20. Lázár Gideon - Meghalt január 10-én ...
Noşlac (Alba megye) és környéke az 1848-1849-es események idején
Az 1848-1849-es erdélyi forradalom emlékiratai zavaró oldalakat adnak olyan tényekből és eseményekből, amelyek alakot adnak a drámákkal teli történelmi képnek. Ezek az évek szenvedések és fájdalmak évei lettek a románok számára. "Az erdélyi béke zűrzavarának alapját a kolozsvári diéta részvétében kell keresni, ahol a feltétel nélküli uniót a románok beleegyezése nélkül tették közzé" - írja Alexandru Roman memorialista. 1 Ezért a kolozsvári diéta 1848. május 29-i döntése, amelyet olyan helyi közgyűlések előztek meg, mint az Aiud 1848. március 30-i döntése, győzelmet ad annak a radikális magyar pártnak, amely „feltétlen uniót, bármi áron, vérontással is” 2 Ettől a pillanattól kezdve a magyar forradalommal való hűséges együttműködés minden elképzelése megszűnt, a románok kénytelenek voltak elfogadni a "legkevésbé gonoszat", az osztrák imperialisták segítségét kérve, hogy megvédjék magukat azokkal szemben, akik azt állították, hogy abbahagyják a román létet, és elfogadják a létet. Nagy-Magyarország állampolgárai. " 3
Nem véletlen, hogy egy ilyen helyzetben 1848 márciusa óta tanúi lehetünk a magyar nemzetőrség kialakulásának az erdélyi helységekben, különösen a városi területeken: Kolozsvár, Marosvásárhely, Torda, Aiud stb. A románok csak szeptemberben, a harmadik blágai gyűlés után szembesülnek a nemzeti leszereléssel.
A magyar forradalom vezetői elmélyítették a nemzeti válságot az 1848. júliusi toborzási törvény és a toborzási szolgálatok révén, amelyeket halálveszély fenyegetett, ha valaki ezt megtagadta.
A románok reakciója természetes, népi ellenállási mozgalommá alakul át, ami a Torda és Alba megyei román falvakban is megtalálható.
Kossuth 1848. október 10-i, a pesti étrendben tartott beszéde szélsőséges hozzáállást árul el: "Sajnálom ezt a román népet, mert lázadóként tekintve rájuk, nem fogunk megbocsátani nekik, de rettenetesen fogunk vágni ”. 4 Természetes, hogy egy ilyen kijelentés Erdély román lakosságával kapcsolatban ösztönözni fogja az ebből következő túlkapásokat. Figyelembe kell venni az 1848. október 3–4-i lutitai gyűlésen tett székely esküt, amellyel a pesti illetékességen kívül más tekintélyt nem ismernek el, mivel az irányítás megszerzésének kísérletére a Kossuth vezette kormány fegyveres karjává váltak. Erdélyről.
1848 októberétől kezdődően egyrészt a románok és a szászok által támogatott császári erők, másrészt a székelyek által támogatott magyar hadsereg közötti fegyveres konfliktus. A helyzet elsősorban a székely őrség visszaélései miatt romlik, beleértve az arişi székhelyen tartózkodókat is, akik a falvakat bejárták, pusztították őket, fenntartva az általános félelmet, amelyet napi kivégzések, gyújtogatások és akasztások fokoztak.
A kegyetlenségek fokozatosan növekedtek, és nem voltak partjaik, különösen a Maros mentén Aiud és Torda környékén, ahol a huszita hentesek lemészárolták a románokat és felakasztották őket - állítja Alexandru Roman memorialista a "Rövid áttekintés a római harcosokról" c. az archív dokumentumok teljes mértékben megerősítik az emlékművész állításait.
Ebben a tanulmányban egy drámai oldalt kívánunk létrehozni Noşlac és e község alkotó falvainak történetében. Az események tragédiáját Moldtefan Moldovan főpap is elmondja, aki Câmpia Turzii felé tartva, 1848 decemberében látja, hogy Vama Seacă-tól Noşlacig és a szomszédos Căptălani faluban a románok összes házát felégették, de a magyarok házát is kifosztották. rokonai. ” 5.
Noşlac figyelemre méltó történelmi múlttal rendelkezik. A régészeti feltárások a történelem hajnala óta szisztematikusan mutatják az állandó lakóhelyet. A falu kandallójának és birtokának több pontján "Livada", "Pe Şes", "Şumughii" vagy "Pompa de apa" régészek olyan felfedezéseket tettek, amelyek ezt a települést a lakosság folytonossága szempontjából a legfontosabbak közé sorolják. túlóra. 6.
1288-ban a korabeli dokumentumok a középkori forrásokban először említik ezt a Noglak nevű települést, amely név szoros változatokban idővel megmarad: Naglok (1293), Nayglok (1301), Nagylak (1331), Naglak (1696), Noslak (1733), Noşlac (1850). 7
Az etnikai helyzet 1850-ben Noşlacban a következő volt: a 742 lakosból 511 román, 206 magyar, 5 német és 20 cigány volt; 1129 lakosából 1909-ben 708 román, 1920-ban pedig 1062 lakosból 706 román volt. 8
A Nagy Unió évében, 1918. december 1-jén, Alba Iulia-ban Noşlac helységét Călugăr Gheorghe, Vaidasigan Teodor, Mărginean Ioan, Hărăstăşan Militon, Crişan Emanuel Dumitru képviselte Ioan Baciu pap vezetésével. 9.
Ennek a helységnek azonban az 1848-as és az azt követő 1849-es év volt a legnehezebb, 19 halottat, 3 sebesültet, 14 özvegyet és 69 árvát jegyeztek fel a korabeli dokumentumok. 10 Ezen dokumentumok felhasználásával folytatjuk az elhunytak és sebesültek nevének leírását, megemlítve azokat a körülményeket, amelyekben ezeket a atrocitásokat elkövették. Ehhez a megközelítéshez hozzátesszük a csíkszeredai (Stna de Mureş), Căptălani, Găbud és Copand falvakban lezajlott eseményeket, amelyeket Dimitrie Pop pap ismertetett. 11.
1. Ilie Morariu özvegye, Mária - 1848 októberében hunyt el; elmenekült, amikor a székelyek a Kos üléséről behatoltak Noşlacba, hogy kifosztják és megégessék, elfogták és lelőtték Noşlac de Jos fejében
2. Varga Samoilă - Meghalt 1848 októberében; megszállva a magyarokat és a román lakosokat, elvitték őket a mezőre, és külföldön lelőtték Şumugiban
3.Niculuţ Ioan - Meghalt 1849-ben, húsvét szombatján; Albei de Jos megye tisztviselői lelőtték az Ocnele Uioarei-n
4. Botezan Ioan - 1849-ben halt meg a magyar húsvét hétén Noşlacban, a magyar falusiak este kivitték házából, Marosba vitték és lelőtték
5. Zugrav Vasilie - Meghalt 1849-ben, "az ásatás során"; mint szegény ember, szökevény, kapával a kúpig haladva Hoperten és más falvakon keresztül, és ha testvére van munkából, Asinipbe ment, megölték az asinipeni magyarokat
6. Vaidasegan Obreja - 1849-ben halt meg "az aratás alatt"; megölték Uioarában "egy villával ellátott dombon" a megyei tisztviselők lövöldözésével
7. Bleoancă Toader - 1849-ben, a vízkereszt előestéjén halt meg, amikor Noşlac határában a betolakodó magyarok megölték Maros Uioarei császári sóbányáin.
8. Negrea Pavel - Meghalt 1848 decemberében Salinele Miciben; mivel a román táborban megsebesült, a belgrádi citadella kórházba szállították, ahol meghalt
9. Manu Ioan - 1849-ben meggyilkolták a magyar húsvét hetében, amikor egy este a magyar falusiak Marosba vitték, meglőtték és "vízbe szúrták".
10. Luke George - Ugyanilyen körülmények között halt meg
11. Russand Alexandu - 1849-ben meggyilkolták a vízkereszt előestéjén, amikor a sóbányákba betörő magyarok Noşlac határában lelőtték.
12. Oancă George - 1848 októberében hunyt el; a Noşlacba behatoló Kos magyarok, hogy megégessék és zsákmányul tegyék, harcban lelőtték
13. Oancă Ioan - Meghalt 1849-ben a magyar húsvét hetében; a magyar falusiak egy este Marosba vitték, és meglőtték, és a vízbe dobták
14. Vasile parancsnok - ugyanilyen körülmények között halt meg
15. Suciu Login - Húsvét után 1849-ben hunyt el; a magyarok Torda határában elfogták, Ocne-ba vitték, és útközben lelőtték
16. Coman Pintea - 1849-ben "az aratás után" halt meg; a falu magyarjai Inocban fogták el, Uioara felé vezető úton lelőtték
17. Harasăşan Alexa - 1849-ben megsebesült a Vízkereszt előestéjén; Noşlac határában az áriai magyarok, a faluba és a császári sóbányákba betörő falusiak levágták jobb kezét.
18. Roşca George - Megölték 1848 októberében a faluban a falut felgyújtó magyarok által
19. Găbudean Andrei - 1849-ben "a feltárás során" sebesült meg a belgrádi erődnél, az erődbe betörő magyarokkal vívott csatában; lőtt a lábába
20. Lázár Gideon - Meghalt 1849. január 10-én; lőttek a magyar magyarok és a betörő falusiak, hogy kifosztják és meggyújtsák Noşlacot
21. Varga Mihail - 1849-ben hunyt el "sarló után", Kolozsvár alvilági börtönében
22. Spaniol Iacob - Megsebesült 1848 októberében; Noşlacban a falut kifosztó aresi magyarokkal folytatott küzdelemben "jobb kezével megszúrták a fejét"
1. Filip Gram - Meghalt 1849-ben, a húsvét utáni harmadik héten; az uioarai Salinasban a megyei tisztviselők halálra ítélték "a császárnak való meghajlás miatt".
2. Anti Gyuszi - Meghalt 1849-ben, a húsvét utáni harmadik héten; A magyar kopandeni elkapta Ocne-nál, mielőtt a hivatalos magyar bírák elé vitték, Kopandra lőtték.
1. Istrate Toader - Meghalt 1849-ben a Vízkereszt előestéjén; Uioarától Nagyszeben felé tartva a magyar katonák Uioara de Sus határában lelőtték
2. Stoica Chirila - Meghalt 1848 októberében; "Öreg emberként a Kos magyarok megtámadták Noşlacot és Căptălani-t, és a házában lelőtték"
3. Misarăs Ioan - Ugyanilyen körülmények között halt meg
4. Sztoikus György - Meghalt 1849-ben a Vízkereszt előestéjén; Uioara de Sus határában, Nagyszebenbe megy, magyar katonák lelőtték. A falu tanára volt.
5. Vig Simion - Meghalt 1849 februárjában; Căptălani határában a noşlaci és a Scaunul Arieş-i magyarok lelőtték
6. Todea Petru - 1848 októberében halt meg a támadó magyarokkal Noşlacban és Căptălani-ban
Pop Iosiv - Meghalt 1849-ben a magyar húsvét hetében Marosvásárhelyen; "Uioarai Albei de Jos megye tisztviselői beidézték, bíróság elé állítása nélkül, egy éjszaka Marosba dobták"
1. Rad Ilisie - Meghalt 1848 októberében Noşlac határában, a betolakodó magyarokkal folytatott harcban Maros falvainak kifosztása és felgyújtása érdekében.
2. János pápa - Megsebesült 1848 októberében Noşlac határában, "elvitte a szükségeset két fiának, akik noşlaci táborban töltötték az idejüket, hogy megakadályozzák a magyarok invázióját, hazatérve, útjukon, amellyel elvágták jobb kezét bezárták. Ő volt a falusi tanár.
A drámai módon életüket vesztettek többsége "szegény ember" vagy "közgazdász" volt. De találunk közöttük és a "vezetők" között a falvak énekeseit és tanárait. Így a noşlaci Lazăr Gedeon, akit 1848. január 10-én lőttek le, a falusi énekes, a căptălanai Stoica George, akit az 1849-es keresztelés előestéjén meggyilkoltak, a falusi tanár, a kopandiai Pop Iosif énekes és a găbudai "chilăv" Popa Ioan volt. míg a noşlaci táborban fiait etette a falu védelme érdekében, tanár volt.
Ezt a tanulmányt egy másik cikk következtetéseinek megismétlésével fejezem be (lásd DACOROMANIA 50. sz., 31. o.).
A történelmet gyűlölet és elfogultság nélkül kell megírni, bizonyítékokkal kell alátámasztani, hogy megőrizzék az elmondottak objektivitását. Az ilyen elnyomó idők üzenetét, amelyet félelem és fájdalom jellemez, nem szabad elfelejteni és megismételni.
1 Bocşan Nicolae, Leu Valentin, Az 1848-as forradalom emléke Erdélyben, Kolozsvár, 1988, 184. o
2 Cosma Ela, Három nemzet, három forradalom Erdélyben 1848-ban a kötetben "Utazó a történelem során ”, tisztelgés Liviu Maior professzor előtt, Kolozsvár 2010, 229. o
3 Marc Dorel, A Topliţa Mureşului Superior terület lakóinak részvétele az erdélyi forradalomban (1848-1849); оn Beszterce Magazin, 2006. évi XX., 216. o
5 Bocşan Nicolae, Leu Valentin, Az 1848-as forradalom a memorializmusban, Kolozsvár, 2000, 342. o
6 Lásd Alba megye régészeti repertoárja - szerkesztők: Vasile Moga és Horia Ciugudean, Alba Iulia, 1995, 129-131
7 Suciu, Coriolanus - Erdélyi helytörténeti szótár, Bukarest, I. köt., 428–429
8. Pásztor kalauz, XXII. kötet, 208., 132. o
10 Alba Iulia levéltára, Romániai Fővárosi Alap, Blaj, konzisztórium, 105-110/1849.