VIDEÓ Nyaralás az ortodoxia központjában, ahová a férfiak engedéllyel lépnek be, a nők pedig nem férnek hozzá
Belépés
Fiók létrehozása
Jelszó visszaállítás
Focsani
Az Athos-hegy egy elszigetelt hely, amelyet csak szerzetesek laknak, és teljesen elkötelezett a hit iránt, ahova a nők soha nem férhetnek hozzá.
A Szent-hegy az észak-görögországi Halkidiki-félsziget három karjának egyikén található (Macedónia tartomány). Hossza 60 km, szélessége 8 és 12 km között változik, a teljes terület 360 négyzetkilométer. Itt 20 ortodox kolostort, 12 remeteit és más kolostori együttélési formákat építettek, amelyekben több mint 1500 ortodox szerzetes él.
A régió közigazgatásilag autonóm, monostori államot alkot Karyes fővárosával.
A szerzetesek vagy szerzetesek (a görög szerzetes jelentése "egyedül") kolostorokat kezdtek kialakítani az egyiptomi sivatagban a negyedik században. A gyakorlat elterjedt a Közel-Keleten és Európában, és a IX. Században már remeték voltak az Athosz-hegyen.
A teljes tér - az Égei-tenger habos hullámokkal, áthatolhatatlan erdők, a hófödte Athon-hegy 2033 méteres sziluettje - az elszigeteltség lényege.
A vranceai zarándokok egy csoportja, aki e hónap végén a Szent hegyre látogatott, ezt látta és érezte.
"Az Athos-hegy kiindulópontja egy kis kikötőhely az Égei-tengeren, Ouranopolis, Thesszalonikitől mintegy 140 km-re keletre. Az egyetlen mód arra, hogy komppal Athosba érjünk. 9.45-kor indul Usanopoliszból, számos kolostor kikötőjében, a Daphni végállomásig. Daphni kikötőjében olyan buszokkal várják Önt, amelyek a többi zarándokkal együtt eljutnak a Szent Hegy fővárosába, Karyesbe, és onnan minibuszokkal közlekedhetnek a különféle kolostorokba. A sofőrök közül sok román, így még ismertebbé válik az út a cél felé "- mondja az egyik vranceai zarándok, aki nemrég tért vissza a Szent Hegyről.
Miért internálták a nők az Athosz-hegyet
A nők számára az Athos-hez való hozzáférés abszolút tilos, és a férfiakhoz való hozzáférés is nagyon korlátozó, a látogatók száma korlátozott, ehhez külön beutazási engedélyre (diamonitirio) van szükség, amelyet előzetesen beszereznek. Naponta 100 engedélyt adnak ki ortodoxoknak, és körülbelül 10 engedélyt nem ortodox keresztényeknek.
Az athoni hagyományok szerint Szűz Mária erre a hegyre lépett útja során Szent Jánossal Jaffától Ciprusig, hogy meglátogassa Szent Lászlót. A rossz időjárás miatt Klement kikötője közelében kellett horgonyozniuk, a jelenlegi Iviron kolostor közelében. Örülve a hegy szépségének, megáldotta őt, és felkérte fiát, Jézust Krisztust, hogy ezt a hegyet tegye kertjévé. Azt mondják, hogy akkor egy hang hallatszott az égből: "Ez legyen az örökséged és a kerted, az üdvösség paradicsoma azok számára, akik üdvözülni akarnak." Azóta a hegyet Isten Anyja kertjének tekintik, és minden más nő bejutását tiltották, amit aztán a bizánci császárok Avaton nevű cselekedettel garantáltak.
Az Isten által választott hely és az Istenanya kertje, a ragyogó bizánci kultúra tanúja és örököse, az Athosz-hegy a Szent Ortodoxia legértékesebb kincse, ereje, dicsérete és büszkesége. A Szentfölddel együtt Athos a Sínájjal és Taborral együtt az isteni kinyilatkoztatások hegyeinek triádját alkotja. A Sínai az Ószövetség, a Tabor az Újszövetség, az Athos pedig az elkövetkező kor jelképe.
Az athonita szerzetesek, nemzetiségüktől függetlenül, a világi kánonok és szabályok szerint túl élnek korunkon. Nagy szakállukkal és fekete ruhájukkal, amelyek a világról való lemondást szimbolizálják, úgy tűnik, hogy a szerzetesek bizánci freskót, időtlen rituális alapú testvériséget, rendkívüli egyszerűséget és folyamatos imádságot alkotnak. A naptár, amely szerint az Athos-hegyet megszervezik és az ünnepeket elrendezik, a Juliánusé, amely 13 nappal a gregorián után következik, és az összes óra, amellyel a zarándokok találkoztak, jelezte a bizánci időt.
Ennek oka az Athos-hegy sajátos szolgáltatási igénye. Szerintük a liturgikus nap nem éjfélkor vagy reggel kezdődik, mint a szokásos időmérésben, hanem este. A liturgikus nap tehát két egymást követő este közötti időintervallumot jelenti.
A liturgikus program szentül betartva
A bizánci időt a 24. órának tekintett naplemente szerint állítják be. A bizánci idő összeköti a szolgálatok liturgikus ritmusát a kozmikus ritmussal. Éppen ezért az Athosz-hegyen a liturgikus program különleges program, amelyet mind a szerzetesek, mind a zarándokok tiszteletben tartanak.
1 órakor harangozok. 2 óráig az összes szerzetes a cellában olvasta kánonját és imáját. A Matins-istentiszteleteket és a szentmisét 2 és 5 óra között ünneplik. Reggel 5 órakor a szerzetesek és zarándokok együtt járnak a kolostor ebédlőjében (refektórium) egy szigorú reggelire.
"Az asztalnál nem beszélünk és nem hallgatjuk az egyik szerzetes olvasott szavát. Nagyon keveset eszünk, és csak addig, amíg a kolostor apátja harangot nem cseng. Itt nincs semmi pazarlásunk és fogyasztásunk. A reggeli étkezés után a szerzetesek visszavonulnak két órányi pihenőre a cellákba, majd a különféle meghallgatásokra megyek, ahogyan a kolostori térben hívják őket, illetve az olajfaligeteken vagy a kertekben végzett földmunkára, a könyvtárakban végzett tanulmányokra, a régi kéziratok fordításaira stb.
Délután 4 órakor ünneplik a Veszpera istentiszteletet, majd az ételt szolgálják fel. Este nyolctól éjjel egyig megy az ember pihenni. Napnyugtakor minden nagy kolostor kapuja zárva van, így maradnak másnap napkeltekor.
Románok, állandó jelenlét
A román jelenlét jelentős az Athosz-hegyen, valamint annak bizonyítéka, hogy az ortodox szellemiség ezen központjának megvalósításához óriási hozzájárulás van.
„Idővel sok román uralkodó adományokkal, istentiszteleti tárgyakkal, ruházattal és könyvekkel ruházta fel az athonita kolostorokat. Gyakorlatilag öt évszázad alatt az Athos kolostori komplexumban a teljes román hozzájárulás nagysága az első, messze felülmúl minden más értéket, még akkor is, ha a román nép eredete latin származású. A románoknak azonban - a többi ortodox néppel ellentétben - nincs saját kolostora Athoson. Keresztelő Szent János román remetesége (görögül Prodromu) a Nagy Lavra görög kolostorához tartozik. A félsziget déli szélén, elszigetelt helyen található, 25 szerzetes lakja, akik szigorúan tiszteletben tartják az ortodox szerzetesi élet elveit. Egy másik román település a Lacu Ermitázs, amely 3-4 órás sétára található a Szent Pál kolostortól, amelyhez tartozik. Ma 8 cellából áll, és 39 román szerzetes lakja "- mondta nekünk a vranceai zarándok is.