváltozott Rubens óta, sőt énekeseink is szerényebb méretűek. A nyugati ember számára meglepő esztétikai elfogultság ellenére a film működik, és az első percek után még azt is megítéljük, hogy Miss Pauline Malefane, a Carmen tolmácsa - mégis az, akinek a túlsúlya a legveszélyesebb - korántsem teljesen teljes báj nélkül. A mozi varázsa, a rendező és az előadók tehetsége, hogy a csúnyával szépet tudnak csinálni. A dekoráció nyomorúságos jellege, a színész-énekesek túlzott túlsúlya felülmúlja a fény, a zene és mindenekelőtt az az energia, amelyet a szereplők a képernyőn adnak ki, kezdve magával Carmennel, robbanékony személyiséggel.
Térjünk át egy másik példára anélkül, hogy valóban megváltoztatnánk a témát: Sírkő, Philippe Cornet orvos regénye. Száznyolcvanöt kilós férfi, szegény magányos lény történetét meséli el, aki nem zavarja más módon, mint az ápolónő és a takarítónő napi járatát, és semmilyen más kirándulást nem, csak azt, amelyik kórházba vezeti, Évente négyszer, ellenőrzés céljából, visszaúton az édesanyjával ebédelni. Akkor semmi unalmasabb és baljósabb, mint egy ilyen létezés, főleg, hogy a durva részletek nem kímélnek minket. Az egyetlen váratlan esemény, amely érvként szolgál a történethez: ennek a férfinak a lakása ablaka előtt egy eddig elhagyott reklámtáblát váratlanul egy gyönyörű nő fényképe foglal el, ezúttal kifogástalan és nem mentes a szexuális vonzattól, csábító nimfa, aki iránt a szerencsétlen hős gyorsan gyengéd szeretetet mutat be. Az anekdota kissé rövid, és a vége kiszámítható, mivel a plakátok természetüknél fogva múlandók. Elgondolkodhat tehát azon, hogy mi tartja vissza az olvasót és nyomja a könyv végére.