Volos Ukrajnában; egy román közösség túlélésének csodája Ismerje meg a világot

Feladta Daniel Roxin 2016. július 17-én: Jelenések, történelem, tudtad, hírek // 39 hozzászólás

- Örülünk, hogy eljöttetek, testvérek!

Formula Ace: Románok, akik még soha nem hallottak Romániáról. A valahol messze, négy idegen ország határai között elfeledett idős emberek nyelvüket mintha egy csoda folytán megőrizték volna, évszázadokig éltek a világtól teljesen elzárva, egyház és iskola nélkül, ősi törvényeik szerint. Lehetetlen elhinni. Több mint kétszáz kilométeren átmentem az ukrán határon, régen elhagytam az utolsó román falvakat a Tisza jobb partján, a hegyek mögött. Oldalt, egyre északabbra zuhantunk mély és végtelennek tűnő Ukrajnába, annak legnyugatibb részén, Szlovákia, Magyarország és Lengyelország határaitól, rossz és jelöletlen utakon, mindig szem előtt tartva Ioan Botos, a román a Tiszán túl, amely tizenöt évvel ezelőtt fedezte fel ezt a "Vlachok szigetét", és amely egyesületein keresztül fáradhatatlanul küzd az ukrajnai románok jogaiért: "Nehéz lesz neked, orosz fordító nélkül". Vagy Dr. Ilie Gherheş egyetemi tanár, az egyik első kutató történész kutatója 2002-ben: „Nagyon veszélyes. Légy óvatos. Ne is mondja a falu nevét "Poroshovo". Az ukránok közül senki sem segít, nem vezet. Épp ellenkezőleg, bajban leszel ... ”.

Mihai Canaloş, a legidősebb voloh ember

„Kijön a román? Testvér, gyere ki!

A túlélés csodája

"Mariţa Voloşin felhív engem, hamvába megyek és megszülettem. Van tizenhárom poharad és két hét onucuri (unokád)! ... Anyának, apának, nagyszülőknek, mind igazainknak (népünknek) még mindig van egy. Az enyémek után fogjuk, még mindig a Voloşint írom ... Őriztük a nyelvet, mert itt (otthon) beszélgettünk egymással. Nem tudtuk, hogy vannak más románok, akik románul beszélnek, csak addig, amíg a románok ide nem jönnek, szóval ön… Na, kérem, hogyan beszéljünk? Ért valamit?

Mariţa pontosan úgy néz ki, mint egy háziasszonyunk, feldíszítve, záróizmával a hátán, kissé öreg, élt a 13 szülés és sok baj után, akárcsak minden érzéki nő. De annyira vidám, dús, szőke és szeplős unokái veszik körül, hogy csak egy kicsit ülve ezek között az emberek között rájössz, hogy minden nehézség egyszerűen nem létezik. Így született meg a föld törvénye - magyarázza nekem Vasile Lacatuş -, hogy a nők sok babát "szüljenek". Az átok alatt soha ne hagyd el őket. Nem tudni, mikor és miért, mert a közelmúltig ezek az emberek nem rendelkeztek olyan vallással, amely megtiltotta volna őket. És még most sem sokan nem. "Ezt akarták birtokaink, ezért nem pusztulunk el" - mondja. A törzshöz hasonló ösztön, a törzs megtartása, a lehető legtöbb utód létrehozása a helyszínen, esküt hagyva, mint mindenki - abszolút mindenki! - tanítani gyermekeiknek románul otthon, és ne avatkozzanak más nemzetekbe. Nem volt más megoldásuk Ukrajna ezen sarkantyújában, amely három külföldi ország közé szorult. Hogy ne tűnjön el. Tudni róluk.

BOGDAN LUPESCU
CIPRIAN RUS

kinyilatkoztatások
románok diszkriminációja
képlet as
Poroşcovo
Román gyökerek
területi elrablása
román
Románia
Román területek
Román hagyományok
Ukrajna
Vlachs
Vlachs
volochok

kapcsolódó cikkek

Eminescu és Európa

Bukarest az űrből: űrhajós ajándéka a románok számára (Fotó)

Románia csaknem hétezer éves leleteken keresztül mutatja be "Európa eredetét" az Europálián

Románia és az állam függetlenségének meghódítása

Magyar dokumentumok, amelyek felrobbantják a magyarok Erdély iránti igényeit…

39 észrevétel az ukrajnai Volosról - egy román közösség túlélésének csodája

Miért nem követelik meg az autonómiát Ukrajnában, mint a magyarok a Székelyfölddel! Nem feltűnő azok számára, akik úgy gondolják, hogy a magyarság autonómiája és visszaélései jók, hogy minden az ország integritásának megsemmisítésére irányul, amelyet sok éven át más szempontból pusztítottak el?!

A Tiszán túl (a történelmi Máramaroson kívül) sok olyan terület élt, ahol románok éltek, ezért a Dragoș Vodă (Moldova állam megalapítása előtt) uniót szeretett volna belőlük (mondja, dokumentálva, az író Nuțu Roșca).

Film ukrán libában a poriscovói románokról: https://www.youtube.com/watch?v=eARPwKgbx0g

Valójában a Poroscovo falu lakói nem románok, inkább románul beszélő cigányok, akik a század elején Valachiából származnak (emiatt valachiaknak hívják őket). IXX, mert életszínvonaluk és kultúrájuk szerint gyökeresen különböznek a máramarosi románoktól, akik Ukrajna ugyanazon régiójában élnek. Poroszkovo lakóinak minden szokása és életmódja inkább a cigányok, mint a románok szokásaira emlékeztet.

Szőke, szeplős cigányok és románul beszélők, nem? Bravo!

A kárpátaljai régió románjai nagyon jól teljesítenek, talán még jobban is, mint a legtöbb romániai románok! Ha a poroszkovói római, akkor kik azok Apșa de Jos, Slatina, Stramtura, Topcino, Boutu Mare, Boutu Mic, Podisor, Carbunesti, Apsa de Mijloc, Biserica Albă, Plaiut, Dobric? Így néz ki például Közép-Apsa falu ukrán nyelven Середнє Водяне (Seredne Vodiane) A település lakossága 6781 lakos, ebből 6768 román (97,5%): https://www.youtube.com/watch ? v = _wxIUUCr-OA & t = 0s

Ha a Vaslui falvakból származó románok szegények, az azt jelenti, hogy cigányok?

Elképzelhetetlen, hogy a Kárpátaljai régióból származó Apsa de Jos, Slatina, Stramtura, Topcino, Boutu Mare, Boutu Mic, Podisor, Carbunesti, Apsa de Mijloc, Biserica Albă, Plaiut, Dobric románok között vannak „románok, akiknek nincs soha nem hallottam Romániáról ”! Ezek, biztosíthatlak, többet tudnak, mint sokan azok közül, akik egész életükben Romániában születtek és éltek! A "volók" nem hallottak Romániáról, mert nem románok, hanem cigányok, többnyire iskolázatlanok.

ha tinganók lennének, tinganeszt beszéltek volna; csak néhány román közösség, amelyek kulturális fejlettségi szintje megegyezik a cigányokkal

Én onnan származom, ahol élek, nem Valachiából jöttek. Volohini. a volhynok a trákok leszármazottai, és azt a trák nyelvet beszélik, amelyből a latin nyelv származik. A latin latinok még mindig trakák voltak. A római rómaiak romák állampolgárságú trák etnikai csoportok keverékei voltak. A farkasok az északi trákok voltak, akik még mindig életben vannak Csehországban, Szlovákiában, Lengyelországban, Kárpátalján. A rómaiak is a trákok leszármazottai, a Daco-Getae trák nép volt, a román nyelv a trák nyelv leszármazottja. Az ukránok a szarmák trákok leszármazottai, a szlávok részei.

Ha gettóról beszélsz, azt hiszem, hogy az arch.and reg.ghiept-re hivatkozol, valószínűleg a lat.victus (* viptu?) -Ból. Ön Moldovából vagy Năsăudból származik?
https://quadratus.wordpress.com/2010/07/08/legende-despre-insecte/#comments

Nincs kapcsolat a Thracian Geta (ka) val, amelyhez sok IE gyökeret javasoltak: * gʷeyǝ-, * gʷyā- (hatalom; eluralkodni), * gʷei (w) o- (élni) vagy * gʷet- ( mondani, beszélni).
http://www.thefreedictionary.com/_/roots.aspx?type=Indo-European&root=gʷet-

Gaia-t „a török madárának” hívták, mert átrepült a románok településein és énekelt (siránkozott), megmutatva a migránsoknak egyes települések helyét erdőkben és bárokban (mocsarakban) vagy csónakok közelében.
Minden kifejezésünk ehhez a madárhoz tartozik, soha nem a gr.gaia-hoz, amelybe csak a kultusz lépett be.

írástudatlan fürdők, eleinte a rómaiak után csak egy ország volt, Volohia vagy Wallachian, amely után két részre oszlott: Volohia Mare és Volohia mica. A nagy röplabda Erdély és a kicsi Moldova volt. A nyelv, amelyet beszélek, a régi nyelvünk, amelyet több száz évvel ezelőtt beszéltünk.8 Nyelvünk kincs. A maramói Volohit korábban hívták, hegyi embereket, dákokat, akik fát dolgoztak és fából készült tárgyakat készítettek. A rokonok szintén NEM cigányok. Lehet, hogy cigány te vagy egy magyar, aki eljött a földjeinkre, különben ismernéd a románok történetét! A románok minket törököknek hívtak, nem románoknak! És ti magyarok Volosh vagy olosh, vagyis a fehérek, mint te, a legkeményebb ázsiaiak. De ti magyarok is kevés származásúak vagytok, sokan közületek magyarok voltatok a pápa és II. Gézea parancsára. .

A máramarosi (kárpátaljai régió) románok sokkal magasabb kultúrában és életmódban különböznek egymástól, mint ukrán szomszédaik, annál is inkább a „volohi” szomszédokhoz képest, akik valójában cigányok, eltekintve az archaikus román nyelvtől. az idősebbek részéről nincs több közös vonásuk a máramarosi maradványokkal.

Zaporozje (ukránul: Запоріжя) a Dnyeper folyó küszöbének (angolul transzrapidáknak), gyors részeire utal. https://en.wikipedia.org/wiki/Zaporizhia#Etymology
Ha trák-illír név lett volna, valószínűleg * pas-curnină vö. Alb. (Dial.gheg.) Kurninë (gyors szakasz a folyó mentén; volbură, örvény) vagy rom.curian, scorota (gyógymód '= a fugi 'e un coradical), coradicale cu eng.horse (gyors állat), balt.kuršai (a koronák eredeti népneve (Kurzeme), lat.cursus és mások:
https://en.wiktionary.org/wiki/Reconstruction:Proto-Indo-European/ḱers-
https://en.wikipedia.org/wiki/Curonians
Nincs jie (folyó víz). a porojia-nak van olyan sl.porogja és -ya képzője. A dák kapu a boltív íve szerint (kaput rakni Dosofteihez) koradikus lehet, viselkedni (kényszeríteni, sietni; ’Vigyázzon, hogy kevés maradjon!’)
http://www.diacronia.ro/ro/indexing/details/V336/pdf

alb.shpjertë („gyors, gyors”), shpejt (gyors) - Spartakus

Szomorú! Ezek az emberek évek óta írnak róla, és nem tudom, hogy államunk tett-e lépéseket helyzetük javítása érdekében. Gyanítom, hogy hazánkban, ahol ukrán közösségek élnek, legalább a falu bejáratánál lévő táblára írják. Azonban kíváncsi vagyok, hol és mikor volt ideje ezeknek a testvéreinknek latinizálódni? Észreveszem, hogy a körülöttük lévő szlávok évszázadok óta nem tudták teljesen megszokni őket.

Nem történt latinizáció, a latin, sőt a latin is a trák nyelvből származik, az európai népek elsődleges nyelvéből.

Az ukrajnai "volók" nem románok, hanem az 1856 után Wallachiából kiszabadult cigányok leszármazottai, akik inkább Erdélyben és az Osztrák Birodalom más régióiban menekültek, ahol a cigány rabszolgaságot jóval korábban, 1786-ban megszüntették és A kiszabadult cigányok életkörülményei sokkal enyhébbek voltak. Az egykori Osztrák Birodalomban a felszabadult, főként román anyanyelvű cigányok a korábbi gazdáik által évszázadok óta gyakorolt befolyás miatt több helységet alapítottak. De ezeknek a "vallonoknak", ahogy hívják őket, még ha a mai napig is románul beszéltek, nincs semmi közös vonásuk az ukrajnai máramarosszéki, bukovinai vagy besszarábiai románokkal.

Elhagyták cigányul románul beszélni, de nem hagyták románul ukránul. Érdekes!
Nem gondolja, hogy többet kellene érvelnie?

bai nea kajszibarack, a cigányok Pakisztán Indiából származnak, mindegyiküknek fekete ínyük és fekete ajkuk van, és valamennyien cigány nyelvjárást beszélnek. szóval ne rázza tovább! Ha újra megnézzük, azt találjuk, hogy Dacia és Trákia nagyszerűek voltak, miért félsz .

Ezek az igazi dákok, nagyapámtól tudom, hogy Lengyelországgal és Szlovákiával volt határunk, amíg meg nem jött a vörös görgő.

Az európai országok határai sokkal idősebb népek fölött jöttek létre, mint azok a népek, akik az újabb időkben meghúzták a határaikat. Európa ősi népei a trákok és a kelták voltak. A rómaiak a géta dákok leszármazottai, akiknek trák ősök voltak. a románokkal azonos eredetűek a svájci románok, a furlánok Olaszország északi részéből, a Friuli területről, Olaszország északi részéből, a tollból származó lakosok, a Balkán.

Bevallom, hogy könnyeim vannak a cikk olvasása közben .

Szerintem ezek a DACI testvéreink! Az ilyen közösségek elterjedtek
számos európai országban (Olaszország, Lengyelország, Csehország, Szlovákia, Balti államok .)

Céljuk nincs itt. De ott. Otthon nekik.

Romániának nem arra kell ösztönöznie őket, hogy jöjjenek ide, hanem, hogy segítsen nekik: Pénz, kulturális központok, könyvek, iskolák, kórházak.

Közfinanszírozás azoknak, akik beszélik a nyelvünket.

És ezt kell tennünk.

Csodálatosnak tartom, hogy ezek az emberek, csakúgy, mint az összes többi, akiket ismerünk, mi, románok, a dákok leszármazottai, a családot EGY férfi és egy nő közötti egyesülésként ismerjük, és undorodunk attól, hogy egy férfinak háremje van, mint a mohamedánoknál. Ezek az emberek, ismétlem, akik könyv nélkül, szegénységben élnek, gyakorlatilag el vannak választva az úgynevezett média civilizációtól, amelyben ma élünk, ahogyan őseiktől kapták legalább néhány száz éve. SO, ahonnan egyesek elviszik a dákok történetét, egyenként 10-12 feleséggel, ha hazánkban, Romániában a természeti törvény csak kétfelé teszi a családokat. ennek bizonyára igaznak kell lennie, mert ezt körül látjuk! a dákok leszármazottai mi vagyunk, és mi NEM TESZÜK, mert így kaptunk.
hány más koholt szöveget szolgálnak a hazugok arra, hogy becsméreljék őseinket, hogy ne jöjjenek leköpni örökségünket, hogy elvegyék tőlünk?

A 2001-es ukrajnai népszámlálás szerint a kárpátaljai régióban mintegy 42 000 románt regisztráltak, ebből 32 000 kompaktan él 13 településen egy történelmi Máramaros részét képező területen, a román-ukrán határ közelében, a megyékkel határolva. Máramaros és Szatmárnémeti Romániából. Egy másik, mintegy 10 000 román közösség, volohi néven él, 11 helységben terjedt el a Kárpátaljai régió északnyugati részén fekvő területen, Szlovákia és Lengyelország határai felé. Itt, az Erdei-Kárpátok ezen a részén, Zakarpattia régióban van egy csoport román, akik viszonylag elszigetelten élnek más román közösségektől. A több mint 4500 lelket, amelyek olyan településeken szétszóródtak, mint Myrcha vagy Poroskovo, Velyky Berezin és Perecin körzetben, Ungvár 35 km-re északra és 45 km-re észak-északra, viszonylag nemrégiben fedezték fel, és gyakran furcsaságként ábrázolták a román sajtóban.

Így az elmúlt években számos cikk jelent meg a román sajtóban az ukrajnai Poroskovo románjairól. Ezekre az ukránok vagy "fehér cigányoknak", "volokinak" vagy "loscarininak" nevezik őket, akik tudják, hogy "románul" beszélnek. Sajnos a románok identitásának és méltóságának megőrzése érdekében úgy tűnik, hogy minden cikk címmel csak sokkolni próbál, felhívni a figyelmet az ukrajnai "románok" közösségének hiányosságaira és szegénységére. Szomorú, de igaz, hogy a román sajtó a szenzációhajhászat után csak bizonyos társadalmi igazságtalanságokra panaszkodik, vagy csak azokra utal, amelyek itt, a határunk közelében zajlanak, és nem jelentenek problémát, mivel természetes és emberi néhány honfitárs, akiknek szembe kellett nézniük az idővel és a történelemmel, hogy megmaradjanak ma, valódi románok, a román nyelv beszélői a szlávizált lakosság tengerében. Az évek során senkinek sem sikerült elveszítenie a románok hitét, nyelvét és szokásait itt, még akkor is, ha egyes szokások az idők folyamán elidegenedhettek, az itteni románok kényszerű rabszolgasága miatt.

Az évezredek során a románok által gyakorolt keresztény hit mélyen behatolt jellemük finom struktúrájába, így láthatjuk, hogy az elszigetelt és marginalizált románoknak mennyire sikerült túlélniük sok próbát. Túlélték a kényszerű kitelepítést, a deportálásokat, a rabszolgaságot, sőt a beprogramozott irtásokat is. Még akkor is, ha a volohiak néha panaszkodnak az előttük álló nehézségekre és problémákra, az a tény, hogy sztoikusan viselik az élet mindennapi realitásait, nemcsak a bolsevik propaganda győztesei vagy az örök pánszlávizmus gördülékenyek, hanem inkább az asszimilációs és az etnikai tisztító rendszerek valódi túlélőiben, amelyeket idővel tökéletesítettek, és amelyeket a régiót rendre irányító expanziós hatalmak többsége koordinált.

A Farkasok továbbra is románul beszélnek, pedig körülbelül 500 évet éltek magyarok, lengyelek, szlovákok, oroszok vagy ukránok alatt. Valószínűleg a voloviai románok Burebista idejéből éltek ezeken a földeken, amikor a kárpátaljai terület valahol Nagy-Dacia északi középső területén volt, amikor a Római Birodalom folytatta terjeszkedését, és a Trák Spartacus félelmet vetett az akkori római elitbe.

A Volóktól eltérően manapság a lengyel Kárpátok wallachjai vagy goráljai teljesen szlávizáltak, de megtartják a lelkészi szavakat vagy hegyek, vizek és falvak nevét. A telefonkönyvekben olyan neveket találhat, mint Valach vagy Basarab. Sok régi templom, bár ma katolikus, mégis megőrzi a tipikus ortodox falfestmény-díszítést, házaik és bútoraik pedig jellemzően románok. A farkasok Goralival ellentétben archaikus formában tartották meg a nyelvüket, és a nevük teljes egészében román.

Az a területről vett vers kb. Így hangzik: "Mindenkinek van népe/Csak nekem nincs senkim,/Mindenkinek van országa/Csak Mi szeretjük a kutyákat." - Valójában annak érdekében, hogy jobban megértsük, hol vagyunk, meséljünk el egy újabb tragikomikus „helyzetet”: egy ottani idős emberről, születéséből románról és gondolatról szól: „Az Osztrák – Magyar Birodalomban születtem, megtettem iskola Csehszlovákiában, a Szovjetunióban dolgoztam, és most Ukrajnában élek; és mindezt anélkül, hogy elköltöznék a szülővárosomból ".

Nézze meg a "Nép - Rádió Bukarest" című videót is. A hegyekben elszigetelt románok, a nyelv és a hagyományok őrzői egy idegen országban.