Valérie Rossignol De Terre et de Flesh, Belinda Cannone előszava
Megosztott alkotás, írta Belinda Cannone
Előszó a De Terre et de Flesh könyvhöz
Soha nem olvastál könyvet. Könyveken keresztül olvassuk magunkat ... A legnagyobb könyv nem az, amelynek sajtóközleményét az agy nyomtatja ... hanem az, akinek létfontosságú sokkja más életeket ébreszt, és egyikről a másikra terjeszti a tüzet, amely különböző fajokkal táplálkozik, és megfordult tűz, az erdőtől az erdei ugrásokig.
Romain Rolland, L'éclair de Spinoza
Itt van egy könyv, amely a Victor Hugo kedves olvasójává tesz bennünket, és gyakran arra ösztönöz minket, hogy emeljük fel a fejünket az oldalakon, és gondolkodjunk el a kapcsolatunkról a másik testével általában, és a testtel rendelkező nők testével. különösen a férfiak. Nő írta, megkérdőjelezi a nőstényt a munkahelyén. Munkahelyen: Valérie Rossignol kettős élményt hoz létre itt, a szobrászat és a szerelem tapasztalatait, amelyek az idő felfüggesztésével bontakoznak ki. Ezt mindkettejüket átfogó írás útján teszi meg, amely a megfogalmazáshoz szükséges időben történik. Mindhárom esetben minden szövődik: természetesen a szöveg és köztünk, de a szobrász és a modell között is, majd a két szerelmes között. Ezért folyik ennek a könyvnek a két része természetes módon - a "Föld embere" és a "A test embere": valahányszor két lény között történik, és a könyv ezt a kapcsolatot kutatja.
Soha nem hallottam, vagy még soha nem hallottam olyan jól, hogy mi játszik a művész és a modellje között a szobrászműteremben. Nem alkotó és sziluett között, hanem két testlélek között. Valérie Rossignol műtermében a modell nem egy elhagyott test, hanem a szerző szókincsét használva "lélek", amelyet a szobrász meg akar ragadni és helyreállítani. A férfi meztelen teste előtte van, vállalta, hogy pózol, ami kényelmetlen, gyakran fárasztó, beleegyezik abba, hogy figyeljék - megdöbbentő fordulat a hagyományos helyzetben, amikor a férfiak mezítelen nőket festettek és faragtak. Mindkettő ott van a csendben, hogy "beszélés nélkül létezünk", de mégis intenzív cserében: "olyasmit csinálunk, ami olyan, mint a szeretet, és ami inkább átfogó, mint a szeretet". A szakralitás, a "gravitáció" pillanata. A kápolnává vált műhelyben óriási pillanat van, lassú és szorgalmas, ugyanakkor kecses, amikor "az ember a [kezeiben] testesül meg". Ritkán fordul elő, hogy a modellt erre a méltóságra emelik - ezt egyértelműen jelzi ez a "mi".
Nem szeretem az embereket nemükre redukálni, sem nemükből következő viselkedésre következtetni, amelyet legtöbbször csak sokféle sztereotípia jellemezhet. De az a tény, hogy Valérie Rossignol hagyományosan férfias helyzetben találja magát, talán megmagyarázza, mert nem magától értetődik ez a rendkívüli figyelem a másik helyzetére, és ez a mély tisztelet az egész emberiségének adott modell iránt, azon túl, formája, túl a húsán. Vagy inkább, mint egy a testen túl, itt a lelki test dicséretét értjük - és mi nem a hús? Gyakori és ősi hiba, hogy elválasztották az elmét a testtől. A test még mindig szellem, és a szellem mindig testet öltött. Stúdiójának csendjében a művész igyekszik megragadni ezt az összességet. Pillantás, amely finoman fordul, behatol és örömmel fogad. Ehhez hozzátartozik ez a bizonyos rezgés, ez a "súrlódás", amely a még nem mindennapossá vált helyzetből adódik: "A vibráció azért megy végbe, mert meztelen, nő vagyok és férfi. a szavakon túl vagy alatt. "Ebben a meztelenségben nem kínált erőszakot, de" annak a kényes szerénysége, aki próbára teszi magát, és aki egy pillanatra megengedheti magának a teljes elutasítást ".
Gyakran védem azt az elképzelést, hogy sok létezési helyzetben nem érzékeljük magunkat férfinak vagy nőnek, mert a nem kérdése nem merül fel, azt mondom, felfüggesztjük. De ahol soha nincs: az erotikában, vagyis amikor a test játékba lép, a test vágyaival, a morfológia éles tudatosságával, a másság keresésével és a játék képességével. De itt valóban a testről van szó, a férfi testéről a nő szeme előtt. De tudatában annak, hogy a test mindig test-lélek, a művész óriási törekvése: egy "megosztott alkotás" révén mind a modell, mind az alkotó igazságának megvalósítása.