Vonzalom, képzelet, társadalmi alkotás - Képzeletbeli szenvedélyek és a valóság semlegesítése

Szeretet, képzelet, társadalmi alkotás

Teljes szöveg

1 Pascal (B.), Pensées, Párizs, Seuil, 1962, 551. töredék, p. 255.
2 Alain, Propos on boldogság, Párizs, Gallimard (“Folio”), 1985, p. 23.
3 Sartre (J.-P.), Az érzelmek elméletének vázlata, Paris, Hermann, 1939, p. 42. és azt követő.

4 Alain, A boldogságról, op. cit., p. 21.
5 Uo., 1. o. 131.
6 Uo., P. 132-133.
7 Alain, Propos on boldogság, op. cit., p. 36.
8 Uo., 1. o. 44.
9 Uo., P. 129.

A. A képzelet kettős megsemmisítése

10 Sartre (J.-P.), L’imaginaire, Párizs, Gallimard („Folio”), 1986, p. 214.
11 A képzelet ezen felfogásának kérdései a Sartre és Merleau-Ponty közötti vitában (.)

12 Sartre (J.-P.), L’imaginaire¸ op. cit., p. 357.
13 Sartre (J.-P.), L’imaginaire¸ op. cit., p. 164-165.

6 Ebből a szögből nézve már nem lehet azt mondani, hogy a képalkotó aktus előállításában mozgósított érzések és érzelmek reagálnak egy képre. Inkább analógként fordulnak elő, hogy felidézzék a tárgyat, és elhárítsák annak hiányát és élethiányát. Ezután megértjük, hogy az irreálisra való áttérés miért változtatja meg az érzelmek jellegét. Mivel a szóban forgó tárgy valószerűtlen és hiányzik, nem lehet ereje, hogy érzéseket keltsen bennünk. Nem cselekszik. Ebben az értelemben beszélhetünk a valósághoz való viszonyunk képzeletében radikális inverzióról. Ahelyett, hogy azonnal reagálna egy tárgy jelenlétére, a szenvedély válik a forrásává. Segít a semmiből létrehozni a megcélzott és hiányzó tárgyat. Ebben az értelemben ez a szenvedély teljes egészében tevékenység, játszik a befogadóképességen, egyfajta "rituális táncon a valótlansággal szemben", arra törekszik, hogy kihozza és életben tartsa azt, ami nem más, mint a semmi. De ez azt jelenti, hogy Sartre valóban az egyik legfontosabb tézis az itt vezetett reflexiókkal kapcsolatban, miszerint egy hiányzó tárgy hasonló képzeletbeli felidézésében valóban az ego az, amely megvalósíthatatlan folyamat.

B. A képzeletbeli szenvedély valószerűtlensége

14 E kifejezés szociológiai elemzéséhez Furedi (F.), Therapy Culture, Lo (.) Könyvére hivatkozom.