99 éve, hogy Románia nem értette Besszarábiát
1918. március 27-én a kisinyói országtanács szavazással elfogadta az egyik legszebb és legjobb írott állami jogi aktust - az "unió törvényét" (az alábbiakban teljes egészében). Ezt a megközelítést követve megvalósult az emberek világi álma - és néhány látnok évszázados álma. De valójában csak látszólag, vagy felületesen tették, mert mélységesen fáj még ma is, hogy egyetlen nemzetben sincs nagyobb félreértés, mint a románban - bárhol és bármikor keressük a bizonyítékokat és érveket.
Igen, merem állítani, hogy Románia akkor is, 1918-ban, és most is, 99 év után sem értette és nem is érti Besszarábiát. És ez valójában azt jelenti, hogy a románok nem értik a világon betöltött céljukat. Ezt a következőkben fogom bemutatni.
Visszatérek a témához, arra, amit Románia nem értett, és át kell tekintenünk a történelmet - valójában Besszarábia kapcsolatát Oroszországgal és Romániával. Romániában jórészt ismeretlen történelem, de meghatározza a besszarábiai szellemet.
Korszerűbb és fejlettebb város, mint Bukarest
Közvetlenül 1812 után, amikor Besszarábia nagyhatalmak (orosz és török, a Napóleoni Franciaország égisze alatt) tranzakciójának tárgya volt, és a Cári Birodalom tartományává vált, ez az ősi moldáv föld teljesen más jelentőséget kap. Az oroszok meg akarják mutatni Európának, hogy mennyire tudják kezelni és elkezdik befektetni Besszarábiát. Először is, új személyiséget hoz létre, tőkét teremtve; A nagy építész, Mihail Ozmidov által választott Chisinau szerény település volt, kevésbé fejlett, mint például Dubasari vagy Orhei. De a besszarábiai történész akad. Iurie Colesnic az "ismeretlen Besszarábiának" szentelt monumentális munkájában elárulja, hogy valójában az 1812-1815 közötti legfontosabb döntések mögött a nagy román metropolita, Gavriil Bănulescu Bodoni állt. Oroszországból és Európából érkező építészek, de a legjobb helyi szakembereket is értékelve az oroszok Petrográd mintája szerint átalakítják Kisinyovot; urbanizmus párhuzamos utcákkal, jól összehangolt, pazar épületekkel, amelyek minden tevékenységi területet a modern közigazgatás sajátos intézményeivel látnak el - mindez azt eredményezi, hogy Chisinau az 1848-as forradalmi időszak körül fejlettebb és szebb város, mint Bukarest.
Másrészt az orosz közigazgatás jobb feltételeket biztosított a román vidék számára, mint a birodalom többi része - a román parasztok nem voltak rabszolgák, amint 1812-ben féltek tőlük. A cár iránti hűségeskü a megszállás kötelező feltételévé vált. pozíció Chisinauban - de nem etnikum. Így az új tartomány adminisztrációjában számos tisztséget románok töltöttek be. Meg kell említeni, hogy maga az első kormányzó Sturza volt. Zsidók és németek közösségei kerültek az új "kormányzóságba", amelyet a besszarábiai jó fejlődés vonzott. A román egyháznak, amelynek régi és nagyon jó kapcsolatai vannak a szlávéval, rendkívül pozitív szerepe volt - és sokkal nagyobb, mint a román országokban, különösen a Kis Unió után.
Az oroszosítással kapcsolatban ezt orosz nyelvű oktatás útján hajtották végre, de egyesek túlzott buzgalma is megmutatta Oroszország szerepének túlzását Moldova történelmében és fejlődésében. De, Erdélytől eltérően, a románokkal soha nem volt alacsonyabbrendű etnikai (nemzetiségi) bánásmód, mint a magyarok évszázadok óta, sem erőszakos kényszer. Így voltak a dolgok a kormányzóvá vált Besszarábiában egészen a 19. század végéig. Azt tanácsolom azoknak, akiknek egyéb benyomásaik vannak, olvassák el komoly történészek munkáit, ne pedig könyveket vagy hamis történelem helyszíneit.
Ez a helyzet lehetővé tette egy román intellektualitás, egy román szellemi alkotás - és valójában - a románok fiatal országával való újraegyesülés természetes vágyának fenntartását és megszilárdítását is. Valójában Besszarábia és Erdély egyesülése között az a hatalmas különbség, hogy míg Erdélyben valódi kampány folyt az Unióért, nyomtatott plakátokkal, beszédekkel, Besszarábia esetében - nem egy, hanem két fontos lépés volt az Unió számára először az autonómia megszerzése az új szovjet köztársaságban, majd az unió. Bukarest megszerezte néhány chisinau politikai lépés gyümölcsét. De térjünk vissza a század elejére.
Besszarábiai politikusok, társadalmi igazságosság forradalmárai, nem korrupt politikusok
A besszarábiai értelmiségiek teljes mértékben részt vettek a Birodalom társadalmi életében; Ily módon a besszarábiak bekapcsolódtak a Birodalom politikai és forradalmi mozgalmaiba. A huszadik század a Birodalom nagy válságával kezdődik, szélsőséges megnyilvánulások jelennek meg, Chisinau-ban a leghíresebbek a szláv soviniszta csoportok által elkövetett zsidók elleni pogromok. Az 1905-ös demokratikus forradalmi időszak következik, amikor sok besszarábiai vezető vesz részt benne; akkor megkövetelik az oktatás bevezetését románul, de a közintézményekben is. Ezután létrejön az intellektualitás és az Uniót létrehozó politikai osztály, de van olyan szellem is, amelyet Románia többi része nem fog megérteni, és később nagy problémákat fog okozni - az igazságosság és a társadalmi igazságosság szelleme. Alapvetően a besszarábiai értelmiségiek és politikusok, akik kapcsolatba léptek és részt vettek az oroszokkal az 1905-ös forradalmi akciókban, sokkal inkább a politikai nézetekben alakultak ki, mint a bukaresti politikusok, ahol a pártok már körök alapján "érdekcsoportokká" váltak. Román és külföldi pénzintézetek - ahogy ma látjuk.
Újra átélek egy olyan időszakot, amelyben Besszarábia nőtt és szenvedett az elvárásokban, de 1914 jön, amikor Romániának választania kell - a központi hatalmakkal, a Besszarábiával való uniót választva, vagy az Antanttal, választva az Erdélygel való uniót. Erdélyt több okból választják. Besszarábiának egyedül kellett megoldania a problémát. És ezt teszi, intelligensen spekulálva a Birodalom, majd a fiatal köztársaság zavarának pillanataira. Oroszország és Románia kapitulációja után a besszarábiai vezetők is kapcsolatba léptek Lenin forradalmárjaival és megtettek minden lépést, és 1917 októberében a nemrégiben létrehozott Országos Tanács kihirdette az autonómiát.
Következik Románia nagy hozzájárulása Besszarábiával, nevezetesen katonai beavatkozás a chisinau kormány kérésére, hogy felszabadítsa az új Moldovai Demokratikus Köztársaság területét a cári hadseregből elhagyatott katonák, de a bolsevik egységek által is elkövetett katonák által elkövetett támadásoktól és rablásoktól. némelyikük románokból (moldávokból) áll. Meg kell említeni, hogy a Brătianu-kormány elutasította Kisinyov első segítségkérését, és csak azután, hogy a háború ezen szakaszában győztes központi hatalmak beleegyezésüket adták, a román hadsereg egységei átlépték Prutot és felszabadították Besszarábiát. A román katonák példamutatóan viselkedtek, ami sokat segített az Országos Tanács - a besszarábiai parlament - döntésében.
Így március 27-én, régi stílusban, április 9-én új stílusban az országtanács megszavazza az "Uniós törvényt". Mint mondtam, egy nagy értékű cselekedet, amelyet alább reprodukálok.
"A besszarábiai nép nevében az Országtanács kijelenti: a Moldovai Demokratikus Köztársaság (Besszarábia) Prut, Dnyeszter, Duna, Fekete-tenger és az Ausztriával határos határai között, amelyeket Oroszország száz és több évvel ezelőtt szakított el, a régi Moldova testéből. A történelmi jog és az emberek törvényének erejében, azon az elven alapulva, hogy a magányos népek mától kezdve döntenek sorsukról, és örökre egyesülnek anyjával, Romániával.
Ez az unió a következő alapokon jön létre:
Besszarábia, anyaként Romániával anyaként egyesülve, a román parlament dönt az Alkotmányozó Közgyûlés azonnali összehívásáról, amely arányosan lép be az általános, egyenlõ, közvetlen és titkos szavazással megválasztott Besszarábia lakosságával és képviselõivel, hogy együtt döntsenek a regisztrációról. alkotmányában a fenti elvek és garanciák.
Éljen a Besszarábia Unió Romániával, örökkön örökké.
Az Országtanács elnöke - Ion Inculeţ
Alelnök - Pan. Halippa
Az országtanács titkára - I. Buzdugan "
A kérdés az: hány ilyen "feltétel" teljesült? Először is, tiszteletben tartották-e a politikai képviselet biztosítását? Szerintem a besszarábiai vezetők sorsa sokat elmond; gyakorlatilag az uniótól csupán 5-6 év alatt eltávolították őket az állami struktúrákból. Constantin Stere cikkei és emlékiratai ezt mondják, igaz oldalak az akkori román politikai osztály vádiratából. Néhány román politikai vezető visszaemlékezése arról mesél, hogyan nézték és bántak besszarábiai kollégáikkal.
A messze levő besszarábiak nem voltak az érdekkörök részei
Stere talán a kor legfontosabb alkotmányosa volt - és nagyrészt ő felel az 1923-as alkotmányért, Nagy-Románia alapvető aktusáért. Stere a Nemzeti Parasztpárt alapítója. 1925-ben eltávolították a parlamentből, bár Orhei helyettesévé választották. A besszarábiaiakat a vörös vírus fertőzésével gyanúsították - és igaz, mint már korábban mondtam, hogy megértették a társadalmi reform, az igazságosság szükségességét, mivel 20 évvel korábban a cári Oroszországban zajló demokratikus forradalmakban támogatták őket. részt vettek.
A politikai osztály ezt nem értette - ráadásul a besszarábiak nem voltak az érdekkörökben; Bukarest eltávolította őket, és a kapitalizmus válságának szakadékába került, amely diktatórikus kontinentális hatalmi struktúrák létrejöttévé fajult - amely diktatúrákat vezetne be, Románia pedig elveszítené Észak-Erdélyt, Besszarábiát és Észak-Bukovinát. A román pártok, a román politikusok nem tudták előre látni és reagálni a német és a szovjet manőverekre. Esetleg cselekvőképtelenségük annak a jelenségnek is köszönhető, amelyet a korabeli sajtó, vagy politikai beszédek is leírnak - hazugság, korrupció, elhanyagolás, klientelizmus, lichelizmus, árulás. Ismétlem, nem mondom, elég a korabeli sajtót böngészni, sokkal kevésbé hajlamos a botrányra, semmi és komolytalan, mint ma.
Ezt követte az 1940-es szovjet bosszú, majd az 1941-es visszavonulás Kisinyov főépületeinek visszavonuló szovjet csapatok általi bányászatával; a szomorú gondolkodású tiszt, Muhin beteljesítette Sztálin szavait: "Az ellenségnek csak a megperzselt földje legyen." A háború után kitoloncolás következett, valamint Moldova újjáépítése. Sztálin a város újjáépítésére a Szovjetunió legjobb építészét, Alekszej Siszevet, aki Chisinauból származik, ahol 18 éves korában elhagyta. A nagy építész grandiózus tervet készít, de furcsa módon fenntartja a román-orosz kapcsolat, a megbocsátás és a megértés alapvető elemét: a hegytől a Măzărachi templomnak kellett uralkodnia a városon, anélkül, hogy más épületek lefednék. A régi építész azonban nem sokkal később (1949) meghalt, terveit nem tartották be, mivel a modernizmus eltakarta a templom - a város legrégebbi kőépületének - kilátását is.
Nagyjából az ötödik évtized pestise után Besszarábia és különösen annak népei, minden nemzetiségből, a sorssal való megbékélés, de az újrafelfedezés időszakába is belépnek. Besszarábia teljes mértékben hozzájárul a Szovjetunió hatalmas tudományos és gazdasági létrehozásához, a minden területen megnyilvánuló kulturális cselekedethez, amely új értéktudatot teremt. Olyan érték és lelkiismeret, amelyet sajnos mi Romániában nem értettünk.
Amit a román nem értett a besszaráb testvérétől ... és önmagától
A besszarábiak nemcsak megőrizték nyelvüket, hanem gazdagabban és megkülönböztetettebben beszélték, mint a közönséges román; olyan, mint egy ember, aki csak egy öltöny birtokában gondosan rálép, és elegánsan viseli az ünnepekre; ellentétben azzal, akinek saját belátása szerint van ruhája, de gondatlanul viseli, mert ez csak triviális számára. Egy interjúban elmondtam, hogy nagy a különbség román és moldovai között; az első olyan örökség, amelyért senki nem tett semmit, míg a második egy olyan nyelv, amelynek ellenállt, harcolt. A román ezt nem értette.
Azok a besszarábiak, akikkel találkoztam vagy akiket olvastam, nem russophobák, nem értik az oroszofóbiát; A ruszizmus a második természetük, a nyelv, a szokások, a hit, a nemzedékeken át kevert vér, a szomszédság - és különösen a szomszéd ember megértése révén. Néha ugyanaz a természet, nem a második. A sok nemzetből álló birodalomban élve a besszarábiai megkülönbözteti azt, aki gazember rend és természet szerint, és azt, aki a Legmagasabb akarata szerint a gazemberrel egy nemzet. Ezenkívül a besszarábiai románok számára az erdélyiekkel ellentétben az uralom nem hozott megosztottságot a három felsőbb nemzet és a másik faj, a vallák között.
A besszarábiak története már több mint 200 éves, és életet és szellemet teremtettek mind ez idő alatt - egy másik tény, amelyet nem értenek - ez talán a legfontosabb a félreértések közül; Mit tanultam erről 1918. március 27. óta? De mit tanultak a besszarábiak?
Javaslom, hogy április 9-ig, az "Uniós törvény" új stílusú dátumáig kezdjünk párbeszédbe - talán még a megértés vitájába is. A Prut nélkül, etnikai hovatartozás nélkül csak azok az emberek, akik - mint Stere, Inculeț, Ghibu, Halippa, Bocu és még sokan mások - nemcsak egy Unióról, hanem egy jobb, okosabb országról gondolkodnak, amely e hármas nagy örökségből származik, amely fel kell ismernünk, nem pedig tagadnunk kell - dák-géta, latin és szláv. Talán a bonyolult sorsú Besszarábia olyan lecke volt, amelyet Isten adott nekünk, és a hármas örökség ezen tanulságának megértése átmenet lehet a magasabb osztályba. Ezt akarták megtenni az itt említett emberek - és Romániában 99 éve annyira feledésbe merültek.
Dragoș Dumitriu újságíró és televíziós producer, a román parlament volt nacionalista és konzervatív helyettese, a rendszerelemzés előmozdítója.
A szerző véleménye nem eshet egybe a Sputnik véleményével.