VLADIMIR SOLOVIOV - OROSZ FILOZÓF, A KI 1899-ben ÍRT, MI TÖRTÉNIK MA! Ászok Sajtóügynöksége
Nem vagyok Vlagyimir Szolovics csodálója, inkább elmélkedek Nyikolaj Berdiaev teológiai zűrzavarán, vagy remegek átszellemülve a világ végének sötét értelmébe, amelyet Lev Sesztov javasolt, mint utolsó pillanatot a lehetséges üdvösséggel szemben. Vladimir Solovich (1853 - 1900) orosz ortodox filozófus, aki megpróbált elszakadni az ortodox hagyománytól. Ismert híve volt az ortodox és katolikus egyházak egyesülésének, valamint a pápa tisztelője. Vlagyimir Szolovics európai orosz volt, aki támogatta a nyugati ortodoxiát (ami teológiai ostobaság), abban a reményben, hogy Oroszországot összhangba hozza Róma vallási értékeivel. Ráadásul Vlagyimir Szolovics indokolatlan kritikusa volt a szlavofileknek és ellenzője a pánortodoxizmusnak, olyan áramlatoknak, amelyeket könyvében szóban agresszív módon egy kozák karakter szavaként, "bolondként" agresszál, ami megakadályozza Oroszországot az "európaiasodásban".
Soloviov könyve a platoni párbeszédek formájára épül, hegeli stílusban, finom dialektikával. Akárcsak Dosztojevszkij regényeiben, a Földközi-tenger partján, valahol Nizza és Monte Carlo között fürdő oroszok csoportja: tábornok, a magas társadalmi hölgy, egy politikus, egy herceg, egy Mr. Z kávén és lekváron vitatkozik. A meleg szellőben Oroszország és a kereszténység sorsa. Érdekes, hogy Szoloviov 1899-ben írta meg a párbeszédeket, és ezekből látok nagyon aktuális filozófiai, vallási és politikai zűrzavart. 1899-ben a szereplők előre látták a hagyományőrző Oroszország pusztulását az anarchista erjedés növelésével. Az 1917-es bolsevik forradalom várhatóan 18 évvel kitörése előtt kitört. Valahol a sorok között lebegtek a Nyugat és Kelet között keresztre feszített ortodox Oroszország megszentségtelenítésének gondolatai, a nagy pénzügyek által indított kísérletként.
A szereplők tudatában bizonyára van egy, a korszakra jellemző optimizmus, miszerint az evolucionizmus és a civilizáció megakadályozza a jövőben a háborúk kirobbanását, amely csak a "vad" népek előjoga marad. A civilizált, felsőbbrendű emberek már nem fognak háborúhoz folyamodni érdekeik érvényesítése érdekében. Ezt a "progresszív" naivitást brutálisan felszámolja a valamivel több mint 15 évvel később, 1914-ben kitört háború. A kereszténység, az iszlám és az ateizmus közötti konfliktus paradigma volt a tizenkilencedik századi orosz társadalomban, ugyanolyan aktuális, mint ma. A világot nem velünk találták ki, úgy tűnik, hogy a könyv következtetéseit közvetíti. De a könyv legfontosabb és legizgalmasabb fejezete egy beszélgetés egyik próféciájának elolvasása a hallgatóság számára.
A jóslat egy ortodox kolostorban talált ősi kézirat másolata. Az Antikrisztus, a Dosztojevszkij nagy inkvizítorának legendája egyfajta alteregójának jóslatában felfedezünk egy freskót, amelyet mintha száz napja előtti példázatunkban ültetnének át. Az Antikrisztus legendájában Soloviov 1899-ben elmagyarázza, milyen lesz a világ körülbelül száz év múlva. A jóslat az evolúciós "haladás" ellenére megjövendölte az első világháború kitörését.
A "kézirat" egy egyre inkább szekularizált Európáról beszél, amelyben a kereszténységet a dialektikus materializmus hívei, valamint ateisták vagy anarchisták üldözik. Ez a meggyengült, szabadkőműves típusú ezoterikus titkos szervezetek által vezetett Európa inváziót folytat a keleti erőkkel, amelyeket "Mongol Birodalomnak" neveznek, és amelyek muszlim vallásúak, de amelyek Kínával is szövetségesek. Ez a muszlim "mongol birodalom" meghódítja Európát, amelyet Euroábiává alakít át, hogy gyengítse a kereszténység hatalmát, az ateisták és az iszlamisták egyetlen igazi ellenségét.
A muszlim Euroabia a keresztény társadalom és a zsidó Palesztina mellett meg akarja semmisíteni. Szoloviov jövendölése azt állítja, hogy az ezoterikus titkos szervezetek nem a nemzetek, hanem a pártok és az ideológiák szövetségesei lesznek Európában, hogy megszabaduljanak a muszlimoktól. A visszahódítás után létrejön az Egyesült Államok (micsoda tökéletes egybeesés az EU nevében!), Egyetlen fővárossal és egyetlen elnökkel. Ennek a nemzet nélküli, Európai Uniónak a titkos ügyvivői, akik nem hisznek Krisztusban, célja a vallások eggyé egyesítése. Egyedülálló vallást, egyfajta kereszténységet akar létrehozni Krisztus nélkül, és azokat, akik hisznek a keresztre feszítve, üldözni fogják.
Az új Európa elnökét, egyfajta nietzschei szuperembert választják egy jóképű és intelligens srácnak, aki azt javasolja, hogy a valláson kívül tegyen jót, és vegye ki Krisztust az egyenletből. Az európaiak imádják őt egyedüliként, aki békét és jólétet hoz a kontinensen. Azt javasolja, hogy a katolikusok, a protestánsok és az ortodoxok ismerjék el őt az egységes vallás vezetőjeként Krisztus nélkül. Szoloviov szellemében megoldódik a bonyolult helyzet, amely a keresztény Európa üdvösségét úgy látja, hogy egyesíti a pápát protestáns lelkipásztorokkal és ortodox apátokkal: elutasítják a zsidókkal szövetségben álló "szuperember" javaslatát, és antikrisztusként teszik ki az Egyesült Államok elnökét. aki a tisztátalanok erejével és ateisták segítségével akarja uralni a világot. Csak egy "Krisztus feltámadt" kiáltás leplezi le és végül elpusztítja az Antikrisztust a hitre ébredt lakosság lázadásában.
A hit éberséghez vezet, és az Apokalipszist a nép Krisztusban való egysége "megsemmisítheti" a második eljövetelre számítva - látszik befejezni Soloviov. Az élet értelme a Feltámadás! Érdekes, hogy Szoloviov hogyan intuitív módon értelmezte Európában a népek és a vallások ezt a keverékét. Az erkölcs az, hogy akik a kereszténység megsemmisítésére vágynak, valójában mezítelen istenekké teszik magukat a manipulált népek imádatáért. A huszadik században Istent a kommunista és újmarxista rendszerekben olyan fémlemez-bálványok váltották fel, mint Mao, Che Guevara, Trotsky vagy Fildel Castro. Mennyire aktuális Szoloviov 1899-es jövendölése! Mintha tegnap írták volna a mai napra.