Vallás Törökországban A pápa mint utolsó remény Kölner Stadt-Anzeiger
Személyes adatok megtekintése és szerkesztése
A hírlevél beállításainak áttekintése
Feliratkozások kezelése (beleértve a KStA PLUS-t is)
Még nincs fiókja? Regisztráljon itt
Az Ön személyes területe
Előfizető állapota: Jelenleg nincs aktív előfizetés
PLUS előfizetőként hetente több mint 250 KStA-PLUS cikkhez férhet hozzá
Hetente több mint 100 PLUS cikkhez férhet hozzá, és élvezheti prémium cikk nézetünket
Kérjük, aktiválja fiókját
profil
Személyes adatok megtekintése és szerkesztése
Hírlevél
A hírlevél beállításainak áttekintése
Feliratkozás kezelése
Feliratkozások kezelése (beleértve a KStA PLUS-t is)
Mentőhelikopter működés közben: Tűz több sérültel Bergheim szállásán
Vallás Törökországban: A pápa mint utolsó remény
Ilya Avramoglu a speciális fehérnemű üzletben
Isztambul
Amikor Ilya Avramoglu a pápa szombati isztambuli látogatására gondol, valami reményszerű dolog fakad benne. Aztán még egyszer elhiheti, hogy Isten földi keresztény képviselője megváltoztathatja sorsát, még akkor is, ha ő, Ilja Avramoglu zsidó. Egy isztambuli zsidó török vitába keveredett a katolikus egyházzal, amely drámai módon veszélyezteti anyagi létét és a kilenc ember gondját. - Nem is szeretek azon gondolkodni, mi történhet. De csak Isten tudja a jövőt ”- mondja az 53 éves férfi.
Ott áll, ahol évtizedek óta minden nap, az isztambuli Beyoglu kerületben található, kis, faburkolatú speciális fehérneműüzlet eladó pultja mögött. Három generáció óta a zsidó Avramoglu család kézzel készített fehérneműt árusít fűzőboltjában, túlélve a pogromot, a gazdasági válságot és a bevásárlóközpontok korszakát. De most a földesura, a katolikus egyház akarja az ajtó elé állítani.
Négy héttel ezelőtt Avramoglu kirakatát lezárták tiltakozó cédulákkal, amelyek a következőt írták: „Ön a túlélésünkkel játszik” vagy „Irgalmasság és lelkiismeret!” Most eltávolította a plakátokat. - Úgy tűnik, az egyház már nem ismer kegyelmet. Azt akarja, hogy hagyjam el az üzletemet - mondja. - A zsidó csak téged zavar.
Amint belép az Avramoglu üzletébe, azonnal elborítja a naftalin intenzív illata. A molyellenes szerre azért van szükség, mert az Avramoglu többek között kézzel készített gyapjú fehérneműt árusít. - Nézz ide - mondja, és elővesz a melltartó, fűző és bugyi hatalmas halmaza alól olyan melltartót, mint amit a nők az 1950-es években viseltek. „Marilyn Monroe stílusban. Ez a modell nagyon népszerű a televíziós emberek körében. Szüksége van az akkor beállított sorozatokra. - Szünetet tart. „Ha fel kell adnom az üzletet, akkor egyik sem fog többé létezni.” Ilya Avramoglu történetének számos aspektusa van. Az a történet, hogy a kíméletlen dzsentrifikációs politika hogyan változtatja meg Isztambul történelmi arcát. Az isztambuli kisebbségek újbóli kiűzésének története egy körzetből, amelyben évszázadok óta élnek. És a katolikus egyházzal folytatott bérlői vita története, amely kevéssé keresztényen viselkedett a Szentatya látogatása előtt.
A piac önkénye?
Az Istiklal Caddesi, ahol az Avramoglu üzlete található, a turisták által kedvelt 16 milliós metropolisz fő bevásárlóutcája, naponta akár hárommillió ember sétál át a sétálóövezetben. Isztambul gyors városfejlődése hónapok óta újra és újra fellángol a hagyományos kereskedők kiutasításának tiltakozásában. Most Ilya Avramoglu üzlete áll az élen ebben a harcban, amely úgy tűnik, hogy már elveszett. A tömegdivatos márkák, a gyorsétterem és a kávéházi láncok szédítő magasságokba sodorták a bérleti díjakat.
Az Oszmán Birodalomban az akkori Grand Rue de Pera híres körút volt, követségekkel, mecsetekkel, templomokkal és zsinagógákkal. Még akkor is, amikor a köztársaság 1923-as megalakulása után a Függetlenség utcája néven Istiklal Caddesi névre keresztelték, még mindig görög, örmény és zsidó lakosok boltjaival szegélyezték. „Akkoriban ez volt az egyetlen igazi bevásárló utca Isztambulban. Senki sem járt itt jó öltöny vagy elegáns ruha nélkül ”- mondja Ilya Avramoglu. „Meglátogatta a divatos mozikat, színházakat, múzeumokat. Az emberek az exkluzív cukrászdákban ismerkedtek meg. A boltom az akkori ereklye. "
Avramoglu családja az apró karaita zsidó közösséghez tartozik, és bizánci idők óta Isztambulban él. Nagyapja 1922 körül nyitotta meg első fűzőboltját. Amikor az utca alsó, valamivel olcsóbb végén lévő üzlet tizenkét évvel később megüresedett, oda költözött. „Kelebeknek hívta az üzletét, mert azt akarta, hogy a nők olyan könnyűnek érezzék magukat, mint a pillangók a fűzőjükben.” A kitett harisnyatartókkal és régimódi melltartókkal az Avramoglu kirakata akkoriban kukucskálónak tűnik. A bugyi, melltartó, fűző, ortopéd kötés, harisnyakötő, térd- vagy könyökvédő a zsúfolt fa vitrinjeiben többnyire még mindig a helyi török gyártmányból származik.
Az üzlet annyira szűk, hogy a vevőnek akkor kell kimennie, amikor újat akar. De az Avramoglu ügyfelei hűségesek. A színészek, csakúgy, mint a politikusok, akiknek a nevét természetesen nem árulja el, jelenleg sok Bejrútból, Rijádból és Abu-Dzabiból érkező turistát vonz az ő vállalkozása. "Az arab nők jól fel vannak építve, ezért értékelik a fűzőimet és a túlméreteket" - mondja közvetlen módon Ilya Avramoglu.
Az áruház legvégén, amikor elhalad a frissen csomagolt melltartók halmain, Ilya Avramoglu még egy öltözőben is beépített. Kivesz egy műanyag zacskót a fa faláról, és egy összetört lyukra mutat. "Szeletelt kalapáccsal szeletelték, ez az utolsó fizikai bizonyíték 1955-től egész Beyoglu-ban" - mondja. 1955. szeptember 6-7-én éjjel egy nacionalista csőcselék pusztította Caddesi Istiklalt. Arra a hamis pletykára ösztönözve, hogy a ház, amelyben a török köztársaság alapítója, Atatürk született Görögországban, tönkrement, nemcsak a görögök, hanem az örmények és zsidók üzletei is tönkrementek és legalább tizenkét embert megöltek.
"Mindent kifosztottak, kiszakítottak és az utcára dobtak" - számol be Ilya Avramoglu. Másnap nagyapjának fényképét mutatja a pusztított üzletben. "Ő és apám kiszedték a romokból a még használhatót, megjavították a varrógépeket, kölcsönkértek pénzt és kezdték elölről."
Az éjszakai erőszak után megkezdődött Isztambul nem muszlim lakosságának menthetetlen kivándorlása. Egyszer százezrek közül ma csak 60 000 örmény, 14 000 zsidó és 2500 görög maradt a városban. A körút hanyatlásnak indult, de néhány boltos hű maradt hozzá. Most már csak Ilya Avramoglu maradt belőlük. "Sírtam minden boltban, amelyet be kellett zárni, és most rajtunk a sor." Úgy néz ki, mintha sírni fakadna. Aztán összeszedi magát, és azt mondja, hogy az eladásokból származó jövedelemmel támogatja ágyban fekvő idős szüleit, feleségét, két gyermekét, elvált nővért és gyermekeiket. - Ha el kell mennem innen, mi lesz veled?
- Szentatyám, kérlek, ments meg engem és a családom!
Nemcsak az Avramoglu, hanem az egyházi tulajdonú házak egyéb bérlői is nemrég kapták meg a felmondási értesítést. A hangnem minden levélnél élesebbé vált. Először az új pap, Makuta kérte, hogy a bérleti díjat megduplázzák 4000 lirára, de most 10 000 lírát (kb. 3400 eurót) szeretne 20 négyzetméter üzlethelyiségért - vagy azonnal költözni. De az Avramoglu havonta legfeljebb 5000 lirát tud előteremteni. Sok törökországi kiskereskedőhöz hasonlóan ő sem rendelkezik takarékbetétekkel. De az egyházzal való megegyezés minden kísérlete kudarcot vallott a megalkuvás nélküli hozzáállás miatt. És az antiszemitizmus, amelyet a kereskedő úgy gondol, hogy érez a bérbeadójánál. "Zsidó vagy, veszélyes vagy" - kiáltott rá Makuta - mondja Ilya Avramoglu.
Miután négyszer fordult segítségért közvetlenül a római pápához, de soha nem kapott választ, Avramoglu végül kiragasztotta a lemondó levél és a plakátok egy példányát a kirakatra: „Hol van a kegyelem? Hol van az adomány? ”A média tudomására jutott - jelentette a televízió. Számtalan támogató levelet kapott, a lakosok és az ügyfelek biztatták. A „Beyoglu City Defense” polgári kezdeményezés aktivistái, akik a kerület dzsentrifikációja ellen dolgoznak, demonstrációt szerveztek a Kelebek fűzőbolt számára, és 2000 aláírást gyűjtöttek a bezárás ellen. A demonstráción Ilya Avramoglu érzelmi felhívást olvasott fel: „40 évet töltöttem ebben a vállalkozásban, apám 75 évet, nagyapám 25 évet. Kelebek az életem. Itt maradok, amíg meg nem halok. "
Ugyanolyan kevés válasz érkezett a Vatikántól, mint az ankarai pápai nunciustól. Makuta lelkész kis irodájában, amely átlósan Avramoglu boltja felett helyezkedik el, azt mondja, hogy a kagylós gyülekezet már nem képes úgy viselkedni, mint „jótékonysági szervezet”, az egyház pedig „nem múzeum”: „A 80 év jó idő, most nekünk kellene hogy valaki más kerüljön sorra. Végül is bérelhetünk bárkinek, akit csak akarunk. Az alacsony, kövér, kopasz, negyvenes éveiben járó férfi sokat mosolyog, de továbbra is kemény az ügyben. Különösen azóta, hogy a kereskedő felvette a kapcsolatot a médiával, az asztalterítő végül levágódott. Ennek semmi köze az antiszemitizmushoz. Az egyház sem a pénzről szól. Másrészt - mondja Makuta - az ablakhoz fut, és rámutat: „Látja itt Szűz Mária alakját? Egy darab nemrég szakadt le. De nincs pénzünk a homlokzat javítására! "
Amikor Ilya Avramoglu meghallja ezeket a szavakat, szomorú lesz. A plakátok szerinte soha nem az egyház, hanem az igazságtalan törvény ellen irányultak. Utolsó reménye most a pápa látogatása. Szombaton, amikor Ferenc Isztambulban van, Ilya Avramoglu egy nagy transzparenssel akarja betakarni a kirakatát: „Szent Atyám, kérlek, ments meg engem és a családom! Kérjük, állítsa le a lemondási folyamatot! "