Vasile Alecsandri Argeş kolostor

Argeş-n in gios,
Egy gyönyörű parton,
A fekete-víz elhalad 1
Tíz elvtárssal,
Kilenc nagy kézműves,
Utazók és kőművesek,
És Manole, tíz, 2
Ami felülmúlja őket.
Mind úton vagyok
A völgyben választani
Kolostor helye
És az emlékezés.
Így jártak
Hogy úton vannak
Szegény pásztoron
A doinaş sípjától 3
És hogy látta
Az Úr ezt mondta neki:
"Büszke pásztor,
A doinaş sípjától!
Argeş-on fel
A falkával mentél,
Argeşon lefelé
A falkával voltál.
Nem láttad
Hova mentél?
Egy elhagyott fal
És befejezetlen
Jégeső helyett,
Vakond-zöld? "
"Igen, Istenem, láttam
Hová mentem
Egy elhagyott fal
És befejezetlen.
Kutyák, ahogy látják,
Odarohannak
És vadul ugatott
És halált kiáltott. "
Amennyire hallotta,
Mister-nveselea
És hamarosan elmegy,
Megragadja a falat
Kilenc kőművessel,
Kilenc nagy kézműves
És Manole tíz
Ami felülmúlja őket.
"Akkor egyszerűen rájöttünk!
Itt választom
Kolostor helye
És az emlékezés.
Tehát ti, nagyszerű kézművesek,
Utazók és kőművesek,
Hamarosan erőlteted magad
Kezd el,
Hogy felvegyenek,
Vigyél ide
Magas kolostor
Mint semmi más,
Hogy gazdagságot ad neked,
Tegyen neked bojárokat,
És ha nem, akkor
Építsd magad,
Építsd magad élve
Még az alapokban is! "

A kézművesek siettek,
Gömb nyúlik,
Megmérték a helyet,
Széles árkok ástak,
És mindig dolgozott,
Emelték a falat,
De bármi is működött
Az éjszaka szétesik! 4
Másnap megint,
Ismét a harmadik nap,
Ismét a negyedik nap
Hiába dolgoztak!
Az Úr meglepődött
És akkor megdorgálta őket,
És akkor a homlokát ráncolta
Megfenyegette őket
Hogy életben tartsák őket
Még az alapokban is!
A nagy kézművesek,
Utazók és kőművesek,
Remegtek a munkahelyen,
Remegve dolgoztak
Hosszú nyári nap
Napról estére,
És Manole marad,
Már nem is dolgozott,
alszom
És egy álom álmodott,
Aztán felkel
És így a szó:
"Kilenc nagy kézműves,
Utazók és kőművesek!
Tudod, mit álmodtam
Amióta lefeküdtem?
Suttogás fentről
Aievea mondta nekem
Bármit is dolgozunk
Az éjszaka összeomlott
Amíg a férfi el nem dönt
A falban építeni
Az első feleség,
Első nővér
Ami előjött
Kezek hajnalban
Étel hozása
A férjnek vagy a testvérnek.
Tehát ha akarod
Befejezni
Szent kolostor
Emlékezésre,
Kezdjük el
Esküdjünk mind
És kötődjünk
Tartsuk meg a titkot:
És bármilyen feleség,
Bármely nővér
Kezek hajnalban
Ez volt az első,
Áldozzuk fel
És építsük be a falba! "5

Hajnal van
Manea felébredt,
És akkor felmászott
A gallyak foka szerint
És fent, az állványokon,
És a mezőn nézett,
Az út feltárt.
Mikor, sajnos! Mit látott?
Ki jött?
Az ő felesége,
A mező virága!
Közeledett
És ő hozta őket
Ebéd,
iszom.
Amint meglátta,
A szíve nagyot dobbant,
Térdre esett
És sírva mondta:
"Igen, Uram, a világra
Hab eső,
Patakot készíteni,
Hadd folyjanak a patakok,
Hadd emelkedjenek a vizek,
Büszke arra, hogy megállítson,
Állítsd meg a völgyben
Menj az útból!
Az Úr irgalmas volt,
Kérem, hallgassa meg őket,
A felhők gyülekeznek,
Kérdezte árnyékban
És egyszerre folyt
Habos eső
Mit csinál egy patak
És megduzzad.
De bármennyire is elesett
A büszkeség nem akadályozta meg,
De folyamatosan jött,
És közeledett.
Manea látta nekem,
A szíve sírt,
És ismét meghajolt,
És ismét imádkozott:
"Fújj, Uram, szél
Fújd a földre,
Fenyők, hogy levágják őket,
Paltini meghajlítani,
A hegyek felborulni,
Büszke arra, hogy visszaadta nekem,
Vezesse az utamba,
Menj le a völgybe! "
Az Úr irgalmas volt,
Kérem, hallgassa meg őket
És szél fújt
Szél a földön
- kételkedett Paltini,
Fenyők lecsupaszítva,
A hegyek felborultak,
Ismét Ana
Még egy kanyar sem!
Mindig jött,
Útközben habozott
És közeledett
És keserű rajta,
Ez az!

A nagy kézművesek
Utazók és kőművesek,
Nagyon boldog volt
Ha meglátta,
Manea pedig ideges,
Büszkén csókolt,
A karjába vette,
Felmászik az állványra,
A falra tette
És tréfásan azt mondta:
"Várj, büszke,
Ne félj,
Hogy viccelődni akarunk
És építsünk meg! "
Ana bízott magában
És vidáman felnevetett.
Manole pedig felsóhajtott
És elkezdte
Az épület fala,
Az álom valóra válik.
A fal emelkedett
És benne volt
Bokáig,
A combokig.
És ő, hajrá!
Nem is nevetett,
De mindig azt mondta:
"Manole, Manole,
Manole mester!
Szerezd meg a mondád,
Ez nem jó, drágám.
Manole, Manole,
Manole mester!
A rossz fal szorít,
Összetörik a kis testem! "
Manea pedig hallgatott
És mindig zidea.
A fal emelkedett
És benne volt
Bokáig,
A combokig,
A bordákhoz,
A mellbimbókig.
De ő, jaj neki,
Mindig sírt
És mindig azt mondta:
"Manole, Manole
Manole mester!
A rossz fal szorít,
A nagybátyám sír,
A babám tör! "
Manole turba
És mindig dolgozott.
A fal emelkedett
És benne volt
A bordákhoz,
A mellbimbókig,
A zsebekig,
A szemig,
Szóval jaj neki,
Már nem lehetett látni,
Hallani lehetett
A falról, amely így szólt:
"Manole, Manole
Manole mester!
A rossz fal szorít,
Az életem elmúlik! "

A kötetből A románok népszerű versei I. rész: Régi dalok legendái-balladái, amelyeket Vasile Alecsandri gyűjtött és komponált.

1. Vallachia krónikái után Radul Negru vajda uralkodott a Kárpátokon túl, Almas és Făgăraş előtt egész házával és sok emberrel együtt felkeltek onnan, és Dâmboviţa vizén ereszkedve új országot kezdett alkotni. Először ő építette Câmpulung városát, ahol magas és gyönyörű templomot épített. Aztán leszállt Argeşról, ahol elvitte trónját kőudvarokat és királyi házakat építeni, valamint egy nagy és büszkén épített templomot.

Ban,-ben Román magazin, Bukarestben megjelent, ennek a templomnak van egy leírása, litográfiai nyomatokkal együtt, amelyek az építészet szépségeit képviselik.

2. Ez a mester Manole hagyományosan legendás karakter maradt. Az emberek Manole-nak tulajdonítják az ország összes régi műemlékének építését.

3. Az összes román pásztor kis füttyöt visel, amelyet pásztor sípjának hívnak, és különleges áriák hangzanak el belőle, némelyik vidám, többségük melankolikus és nagyon kifejező. Egy külföldi utazó, egy nagyon tehetséges zenész azt mondja: „gyakran, amikor valaki a román országok hegyeiben jár, a távolból hallatszik egy lelkipásztori sípot, amely édességgel vágyakozási dalt szól. Aztán önkéntelenül megáll, ismeretlen varázslat uralja, hogy hosszú ideig hallgassa ezeket a hegyi sóhajokat. "

A népi balladák keresése után a hegyek között tett utazásaim során sok sípot hallottam visszhangozni az erdő tisztásain, és megörültem ezen behatoló hangok eredeti szépségének, és különösen Bicaznál, a Beszterce partján találkoztam egy Brânduşă nevű pásztorral, aki igazi művész rangjára emelkedett azon tehetség révén, amellyel Doina a sípjából énekelt.

4. Az embereknek az épületekkel kapcsolatos babonája sok. Így úgy véli, hogy egy épületnek nem lehet állandósága, ha valamilyen misztikus szokás nem teljesül, például eltemeti egy szilárd ember árnyékát. A kőfaragók általában ellopják valakinek az árnyékát, vagyis vesszővel megmérik az árnyékot, majd megépítik azt a vesszőt az épület tövében. Az ellopott árnyékkal rendelkező férfi akár 40 napig meghal, és láthatatlan szellem lesz belőle, a ház megerősödő zsenije.

Mivel azonban ez a szokás gyakran szerencsétlenséget okozott, megrémítette az ellopott árnyékkal rendelkezők elméjét, és ezáltal súlyos betegségeket okozott nekik, a kőművesek kénytelenek voltak megváltoztatni hagyományukat. Amikor az ajándék egy új ház építése, az első alapkő letételéig egy agheasma készül, amellyel az árkokat megszórják. Ezután két bárányt vágnak, hogy egy nagy asztalt készítsenek a kőműveseknek, akik miután lakomáztak és imádkoztak a ház urának egészségében és a falak erősségében, a ház két sarkában keresztezik a bárányok fejét, a másik két sarokban pedig két teljes vörös edényt építenek. friss vízzel.

A munka elvégzése után a románok addig nem költöznek be a házba, amíg először nem viszik be az ikonokat, a cukrot, a kenyeret és a sót, majd költözésük után nagy tömegű jó házat adnak.

5. A nyomorult nő életének elvesztése az épület üdvösségéért és a templom szellemévé válása.

Mivel fent említettük azokat a szellemeket, amelyek házi árnyékok, amelyek főleg sötét pincékben élnek, itt azt gondoljuk, hogy itt a hely a román nép egyéb babonás hiedelmeinek említése. Ilyenek az élőhalottak, a malmok, a pünkösd stb.

Szellemek vannak olyan halottak, akik felemelkednek a sírokból, és a koporsókkal a fejükön mennek Szent András éjszakájára, hogy átkutassák otthonaikat. A románok, hogy megvédjék magukat az ilyen bosszantó látogatások ellen, általában Szentesté estéjén fokhagymával dörzsölik az ajtókat és ablakokat. Andrei, a fokhagyma kellemetlen az élőholtak számára.

Moroii megint egyfajta kis élőhalottak jönnek a mennyből anyjukhoz. Újszülöttek, akik megkeresztelkedésük előtt meghalnak. Megbékélésük érdekében az anyáknak a nagy aghiazma vízkereszt napján hét éven át egymás után kell hordaniuk a szájukat, és ezzel megszórni a gyermekek sírját.

pünkösd a királynak három lánya van, akik gyűlölik az embereket, mert életük során nem vették őket figyelembe. Olyan viharok szülik őket, amelyek felfedik a románok otthonát, forgószélek, amelyek a giljotina során felemelik a feleségek vitorláját és fészkelnek a fákon. Úgy gondolják, hogy a pünkösd ellopja a gyermekeket anyjuktól, és átviszi őket a vizeken és az erdőkön. Innen származik pünkösd duzzadt!

A román nők szentnek tartják a pünkösdi napot, és kilenc hétig nem szednek gyomokat, hisz abban az időben a gyomokat pünkösd harapja meg, és nincs erejük gyógyítani. De amikor eljön a sepsiszentgyörgyi nap, az összes román fut a mezőn gyomokat szedni, abban a hitben, hogy azon a napon mindannyiuknak megvan a gyógyítás ajándéka. Annak érdekében, hogy megvédjék magukat a pünkösdi haragtól, napjuk előestéjén szokás ürömöt tenni az ágy feje alá, és másnap ürmöt viselni.

Ennek a balladának a témáját szerb népköltők is éneklik, de némi különbséggel. A szerb ballada neve A Scadar-erőd alapítványa, amelyet három Merljawtschewitsch testvér, Wukaschin király, Ugljescha vajda és a fiatal Gojko építtet. A nagy mester neve Rad, Manole helyett. Az épített nő Gojko felesége. A ballada tartalmából azonban látható, hogy ugyanaz a babona létezik a Duna mindkét partján.

---