Vallás Nyilvános ima; Monitorul de Suceva - 2011. szeptember 7., szerda
Vallás
2011. szeptember 7., szerda
Az imát, az ember Istennel folytatott beszélgetését és a lélek táplálását különösen a keresztények végzik, de szervezetten is, templomokban vagy más helyeken. Ebben a számban az imádságnak erről a bizonyos szertartások szerint szervezett második formájáról beszélünk, amelyet nyilvános imának hívunk.
Együtt imádkozunk, együtt üdvözülünk
A kezdetektől fogva az egyház gyülekezetként szerveződött, és köztudott, hogy minket nem önmagunk üdvözítenek, hanem felebarátunk szeretetteljes szolgálata kapcsán. Valójában az egyház egyik meghatározása lehet: a Szent Grál köré gyűlt hívek összessége. A Megváltó Krisztus, amikor elkezdte hirdetni az evangélium szavát, 12 apostolt választott, majd a Szentlélek leszállása után ezek az apostolok szervezetten elterjedtek az egész Római Birodalomban és annak határain túl, annak érdekében, hogy lerakja a közösségek alapjait a jeruzsálemi minta alapján.
A keresztények mindig olyan közösségekben éltek, amelyeket egy felszentelt miniszter vezetett, és ezekben a közösségekben összegyűltek, hogy imádkozzanak, minden közösség imaközpontja, attól kezdve egészen napjainkig a szentmise.
A nyilvános imákban Krisztus jelen van a valódiban és a láthatatlanban
Nekünk, keresztényeknek nagy szeretettel kell lennünk, ha összegyűlünk és imádkozunk, és Krisztus szavai élénkítik, aki azt mondta: „Ahol ketten vagy hárman összegyűlnek az én nevemben, ott vagyok közöttük. köztük ”(Máté 18: 19-20). A szent istentiszteleteken Isten nevében gyülekezünk, Isten elé állunk, és üdvösséget kérünk tőle, és a Megváltó köztünk van. És ennek a fizikai összegyűjtésének, egy helyen, több azonos hitű és gondolkodású embernek, akik ugyanazt kérik Istentől, az a szerepe, hogy közelebb visz minket egymáshoz és mindenkinél Istenhez.
A pap vezeti és támogatja a nyilvános imát
Az egyház minden tagja egy élő egység tagja, ennek a testnek a feje az Úr Jézus Krisztus: "Ti pedig Krisztus teste vagytok, és különösen tagjai" (I. Korinthusbeliek 12:27). Minden hívő, aki valóban részt vesz a szent istentiszteletekben, nem néző, hanem miniszter. De a Szent Apostolok által hagyott isteni rendelet szerint van egy vezetője és támogatója ezeknek a szolgálatoknak, nevezetesen a pap. A pap által elmondott összes ima többes számban található, és az imádságkompozíciók, ezek a papi felszólítások és kijelentések a hívek válaszára várnak. A szolgálatokat párbeszédként, az imák váltakozásaként fogják fel a pap és a hívek között, Isten felé irányítva. Az egyházban így megfogant és továbbított imák egy bizonyos pályát is leírnak, amelynek célja, hogy felemelje Istent mindazokra, akik részt vesznek bennük.
Az istentiszteletek szövegei szellemi kincsek
Az évszázadok során, és új szentek hozzáadásával a mennyei diadalmas egyházhoz, amelyet a föld különösen háziasszonyként és Isten háziasszonyaként tiszteltnek tart, meggazdagodott. valamint a szolgáltatások szövegét. A szentek tiszteletét a templomokban énekekkel és imákkal végzik, amelyek kiemelik magas életüket és Isten munkáját rajtuk keresztül.
Mindezek a liturgikus szövegek generálják a szép gondolatokat, a lélek nyugodt gondolatait, az elmét megvilágító és a szívnek örömöt okozó gondolatokat. Ezért nagyon jó, hogy mindazok, akik templomba járnak, nagyon figyelnek az elolvasott és elénekelt szövegekre, mert ezek igazi lelki kincsek.
Az egyház szolgálatai szentek és megszentelőek
Ortodox egyházunknak az a nagy ajándéka is van, hogy szent, katolikus és apostoli legyünk, ez utóbbi kifejezés alatt azt a kegyelmi sorrendet értjük, amelyet a Szent Apostoloktól napjainkig átadtak. A Szent Apostolok a megszentelő kegyelmet továbbadták a püspököknek azzal, hogy kezüket választott életű emberek fejére tették, a szentelésben; elhelyezték őket azokban a városokban, ahol keresztény közösségeket alapítottak, és ezek a püspökök ezt a kegyelmet nemzedékről nemzedékre a mai napig továbbadták más püspököknek. Ezért nagyon fontos a püspök személye az ortodox egyházban, mert püspök nélkül az egyház nem létezhet. Ezt a megszentelő kegyelmet a püspökök továbbítják a plébániákon szolgáló papoknak és diakónusoknak, a pap pedig a plébánián a püspök hírnöke.
Az egyház imái szentek, mert rajtuk keresztül hívják fel a híveket a Szentháromság megszentelő munkájára. Minden, ami az ortodox egyházakban történik, a hívek javát szolgálja, és első és utolsó céljuk a megszentelés.
Prof. Ovidiu BOSTAN
A nyilvános ima erősíti a szív imáját
Imádkozása közben hallja, amit az Aghiorita Szent Nikodémus mond: az elme a pap, a szív az oltár; ezen az oltáron felajánlott áldozat a választás és a jó akarat, amelyet szívesen választok az Istenhez való imádkozáshoz, és a tömjén illata, amely a szív oltáráról emelkedik fel, az ima: egyenesítsék imámat, mint a tömjént előtted. A szív oltárától. Az ember egyfajta egyház a templomon belül.
Hiába mész ehhez az oltárhoz, ha nincs szívedben az imádság. Ez kevés hasznát veszi. Ezért a templomba járás sokat segít abban, hogy megerősítsd a szíved imáját, de ez nem változtat ezen. Az imák és a szentmise pillanatai, ha van belső munkád, erősítik munkádat. Jobban betölti a szívedet Isten szeretetével, amikor meghallod a szentmise pillanatait, amikor elmész a Szent ajándékokkal, mert a hit hallás útján jön létre.
Látta, hogy valaki megkérdezte Saint Nichifort: "Ha templomba járok, hallgassam-e a padot és a szentmisét, meg a többieket, vagy a szív imáját kell mondanom?" Ha nem növekedett az elme imádsága, akkor nagyon figyeljen a Liturgiára és a padra, mert ez segít abban, hogy az elmével a szívében koncentrálhasson. Sokat segít.
És ha elérted az elme önmozgató imáját, olyan, mint az óra: elindítottad a szívet, én alszom, és a szívem figyel. A szív folyamatosan imádkozik. Aztán akaratlanul is megmarad ezzel a belső imádsággal mind a liturgián, mind a többi imádságon, hogy elérjen egy önmozgató imát. A szív folyamatosan imádkozik. Folyamatosan, ahogy az apostol mondja.
Kleopa Illés atya