- Uram, hányszor kell megbocsátanom a testvéremnek.
"Amit megbocsátásnak vagy igazolásnak hívunk, az hitünk igazi csodája." Lelki késztetés Franz Weidemann paderborni kanonoktól és a paderborni érsekség papjától
Abban az időben Péter odajött Jézushoz, és megkérdezte: Uram, milyen gyakran kell megbocsátanom a testvéremnek, ha vétkezik ellenem? Hétszer? Jézus azt mondta neki: Nem hétszer, hanem hetvenhétszer. (Mt 18, 21–22)
Ezt olyan nehéz megérteni? Jézus a megbocsátásról beszél újra és újra. Olyan nehéz megérteni, hogy Péter ismét megkérdezi: "Milyen gyakran kell megbocsátanom a testvéremnek?"
Péter Jézushoz intézett kérdése is tőlünk származhat: Milyen gyakran kell megbocsátanom valakinek, aki mindennap újra idegesít és idegeimre megy? Milyen gyakran bocsát meg annak, aki rosszul beszél rólam? És milyen gyakran kell megbocsátani azoknak, akik megnehezítik az életemet, és akik megbántottak?
Ekkor általában másképp gondolkodunk, mint Jézus: „Valamikor vége lesz” - mondjuk. Sokan a mottójuk szerint élnek: „Tetszik neked nekem, én is neked.” Úgy vélik, hogy helyes, ha ugyanazzal az érmével fizetnek vissza. Péter tudja az evangéliumban. hogy van egy másik mérce, amikor megkérdezi Jézust: „Milyen gyakran kell megbocsátanom a testvéremnek, ha vétkezett ellenem? Hétszer? Jézus azt mondta neki: nem hétszer, hanem hetvenhétszer? ”Vagyis, ha készen állsz a megbocsátásra, akkor ne kezdj el számolni, aztán bocsáss meg újra és újra. Megteheti, ha rájön, hogy Isten folyamatosan megbocsát neked. A megbocsátásából élsz. Ezért egy teljesen új mércét kell alkalmazni: „Ahogy nekem Isten, úgy én is neked.” Jézus világossá teszi, mit jelent ez a könyörtelen szolgáról szóló példázatban. Amit Jézus mond, az hihető és hihető. Jézus azt hirdeti, hogy a megbocsátás a hit középpontja. Amit megbocsátásnak vagy igazolásnak hívunk, az hitünk igazi csodája. Ekkor képesek vagyunk megbocsátani, ahogy Isten megbocsát.
A híres francia teológus, Erino Dapozzo a következő megható történetet mesélte el életéből:
Amikor a háború véget ért, kerestem a tábor parancsnokát. Megszökött és elrejtőzött. Tíz év után végre megtaláltam és meglátogattam egy lelkésszel. Természetesen nem ismert fel. Aztán azt mondtam neki: "17531. vagyok. Emlékszel Karácsony estéjére - 1943 karácsonyára?" Hirtelen megijedt. - Bosszút állt rajtam? - Igen? - erősítettem meg, és kinyitottam egy nagy csomagot. Kedves torta került elő. Megkértem a feleségét, hogy készítsen kávét. Aztán csendben ettük a tortát és ittunk kávét. A kapitány sírni kezdett és kegyelmet kért. Mondtam neki, hogy megbocsátottam neki Krisztusért.
„Ne hagyja, hogy legyőzze magát a gonosz, hanem legyőzze a gonoszt jóval” - írja Pál apostol a rómaiaknál. Istenbe vetett hitünk megszabadíthat minket a lelkünket zabáló haragoktól és bosszútól. Kívánok neked ilyen hitet - és természetesen nem olyan drámai határélményeket, mint amilyen Erino Dapozzo volt.
Nem szabad, hogy bosszút és gyűlöletet töltsünk el, hanem inkább Jézus keresztfán alapuló magatartását kell megformálnunk: Jézus azonban imádkozott: "Atyám, bocsáss meg nekik, mert nem tudják, mit csinálnak" (Lk 23:34 nem gyűlölet prédikált, hanem szeretett és megtanított imádkozni az Úr imádságában: "Bocsásson meg nekünk adósságainkat, mivel mi is megbocsátunk adósainknak".
Ily módon szeretettel és irgalommal akarunk találkozni egymással, Jézus példáját és példáját követve. Tisztában vagyunk azzal a nagy irgalmassággal, amellyel az Úr megáldott minket. Dicsérjük, mert kegyelme és irgalma örökké kitart!
Dóm Honor lelkész Dr. Franz Weidemann a paderborni érsekséghez tartozik.
Olvasók véleménye
A megbocsátás nagyon szép kiegészítője az ellenség szeretetének. A példa világosan megmutatja, milyen lehet a megbocsátás a gyakorlatban. A megbocsátás és a bűnbánat igazolja hitünket. Luthernek most nem volt szüksége bűnbánatra. Megbocsátott és igazoltatta magát ahelyett, hogy megbocsátást kért Istentől és szomszédaitól. Egotikusan megfordította és elferdítette a hitet.
Nagyon szép cikk. Igen, ez a megbocsátás hozza létre az egyház egységét.
De Krisztus kegyelme valóban mérhetetlen, mert miután kínzói keresztre vitték és imádkozott értük, a feltámadás után ismét hozzájuk küldte apostolait, hogy ismét meghívják őket az esküvőre. Szívünkbe kell vennünk ezt az irgalmat, és mindig készen állunk a megbocsátásra és a megbékélésre
Mit jelent az "igazolás" kifejezés ?
Engedje meg, hogy az OT-val foglalkozzak ezzel a kérdéssel, amely régóta foglalkoztat. Az Ószövetségben ott van az "igaz", Pál levelében a "megigazulás" vagy a "megigazulás" kifejezés jelenik meg (nem tudom pontosan). Ezután Luther Márton megalkotta a "megigazulás doktrínáját". Ki milyen feltételek mellett "igazolható"? Ez azt jelenti, hogy mentes a (súlyos) bűnöktől? "Indokolt" az a feltétel/követelmény, hogy én (az evangéliumi vélemény szerint "biztonságosan"!) Menjek a mennybe?
Milyen más jól érthető kifejezést lehetne használni az "igazolás" helyett?
Ahhoz, hogy megjegyzéseket tudj írni, be kell jelentkezned.