Új Rundschau; A tilalom mint az öröm motorja
Egészségügyi apostol 
Tolerancia ellenőrző
Klímavédő
Erkölcsi gyám.
Valójában - ezen a ponton itt mindig kijelentjük - a nem hasis felszabadítása a Szövetségi Alkotmánybíróság ügye, mivel nem egyenlő bánásmódban részesülnek az alkohollal és a nikotinnal. Erről azonban gyakran írtunk a Rundschau-ban:
Tehát hagyjuk ezt, és foglalkozzunk a havi "in vino veritas" -val a "tilalom önmagában".
Sokak számára a tiltások jelentik a civilizáció első eszközét. Korántsem csak a kitartó erők támaszkodnak az elnyomás csodaszerére. Gyakran éppen az ország jóhiszemű emberei haraggal és drákói intézkedésekkel reagálnak illúzióik kitörésére. Ha kiderül, hogy a helyettesítés kitörölhetetlen emberi hajlam, az erkölcsi másnaposság nagyszerű. Nyilvánvaló, hogy a műfajt sem oktatással, sem állandó tanácsadással, sem jóval nem lehet igazán megközelíteni. De még a tiltások sem szabadulnak meg a szabadság gonoszságaitól, még az öklendezett ember sem lesz soha az, aminek lennie kellene. Hosszú távon a kényszer senkit sem javított. A tiltások ugyanolyan tehetetlenek, mint a magasabb értékek megszólítása. Az emberek cselekedetei általában nem az előírt normákon alapulnak. Amiben az ember nem jó, az nem az, amit a kötelesség mond neki, hanem az erény. Az erények azonban már régóta rossz hírnévnek örvendenek, azóta, amikor az emberek minden felelősséget az államra ruháztak, és ostoba tiltásokkal küzdöttek a rossz szokások ellen
A múltban - csak például - nem engedték, hogy a gyepre lépjen, a korlátozás alá eső területeken betiltották a vágyakat, kiközösített filmeket, könyveket és szavakat tettek az indexbe. Most új tiltások avatkoznak be az érzékek mindennapjaiba. A füstmentes zónákban (semmi ellene, de) az állami jólét mérgező ködje terjed. A helyiségeket már nem szabad izzókkal megvilágítani, a képernyőkön nem szabad több pixelfigurát lőni, nem szabad válogatás nélkül lakomázni az asztalnál, senkit sem szabad káromolni a törzsvendégek asztalánál, vasárnap pedig az autónak a garázsban kell maradnia. A téma egyre inkább az önjelölt egészségügyi apostolok, tolerancia-ellenőrzők, éghajlat- vagy erkölcsvédők hüvelykujja alá kerül.
A tiltás propagandáját soha nem szabad szó szerint értelmezni. Nem mindig a biztonságról, a klímavédelemről vagy a közegészségügyről, a fenyegetett kisebbségek gondozásáról vagy a sérült többségekről szól. Semmiképpen sem szabad megvédeni az embereket egymástól, vagy az egyéneket meg kell menteni a függőségtől és a kísértéstől. A tiltási politika régóta lefedi azokat a területeket, ahol a károkozás magánügy, vagy jobb esetben vélemény kérdése.
A hivatalos indoklás gyakran csak ürügy az egyéni profilalkotásra és az állam által elrendelt szabadságelvonásra. A tiltó rendszer elsősorban a hatalom és a befolyás kiterjesztésére irányul. A tiltások olyanok, mint a parancsok. Azonnali engedelmességet követelnek. A teljes jogállamiság a társadalmat akarja oktatni és ellenőrizni. Nem az egyének közösségének, az igazságszolgáltatásnak kellene meghatároznia, hogy mit tesznek és mit nem az emberek.
Vadcenzorok és nemzeti étrend-mesterek
A hatóságok, informátoraik és önjelölt tanáraik mindig is gyanakodtak a szabadságra. Minden kellemetlen esemény után azonnal meghallgatják az új szabályozásra való felhívást. A vadcenzorok, a forgalmi auditorok és a nemzeti fogyókúrázók minden alkalmat megragadnak küldetésük meghirdetésére. A közeljövőben új étrendi előírások kiadásával próbálják megállítani az alkohol, cukor vagy zsír kollektív preferenciáját. A terápiás biztonságot nyújtó társadalomban senkinek sem szabad elkényeztetnie a kéjt vagy a falánkságot. A törvények közötti szabad repedésekből ne lássa mindenhol a rosszat, a bűnt és a gonosz fintorát?
A tiltás politikája szándékos tévedéseket alkalmaz: ami nem tiltott, az semmiképpen sem megengedett. Amire nincs szükség, az szintén nem megengedett; és végül csak az a megengedett, ami kötelesség. A zárt jogi világban nincs mentesség, pláne normamentes körzet. A törvény minden kiskapuja úgy viselkedik, mint egy gonoszság a végrehajtó hatalom számára, amelyet azonnal meg kell szüntetni. Ahol nincs norma, ott bűncselekmény, kizsákmányolás, túlzás fenyeget.
Kifejezetten figyelmeztetünk az örömre
Amint az állam meghódította a társadalmat, az állampolgárok szabadsága megszűnt. A társadalom már nem biztos a hatalmában. Egyre inkább a megfigyelését sürgeti, az enyhe és türelmes ugyanolyan lehetetlen számára, mint konfliktus esetén az önszabályozásba vetett bizalom. A szabályozások felfújása annyira természetes az alanyok számára, hogy már nem veszik észre a szabadság elvesztését.
A tilalmak meghatározzák a mozgás ütemét, a parkolóhelyek besorolását és a belvárosokba való bejutást. A rendeletek szabályozzák a vásárlási és fogyasztási időket, tiltják az adómentes munkát, a kockázatos fogadásokat és a véletlenszerű szerencsét. Kifejezetten figyelmeztetnek az örömre, a túlzott vágyak márkásak, és az a részegség, amelyben az alany időnként megszabadul önmagának terhe alól, mindig gyanús megfigyelés alatt állt.
Mindenkinek képesnek kell lennie félelem nélkül élni
Az emberek továbbra is kényeztetik magukat az elhízással
Sokak számára a tiltások jelentik a civilizáció első eszközét. Korántsem csak a kitartó erők támaszkodnak az elnyomás csodaszerére. Gyakran éppen az ország jóhiszemű emberei haraggal és drákói intézkedésekkel reagálnak illúzióik kitörésére. Ha kiderül, hogy a helyettesítés kitörölhetetlen emberi hajlam, az erkölcsi másnaposság nagyszerű. Nyilvánvaló, hogy a műfajt sem oktatással, sem állandó tanácsadással, sem jóval nem lehet igazán megközelíteni. De még a tilalmak sem távolítják el a szabadság gonoszságait a világból, még az öklendezett ember sem lesz soha az, aminek lennie kellene. Hosszú távon a kényszer senkit sem javított. A tiltások ugyanolyan tehetetlenek, mint a magasabb értékek megszólítása. Az emberek cselekedetei általában nem az előírt normákon alapulnak. Amiben az ember nem jó, az nem az, amit a kötelesség mond neki, hanem az erény. Az erények azonban már régóta rossz hírnévnek örvendenek, azóta, amikor az emberek minden felelősséget az államra ruháztak, és ostoba tiltásokkal küzdöttek a rossz szokások ellen.