Vélemények-könyvek .ro
A nőiesség archetípusa? A hagyományőrzők? Luxus prostituáltak? Kevés nyugatiak képesek behatolni és megérteni a gésák titkos világát. A luxus és a szeretet, a kultúra és a rejtély világa, a régi japán nyomatokra emlékeztető településekkel és életmóddal. Bájjal teli világ, mintha időn kívül lenne. Robert Guillain, egy francia újságíró, aki majdnem 40 évig élt Ázsiában és különösen szerette Japánt, páratlan tanúbizonyságot tesz számunkra a gésák univerzumáról, a japán szokásokról és hagyományokról. Egy univerzum, amelyet Guillain a második világháború alatt is felfedezett, amikor a japán hadsereg harcolt Kínában és a Csendes-óceánon, és amikor Japán a világ egyik legnagyobb ipari hatalmává vált.
Kiadó: Polirom
Megjelenés éve: 2014
ISBN: 9789734641888
oldalak: 256
Az értékelést Alina tette hozzá 2018.09.30 ->
A Geisha egy dokumentumkönyv, amelyet Robert Guillain írt Japánban szerzett közvetlen tapasztalatai nyomán, amikor a problémás politikai idők több éven át "elkapták" tanúként és megfigyelőként. Tokióban újságíró, szabadidejét teatermekben töltötte, ahol a gésák kellemes és emlékezetes társaságnak számítottak. Itt zajlott a "nagy politika". Iparosok, bankárok, a nagykövetség tagjai, akik házastársak nélkül jöttek, találkoztak azzal az ürüggyel, hogy szerződéseket kötöttek, hogy részt vegyenek a gésák által felajánlott partikon. Mind a japánok, mind a gaijini (külföldiek) külön ettek vacsorát, majd a gesztusok, amelyek gesztusaik kecsességével és kimonóik szépségével voltak megkülönböztetve, kifinomult mozdulatokkal tűntek fel a szakéért. Egy óránál nem maradtak tovább, más gésák váltották fel őket. A szerző néhány szóban kivonja a gésa hagyomány lényegét:
Azt hiszem, itt a tatami és a kimonó az a varázslatos kombináció, amely megajándékozza Japán gazdag embereinek megtartását vagy visszahozását a virágok és a fűzfák világába. A tatami és a kimonó általában együtt jár Japán esztétikájának vagy akár kultúrájának, mivel ők alkotják a nőt és a gésát is. A tatami volt az az elem, amely stílusának számos aspektusát inspirálta, vagy hogy tabiban vagy mezítláb jár, a kegyelem, amellyel hajlik vagy áll, a csendes pihenési pillanatok szépsége ... mert az ünnepség alatt nem mindig áll kissé merev helyzetben . Majd ha hosszabb ideig tart a jelenléte, és ha ismert vagy meghitt barátja vagy neki, akkor a térde ellazul: így megengedi magának, hogy kedélyesen feküdjön a Z alakú szőnyegen kimonóban. A karja ezúttal csupasz, könyöke cserékre támaszkodik, és míg az egyik lába kinyúlik, a másik meghajlik, kissé megemelve a selymet, és talán feltárja fehér térdének egy részecskéjét. Nem megy tovább, a szerénység tiltja.
A régi Japán dicsősége az Edo-korszakból, a "Yoshiwara" kerület plusz "az éjszaka nélküli város", "a virágarcok városa", a "boldogság síksága" csodálattal és sajnálattal jelenik meg. Kiotó szomszédsága, Shimbara volt, Oszaka pedig Shinmachi volt.
Az Edo főnökei, akik mindig hajlamosak voltak az örömök és a művészetek ötvözésére, megkérték ezeket a fiatal nőket, hogy tudják, hogyan kell táncolni vagy énekelni. Vagy amikor fogadást tartottak, művészeket hívtak az este felvidítására: táncosokat, akrobatákat vagy bűvészeket, tréfákat vagy nőket, akik tudták, hogyan kell shamisen-t játszani. Szakemberek voltak és nem függtek senkitől. A sógunátus idején a bürokrácia miatt függetlenségük hanyatlani kezdett. Hamarosan felkérték őket, hogy regisztráljanak, adót fizessenek, szervezkedjenek. Hosszú órákat, öltözködési szabályokat stb. Kellett dolgozniuk. Csak annyit kellett tenniük, hogy nevet adtak nekik. A gésa végül mind a férfiak, mind a nők körében rákényszerítette magát: melegek a művészetre, sha az emberre, vagyis "a művészettel foglalkozó emberek". A hím gésák nem lesznek sokak, és a végén eltűnnek. Ehelyett a nők gésa-karrierje emelkedni kezdett
A gésák gyönyörű házakban jártak, extravagáns banketteken jártak, kollektív kirándulásokat tettek híres fürdőkbe, luxus piknikeken vettek részt híres színészek és milliomos kereskedők társaságában.
Egy ember soha nem rejtette véka alá, hogy gésát tart fenn, inkább dicsekedett, mert a fenntartása sokba került. A gésák művészek társadalmaként, művészetük tudósaiként helyezkedtek el a japánok életében, és magas kulturális színvonalat képviselnek, mint a mai nyugati művészek és csillagok, de monogámok, és megint nem szabad összetéveszteni a prostituáltakkal. . A gésák viszonylag kevesen vannak, míg a prostituáltak a duimmel vannak, a törvények ellenére, amelyek állítólag eltörölték ezt a hivatást.
Shimbashi Embujo színház ismertetése, amelyet a környéken található gésák alapítottak, a magány égisze alatt megélt élet titokzatos részletei és az áldozat, amellyel a gésák életüket szentelték, csak Japán szépségének és misztériumának részei.
Az éjszaka korán indul Tokióban. Amint a sötétség kedvessé vált, madaram letérdelt elém szögletes párnájára, és szakét öntve rám, könnyedén megérintett hosszú, széles selyemujjából kiemelkedő kezekkel, én pedig, mint megszokja, én a poharamból készítettem neki italt. Rövid kérdéseimre félhangon válaszolva mesélt egy kicsit a múltjáról: ősi Japán sajátos tartományában, Yamatóban született, Tokióba költöző nagy családban. Tizenhárom-tizennégy éves koráig iskolába járt, majd becsületes és súlyos házba lépett, mint egy gésa. Keményen dolgozott, hogy megtanuljon táncolni, énekelni, elsajátítsa a teaszertartást és a virágművészetet, hogy jó shamisen előadó legyen: otthagyta házát, hogy beteljesedett gésa legyen. Huszonegy éves volt, és nagyon jól nézett ki. Tetszettek az ajkai, amelyeknek sarka kissé megemelkedett, mint egy pagoda-tető, ajkai gyönyörű, kitartó mosolyt mutattak gyönyörű arcán, mindig közel voltak hozzám.
A gésák tanúskodnak azoknak a nőknek a létezéséről, akik a csábítás erejét hivatássá tették. A szomszédságokat körülhatároló magas kerítések és árkok védelme alatt, amelyeken belül az idő más módon folyt, és amelyekben minden társadalmi akadály lebontásra került, a művészet gazdagodott és tökéletesedett.
A százszázalékosan japán vacsorát pazar műsor hosszabbította meg, közvetlenül az előttünk folyó partján. Vendéglátónk mindent megtett a gépelt program francia nyelvű létrehozása és terjesztése érdekében. Az ő példánya, amelyet megőriztem, bejelentette: „A folyó esti árapály idején. A folyó megünneplésére néhány kövezett, emberekkel teli csónak megy fel és le, evezősök vezetik törülközőbe tekert fejjel, meztelenül, kivéve a szégyenteljes részeket, amelyeket Edo-stílusú kendő borít. A partokon olyan emberek, akik görögdinnyét árulnak, csalók, akik elkészítik a számukat, majd tűzijátékot mindenki ovációjára. Egyszerűen fogalmazva, a bemutató pontosan úgy ment, mint egy csokor tűzijáték a végén. A vízen pedig vendéglátónk mobilizált, látja, egy igazi lámpás hajóflottát.