Van-e olyan állat, amely képes ilyen nevetésre vagy sírásra; emberi lények Sciences et Avenir
A Sciences et Avenir minden héten megválaszolja az olvasó által feltett kérdést a Facebookon. Ma teremtsen teret az állatok érzelmeinek.
Az emberben kifejezett nevetés más állatokban nem feltétlenül alkalmazható.
A Sciences et Avenir azt javasolta rajongóinak a Facebookon, hogy tegyék fel kérdésüket (természetesen tudományos), és ezen a héten Charles Sommer állatot választották az állatokra. Köszönöm minden kérdését, vitáját és kíváncsiságát.
Vannak más állatfajok, amelyek képesek nevetni vagy sírni, mint az emberek? Más szavakkal: képesek-e az állatok kifejezni a gyászt és az örömöt az emberek módjára? Martin Giurfa professzor, a Toulouse III Egyetem Állatmegismerési Kutatóközpontjának (CRCA) professzora számára ez az olvasói kérdés érdekes, és valójában az állatokról alkotott véleményünk evolúcióját tükrözi: "Az emberek kezdenek másképp látni az állatokat. Beszélünk tiszteletben tartásukról, jogaikról, sőt az állatok lelkiismeretének létezéséről. Néhány évvel ezelőttig ezek a gondolatok nem voltak jelen. Ez a kérdés azt mutatja, hogy az emberek most azt kérdezik, hogy az állat hasonló-e hozzánk ".
"Emberi érzelemnek tulajdonítani egy állatot önkényes"
A kutató azonban figyelmeztet: a nevetést és a sírást tudományos szempontból nagyon nehéz tárgyiasítani. Amikor egy prímás, például egy csimpánz, eltúlzott gúnyot visel, akkor valóban mosolyog, amikor az emberi faj meghallja? A patkányok által kibocsátott ultrahang, amikor megcsiklandozzák őket, hasonló az emberi nevetéshez? "Ha olyan érzelmeket tulajdonítunk egy állatnak, mint az öröm vagy a szomorúság, hogyan definiálhatjuk őket? Az állat nem képes beszélni velünk és jelenteni az érzéseit, mi a bizonyíték arra, hogy az örömérzetemnek egyenértéke van egy állatban? Mi az öröm egy majomnak? Létezik-e öröm légyben? - folytatja a tudós. Ezekre a kérdésekre nagyon nehéz választ találni, amennyiben szubjektív kifejezéseket alkalmazunk. Az egész nehézség az, ha nem esik antropomorfizmusba. A részleges válaszok azonban lehetséges, ha az érzelmek objektív összetevőin maradunk.