Zsidó közösség Frankfurt, az oroszok ott vannak - politika - FAZ
„Jirushalajim.” Kicsit vékonyan hangzik a „Jeruzsálem” annak a majdnem ezer frankfurti zsidónak a torkából, akik aznap este szülinapi partira gyűltek össze, mint minden évben Izrael Állam megalapítása előtt. Tehát ismét együtt: „Erez Zion v'Jirushalajim”, a „Hatikvah” utolsó verse, az izraeli himnusz. Azok a férfiak és nők, akik kávét isznak és süteményt esznek a kék és fehér izraeli zászlókkal díszített hosszú asztaloknál a frankfurti Zoopalaisban, nem különösebben bíznak a szövegben.
Korábban a közösség gyakorlatilag mindenki álmában énekelhette a "Hatikvahát". De most, hogy az "oroszok" a plébánosok több mint egyharmadát teszik ki, a himnuszok nincsenek olyan messze. A zsidó férfiak és nők számára, akik az 1990-es évek eleje óta az egykori keleti tömb országaiból Frankfurtba, Berlinbe, Düsseldorfba és más német városokba érkeztek, Németország nem az az ország, amelyre vágyakoztak, hanem Izrael.
Korn jóváhagyta az "orosz" bevándorlást
Minden bizonnyal Izrael egyfajta megnyugvást jelent és továbbra is az ország összes zsidója számára, egy olyan országba, ahová vészhelyzetben el lehet menekülni, ha üldözés és faji fanatizmus újrakezdődik. De az újonnan érkezőket, az Oroszországból, Ukrajnából és a balti államokból érkező bevándorlókat ez a félelem sokkal kevésbé sújtja, mint a régi, a holokauszt áldozatait: Kelet-Európából származó zsidókat, akik főleg Frankfurtban, Münchenben és másutt rekedtek a háború után bármilyen okból. Itt megélhetés jött létre és új zsidó közösségek jöttek létre. A bevándorlókkal ellentétben szinte mindegyiknek és gyermeküknek kissé bűnös a lelkiismerete, hogy nem Izraelbe mentek. Ezt gyakran a Közel-Keleten élő zsidó állam iránti különleges hűséggel kompenzálják.
Most, hogy Izraelt minden eddiginél jobban fenyegetik, minden zsidó teljes szolidaritására szükség van - mondja Salomon Korn a Zoomalais-i „Yom Haatzmaut” ünnepségen. A frankfurti zsidó hitközség elnöke a régóta lakók egyike. 1943-ban Lengyelországban, Lublinban született, Frankfurtban nevelkedett, az úgynevezett köztes generációhoz tartozik, aki már nem tudatosan élte át a holokausztot, de közvetlenül érintette. Értelmiségével és elmélyült műveltségével Korn bizonyos módon kapcsolódik az elmúlt évszázadok büszke frankfurti zsidóságának hagyományához. Ignatz Bubis utódja, mint közösségi elnök soha nem ellenezte az „orosz” bevándorlást, éppen ellenkezőleg: jóváhagyta, mert tudta, hogy „oroszok” nélkül az elavult németországi zsidó közösségek halálra elvéreztek volna: „Nem 30 000-ről 110 000-re nőtt, de 15 000-re csökkent. "
Azok, akik el akarják hagyni az országot, ismét jelentkezhetnek
Ha Korn a néhai Paul Spiegelt követi a Németországi Zsidók Központi Tanácsának elnökeként - amit mondani kell érte -, akkor minden bizonnyal az utóbbihoz hasonlóan küzdene azért, hogy a zsidók továbbra is bevándorolhassanak. Amikor a belügyminiszterek által tavaly tervezett bevándorlási tilalom megakadályozásáról volt szó, az egész Központi Tanács abban az igényében állapodott meg, hogy az ajtónak nyitva kell maradnia. Dieter Graumann, a frankfurti közösség igazgatósági tagja a központi tanács tárgyalóként képes volt megakadályozni a "legrosszabbat". A Helmut Kohl kancellár 1989-ben végrehajtott nagyvonalú kvótarendelete 2005 januárja óta már nem alkalmazandó. Ám ez év júliusától az országot elhagyni vágyók ismét pályázatot nyújthatnak be. Most azonban igazolniuk kell német nyelvtudásukat, pozitív beilleszkedési prognózist kell kapniuk a Szövetségi Migrációs Hivataltól, és részt kell venniük a németországi zsidó közösségek egyikében. Ez utóbbit a frankfurti Központi Jóléti Iroda értékeli.
Inna Milutina kapna még egy beutazási engedélyt? 1991 februárjában az angoltanár férjével és lányával ült be az autóba, és sarkon hajtva hagyta szülővárosát, Litvániát. Fél az oroszoktól, mondja. Kezdetben a frankfurti Bahnhofsviertel szállodai szobájában szálltak meg. A vicces, hosszú szőke hajú nő most egy amerikai cégnél dolgozik a repülőtéren. A férfinak is van munkája, a lánya most tanul.
Az idősebb generációnak alig volt esélye
Ismét találkoznak az izraeli ünnepségen a Zoopalais-ben: Inna Milutina és Dalia Moneta, a zsidó közösség szociális osztályának vezetője. Moneta a lehető legjobban segítette az újonnan érkezett családot: tartózkodási engedély, nyelvtanfolyam, fogorvos. A szociális osztály számtalan bevándorlót szolgált az elmúlt tizenöt évben. Egyszer 400 ember jött egy csapásra. Moneta jól emlékszik arra, hogyan hívta szorongásában Walter Wallmann miniszterelnököt, és képes volt rávenni, hogy növelje a felvételi kvótát.
Nem minden bevándorló volt olyan sikeres, mint Inna Milutina. Bár többségük jó végzettséggel rendelkezett - sokan orvosok vagy mérnökök voltak -, legtöbbjüknek nehéz volt munkát találni. Az idősebb generációnak alig volt esélye, a középsőnek, mondja Dalia Moneta, keményen küzdött, és általában valahogy megharapta az utat. A gyerekek viszont szinte mind sikeresek: nagy teljesítményű, oktatásra éhes diákok. A nagy remény. A frankfurti közösség büszkesége.
Az integráció Frankfurtban működik a legjobban
Körülbelül 7200 tagja van, jó egyharmad bevándorlás révén jött létre. Másutt általában magasabb az újonnan érkezők aránya, néha akár nyolcvan százalék is. Más közösségek bizonyos irigység érzésével néznek Frankfurtba: Itt működik a legjobban az „oroszok” integrációja. Már csak azért sem, mert itt van egy zsidó iskola, a Westendben található Lichtigfeld iskola.
„Baruch ata adonai. "," Dicséret neked, Örökkévaló. “: Az óvodáskorú gyerekek áhítattal mondják a kegyelmet, majd kinyitják a reggelizőedényeiket és kipakolják a szendvicseket. A fiúk mindannyian a gyönyörű kék iskolai kippát viselik, amikor esznek. A Lichtigfeld diákok az ivritet a belépő szintjén tanulják meg. Alexa Brum, a rektor elmagyarázza, hogy megérthetik a vallási szentírásokat, és hogy az újhéber a zsidó világnyelv.
Hessen egyik legjobb iskolája
Ősszel az iskola a Nordend-i Philanthropinba költözik, a híres zsidó iskolába, ahol zsidó diákok generációi végezték el a középiskolát a holokauszt előtt. A korábbi általános iskolához egy speciális középfokú II. Szint kerül - de még a Philanthropin név alatt is valószínűleg a Lichtigfeld Iskola marad a város egyik legjobb iskolája, sőt egész Hessenben. Hasonló zsidó oktatási intézmény csak Berlinben létezik.
A Lichtigfeld diákok jó harmada a bevándorlók fiai és leányai. Példás támogatási rendszerrel az iskola sikeresen megtanítja nekik a szükséges német nyelvtudást. Átlagosan másfél év után az "orosz gyerekek" teljesen integrálódnak a szokásos órákba, jelenti a rektor, gyakorlatilag nincsenek lazábbak, a gyerekek hetven-nyolcvan százaléka ezután középiskolába járt, ahol általában nagyon jól teljesítettek.
Csak a legjobb a gyerekeknek
A bevándorló országok a balti államoktól Oroszországig és Grúziáig terjednek. Minden bevándorló csoportnak megvan a maga kultúrája. A balti szülők minden tapasztalat szerint magasan képzett európaiak, gyermekeik határozottak és tudatosak az integrációban. Az „orosz gyerekek” többnyire szintén nagy integrációs hajlandóságot mutatnak és nagy ambíciókkal rendelkeznek. Szülei nem kis sikerrel próbálják életben tartani bennük a régi orosz értékeket - az irodalom, a zene, a sport szeretetét. Az ázsiai hatású grúzabb szülők számára viszont a vallási nevelés a legnagyobb érték. Ami a zsidó bevándorlókban, bármilyen szovjet országból származik is, közös, az a szüleik és nagyszüleik hozzáállása: csak a legjobb a gyermekek számára. Soha nem küldik fiaikat és lányaikat általános iskolába, ennek jó hírű középiskolának kell lennie. Jól képzett generáció nő fel, amely hajlandó teljesíteni és elhatározta, hogy szakmai sikerekre törekszik.
Néha, amikor Brum rektor bejárja a várost, találkozik egykori hallgatókkal, akik most egy bankban, egy ügyvédi irodában vagy a saját vállalkozásukban dolgoznak. Aztán újra úgy érzi, hogy a frankfurti zsidó közösség jó úton halad.