Vidal-Naquet, az igazságok követője - Felszabadulás
Pierre Vidal-Naquet Rómában, 1949-ben. (Photo DR)
François Dosse kiadja a történeti antropológia ezen alapvető alakjának életrajzát, a görög ókor specialistáját. A zsidó családból származó professzor és tudományos kutató, a történész szenvedélyesen ragadta korának eseményeit, az algériai háborútól kezdve.
A vezetés veszélyt jelentett, akárcsak barátja, Jean-Pierre Vernant, aki Belle-Ile-ben terrorizálta a gyalogosokat. Azt mondták, hogy távoli, jeges. És tudtuk, hogy ügyetlen. Azon helyszíneken, amelyeket felmérhetett, Görögországban vagy Olaszország déli részén olyan volt, mint egy elefánt egy porcelánüzletben. "Vidal, egy ásatási területen, valami olyasmi volt, hogy a húrokon botlott, vitatkozott a világ sorsáról, egy csapásról, rövidnadrágot viselt, amely sértette a közjogi méltóságot." Hirtelen nem volt kiváló a régészetben. De ez nem akadályozta meg abban, hogy a történeti antropológia „három muskétája” (valójában négy: Vernant, Marcel Detienne, Nicole Loraux és ő) közé tartozzon, ami teljesen megújította a görög ókorból származó megértését, váljon a nagy francia történészek egyikévé, akit a „múlt múltbeli felhasználása a jelenben” elragadtat, a történetírás úttörője: „a történelemírás története és az egymást követő előadások metamorfózisai”.
Ma jelenik meg Pierre Vidal-Naquet, une vie, amelyet François Dosse írt alá - aki a Paul Ricoeur, Michel de Certeau, Gilles Deleuze és Félix Guattari, Cornelius Castoriadis vagy Pierre Nora számára már elkötelezett életrajzainak köszönhetően a strukturalizmus összegére, vagy a francia értelmiségiek Saga, a kortárs gondolkodás egyik legjobb műértőjeként emelkedik ki.
"A népek bosszúja"
Az Audin-ügy
Évekkel később, miután elnyerte egyetemi csíkjait, ezzel az elszántsággal mint "az igazság szakemberének" fog először beavatkozni a nyilvános vitába. Az Esprit hűséges olvasója, Vidal-Naquet követi az áttekintést, amely nagyon korán "egyértelmű álláspontokat foglalt el a francia gyarmatok politikai függetlensége mellett", és szembesült az algériai kínzásokkal, osztozik "felháborodásában". értelmiségiek, mint André Mandouze, Francis Jeanson filozófus, Laurent Schwartz matematikus vagy Henri-Irénée Marrou antikvektor, a Sorbonne kiemelkedő alakja, harminc évig a kereszténység történetének elnöke. Amikor tudomást szerzett Maurice Audin, az algériai egyetem fiatal matematikai asszisztensének eltűnéséről (akit az FLN-vel kötött egyezmény megkötésével vádolnak, 1957. június 11-én és 12-én éjszaka tartóztattak le az 1. ezred ejtőernyős vadászai és vezette Elal Biar válogatóközpontjában) Vidal-Naquet 1957. augusztus 28-án a Le Monde-ban közölt egy hangzatos cikket, amely ugyanabba az irányba tart (a politikusok számonkérésére), mint két kommunista akadémikus, Michel Crouzet által indított nemzeti petíció. irodalomprofesszor és Luc Montagnier biológus (a HIV jövőbeli felfedezője).
A hivatalos verzió azt állítja, hogy Maurice Audin megúszta volna egy dzsipben az átszállást, és nem adott volna több hírt annak elkerülése érdekében, hogy észrevegyék. A megalakult "Audin-bizottságokban" feltételezhető, hogy a katonai hierarchia a halálig kínozta a matematikust. De bizonyítanod kell. A történész küldetése az igazság megjelenése: Vidal-Naquet sajátjává teszi. Jérôme Lindonnal, az Editions de Minuit barátságának köszönhetően egy kis brosúra kiadását tervezi, de a kiadó meggyőzi, hogy valódi könyvet írjon, a történeti nyomozás módszerei, tanúvallomások, levelezés, a dokumentumok belső és külső kritikája alapján ( ihlette "a metodista történészek iskolájának tanításai", Charles-Victor Langlois és Charles Seignobos).
! DR DR DR DR DR DR ! Jean-Paul Sartre, Laurent Schwartz, Pierre Vidal-Naquet és Claude Bourdet a vietnami helyzetről tartott sajtótájékoztatón, 1968. február 8-án Párizsban
Jean-Paul Sartre, Laurent Schwartz, Pierre Vidal-Naquet és Claude Bourdet a vietnami helyzetről tartott sajtótájékoztatón, 1968. február 8-án Párizsban. Photo DR
1958. május 20-án jelentette meg a PVN "Dreyfus-ügyét", első művét: az Audin-ügyet, egy eseménykönyvet, amelyből kizárták az összes pátoszt, az összes "fegyveresét", és amely a lehető legközelebb állt a tényekhez, kapcsolja össze a történelmet és az emlékezetet, hogy előhozza azt, amit a francia hatóságok el akartak rejteni. 1958. május 30-án a Hotel Lutetia sajtótájékoztatóján Jean-Paul Sartre kijelentette: „Először el kell terjesztenünk a tényeket. Nemcsak az ismert tények terjesztése, hanem az is, és ez a legnehezebb, és ezért Vidal-Naquet könyve olyan érdekes, hogy gyakran nehéz körülményekre van szükség, amikor Algériában szándékosan és tudatosan összekeverték őket, megállapítják őket, történész módszerével állítsák vissza őket. " Emmanuel Macron elnök csak 2018. szeptember 13-án ismerte el hivatalosan az állam és a francia hadsereg felelősségét Maurice Audin meggyilkolásában. De ennek a vágynak, hogy megismerje, sikerüljön összegyűjteni az igazság szilánkjait a történelmi emlékezet felépítése érdekében, hogy „történész-emlékezet legyen”, régebbi gyökerei vannak, mélyen belemerülve Pierre Vidal-Naquet életébe, a létezésébe. érzelmi és intellektuális.