Zelea Codreanu Cioran szemszögéből "A kapitány az Abszolútba telepített házvezető volt"
Két évvel Corneliu Zelea Codreanu halála után jelent meg, az alábbi szöveg megmutatja a fiatal Cioran véleményét a Légiós Mozgalom vezetőjéről. A filozófus hiperbolikus dicséretet fűz a "kapitányhoz", teljesen figyelmen kívül hagyva az összes szörnyűséget, amelyet a légiósa vezetett a vezetése alatt.
A kapitány belső profilja
«Corneliu Codreanu előtt Románia népszerű Szahara volt. A menny és a föld között élőknek nem volt más tartalmuk, mint elvárásuk. Valakinek el kellett jönnie. Mindannyian áthaladtunk a román sivatagon, semmire képtelenek. Még a megvetés is erőfeszítésnek tűnt számunkra. Az ország csak negatív problémát jelenthet számunkra. A legellenőrizetlenebb reményekben pillanatnyi igazolást adunk neki, mint sikeres tréfát. Románia pedig nem volt más, mint egy sikeres bohózat. A szabad levegőn tévedtél, megüresedett múltban és jelenben, szeretve a cél hiányának édes megtévesztését. A szegény ország hatalmas szünetet jelentett a nagyság nélküli kezdet és a lehetséges homályosság között. A jövő nyögött bennünk. Az egyikben forrott. És megtörte létünk szelíd csendjét, és arra kényszerített bennünket. Egy nemzet erényei testesültek meg benne. Románia a lehető legnagyobb mértékben haladt a hatalom felé.
A kapitány nem szenvedett az úgynevezett román értelmiség alapvető sértettségétől
Csak néhány beszélgetést folytattam Corneliu Codreanuval. Az első pillanattól kezdve tudtam, hogy egy emberrel beszélek az emberi apróságok földjén. Jelenléte zavaró volt, és soha nem hagytam el, anélkül, hogy éreztem volna a kereszteződések helyrehozhatatlan leheletét, amely végzetes életeket kísér. Miért ne vallanám be, hogy furcsa félelem fogott el és egyfajta előrelátó lelkesedés?
A könyvek világa haszontalanul megfejt, hiába törlődnek a kategóriák, amelyek nem működnek, az intelligencia presztízse, és a finomság subfugái.
A kapitány nem szenvedett az úgynevezett román értelmiség alapvető sértettségétől. A kapitány nem volt "okos". A kapitány mélyen volt.
Az ország lelki katasztrófája tartalmatlan intelligenciából, okosságból fakad. A szellem magjának hiánya a problémákat az absztrakt játék elemeivé változtatja, és a sors oldalának szellemét rabolja el. A bölcsesség még a szenvedést is lealacsonyítja a fecsegésben.
De a kapitány nehéz és ritka ötletei a Sorsból fakadtak. Összebújtak valahol messze. Ezért a szív univerzumának, a szem univerzumának és a gondolatoknak a benyomása. Amikor 1934-ben elmondtam neki, milyen érdekes lenne az élete bemutatása, így válaszolt: „Nem könyvtárakban töltöttem az életemet. Nem szeretek olvasni. Ilyen maradok és azt hiszem ”. Ezeknek a gondolatoknak értelme volt. Bennük a természet és az ég lélegzik. És amikor erre vállalkoztak, megrendült az ország történelmi alapja.
Corneliu Codreanu nem vetette fel a közvetlen Románia, a modern vagy a korabeli Románia kérdését. Túl kevés volt. Ez nem felelne meg az ő elképzeléseinek vagy elvárásainknak. A problémát végső soron, a nemzetivé válás teljességében fogalmazta meg. Nem az állapotunk hozzávetőleges nyomorúságát akarta kijavítani, hanem az abszolútumot bevezetni Románia napi légzésébe. Nem a történelmi pillanat, hanem a történelem forradalma. A légiónak tehát nemcsak meg kell teremtenie Romániát, hanem meg kell váltania múltját, be kell keltenie világi távollétét, megőrznie egy őrültségen keresztül, ihletett és egyedülálló módon, a hatalmas vesztett időt.
A légiós pátosz a múlt szerencsétlenségére adott reakció kifejeződése. Ez a nemzet csak a boldogtalanság következetessége révén tűnt ki a világban. Soha nem tagadta. Anyagunk végtelen negatívum. Ezért lehetetlen legyőzni a feloldódó keserűség és az optimista düh közötti ingadozást.
A csüggedés pillanatában azt mondtam a kapitánynak:
"Kapitány, szerintem Romániának semmi értelme nincs a világon. A múltjában nincs olyan jel, amely bármilyen reményt igazolna. "
- Igazad van - válaszolta. "Még mindig vannak olyan jelek".
- A légiós mozgalom - teszem hozzá.
És akkor megmutatta, hogyan látta a dák erények feltámadását. Megértettem, hogy a dákok és a légiósok között szünet áll a lényünk számára, mert Románia második kezdetét éljük.
A kapitány célt adott a románnak. Előtte a román csak román volt, vagyis álmosságból és megaláztatásból álló emberi anyag. A légiós anyagi román, veszélyes román, halálos halál saját és mások számára, végtelenül fenyegető emberi vihar. A Vasgárda, egy fanatikus erdő. A légiósnak olyan embernek kell lennie, akiben a büszkeség álmatlanságban szenved.
Megszoktuk az alkalmi hazafit, vitézek és üresek. Helyette a sziget jelenik meg az országot és kegyetlen vadsággal kapcsolatos problémáit illetően. Ez különbség a lélek sűrűségében.
Aki más irányt és struktúrát adott az országnak, egyesítette magában az elemi szenvedélyt a szellem elszakadásával. Megoldásai azonnal és örökké. A történelem nem ismer praktikusabb szellemiségű és annyi hozzáértéssel rendelkező látnokot a világon, amelyet egy szent lélegzete támogat. Hasonlóképpen, nem ismer egy olyan második mozdulatot sem, amelyben az üdvösség problémája együtt jár a háztartással.
Hogy politikailag és misztikusan teljesítse és megmentse önmagát, ez az irreducibilitás, amelynek véget vetett. Egyformán érdekelte a menza megszervezése, valamint a bűn, a kereskedelem és a hit kérdése. Senki ne felejtse el:
A kapitány az Abszolútba telepített földesúr volt.
Mindenki azt hitte, hogy megérti. Mindenkit azonban megúszott. Túllépte Románia határait. Magának a mozgalomnak olyan életmódot javasolt, amely felülmúlja a román ellenállást. Túl nagy volt. Néha hajlamosak vagyunk azt hinni, hogy ő nem esett ki akkora konfliktusból, mint a mi kicsinységünk. Nem kevésbé igaz azonban, hogy az üldöztetés kora olyan karaktereket tárt fel, amelyeket a legbiztosabb utópia nem gyaníthat.
A cselédek nemzetében büszkeséget vezetett be egy csigolya nélküli állományban, büszkeséget. Hatása nemcsak a tanítványokat, hanem bizonyos értelemben az ellenségeket is megfogalmazta. Mert ők a lichből szörnyekké váltak. Erőre kényszerítette magát, rossz jellemet rótt rájuk. Nem lettek volna pokolgépekből, ha a kapitány nagysága nem követelte volna a negatív egyenértékűséget. Igazságtalanok lennénk a hóhérokkal szemben, ha veszteseknek tartanánk őket. Valamennyien valóra váltak. Még egy lépés, és felkeltették az ördög féltékenységét.
A kapitány körül senki sem maradt meleg. Új izgalom telt el az ország felett. Emberi régió kísért a lényeges. A szenvedés az méltóság és a halál, az elhívás kritériumává válik. Néhány év alatt Románia tragikus tapintást tapasztalt, amelynek intenzitása az ezer éves történelem gyávaságával vigasztal bennünket. Az ember hite olyan világot adott világra, amely otthagyja Shakespeare ősi tragédiáját. És ez a Balkánon!
Abszolút, ha választanom kellene Románia és a kapitány között, egy pillanatig sem haboztam volna.
Halála után mindannyian egyedül éreztük magunkat, de a magányunkon túl Románia magánya emelkedik.
Nincs sarok, amely a szerencsétlenség tintájába ragasztaná, nem írhatja le átkunk szerencsétlenségét. Gyáváknak kell lennünk, és vigasztalnunk kell egymást. Jézus kivételével egyetlen halott sem volt jelen az élők között. Volt valakinek gondolata elfelejteni? "Ezentúl az országot egy halott ember fogja irányítani" - mondta nekem egy barátom a Szajna partján.
Ez a halott ember az örökkévalóság parfümjét terítette emberi pelyvánkra, és visszahozta az egét Románia fölé. »
("Az ősi hang", Nagyszeben, VI. Évfolyam, 10. szám, 1940. december 25.)