1966. október 22-én a francia püspökség engedélyezi a húsfogyasztást péntekenként
ARCHÍVUMOK Néhány hónappal azután, hogy megjelent az Apostoli Alkotmány Paenitemini, amely lehetővé tette minden ország püspökeinek, hogy a böjt és az absztinencia napjait más bűnbánat formáival helyettesítsék, a francia püspökség 1966. október 22-én úgy döntött, hogy megszünteti a „csekélyt”. » Péntek rendes időben 1967. január 1-jétől.
Böjt alatt nagyböjt./Virginia CASTRO/CIRIC/CPP /
Egy héttel a kanadai püspökség azon döntése után, hogy meghagyja híveinek a szabadságot, hogy gyakorolhassák az általuk választott bűnbánatot - így különösen hatályon kívül helyezve a pénteki tartózkodás szabályait -, a francia püspökség 1966. október 22-én jelentett be határozatot, amely a ugyanabba az irányba. 1967. január 1-jétől a francia hívek pénteken, nagyböjtön kívül fogyaszthatnak húst.
Ez a döntés néhány hónappal azután történt, hogy az Osservatore Romanóban, 1966. február 17-én megjelent a Paenitemini Apostoli Alkotmány. „A bűnbánat műveinek formalizmusának csökkentése azáltal, hogy megerősíti e művek alapját képező szellemet, és arra törekszik, hogy a hívek elfogadják az önkéntes áldozatokat, amelyek az eddig hagyományosan követett formáktól eltérőek lehetnek. ”, VI. Pál a püspöki konferenciáknak biztosította annak lehetőségét, hogy„ a böjt és az absztinencia napjait érvényes okokból más bűnbánati formákkal és mindenekelőtt a szeretet műveivel helyettesítsék ”.
A cikk 80% -a olvasható.
A kereszt,
Művelje különbségét
Az előfizetés tartalmazza:
- Minden cikk korlátlanul elérhető az interneten és az alkalmazásokban
- A napilap digitális változatban
- Hozzáférés az archívumokhoz és a tematikus fájlokhoz
- Jelenlegi és tematikus hírlevelünk
Próbaajánlat
A plenáris gyűlés után. Püspöki döntések: nincs többé szokásos péntek
(1966. október 25-i kereszt)
Jean Pelissier
Amikor szombat este Mgr Pichon második sajtótájékoztatóján ismertette a Plenáris Közgyűlés Mgr Renard versailles-i püspök beszámolóját követően a bűnbánati fegyelemről hozott döntéseket, több vádló telefonhoz rohant.
1967. január 1-jétől a Közvélemény és Társadalmi Kommunikáció Elnökségének főtitkára éppen bejelentette, hogy a nagyböjt kivételével megszűnik a pénteki absztinencia.
Természetesen ez egy látványos esemény, annak ellenére, hogy alapvetően fontosabb döntéseket hoztak.
De fontos tisztázni:
1. - A 109–115 szavazat többségével a püspökség először úgy döntött, hogy most két nap lesz a böjt és az absztinencia: hamvazószerda és nagypéntek, és a nagyböjt minden péntekje továbbra is az absztinencia napja lesz.
2. - A közgyűlés ezt követően a nagyböjti napon kívüli péntekeken megszüntette az absztinencia eltörlését. Ez tehát nyitás lenne a létesítmény útjában? Biztosan nem! Ellenkezőleg. Az egyház parancsolata és a hagyomány azt írta elő, hogy pénteken soványnak kell lenni, még akkor is, ha aznap kóstolgatja a homárt vagy a vízimadarakat. Hol volt az áldozat ?
3. - Ezért püspökségünk erőteljesen emlékeztetett - ezen a lourdes-i földön, ahol mindig a Szeplőtelen imádságra és bűnbánatra buzdítja -, hogy ez a bűnbánati törvény evangélikus; nem tudunk mellőzni.
4. - Ezért a Közgyűlés a megújítással összhangban pontosította a követelményt
a nagyböjt és a bűnbánó szellem jegyében, az év péntekjeinek megjelölésére:
• bűnbánat művei (dohány, édesség, szabadidő stb. Nélkülözése);
• A testvéri szeretet hozzáállása (privátoktól átvett ajándékok, kölcsönös kegyelem stb.);
• A kegyesség cselekedetei (mise, ima, látogatás a Boldogságos Szentségben stb.).
Hangsúlyt helyeznek - és ez új - a bűnbánat kötelességére, nemcsak a személyes viselkedésben, hanem a családban, a közösségben stb.