A bálna hatnapos böjtje

Allah küldötte - Allah áldja meg és adjon neki békét! - mondott:

abban értelemben hogy

Aki böjtölte a ramadán hónapot, majd a (következő) hónapban hat napig böjtölte a bálnát, olyan, mintha egész évben böjtölt volna.

Tudósok egy csoportja - a Hanafiyyah és a Hanabilah - úgy véli, hogy először csak teljes mértékben be kell fejeznie a ramadánt abban az értelemben, hogy a nap folyamán böjtölt a felzárkózáshoz. Ennek a nézetnek a hallgatói szívesen reprodukálják a hadíszt zárójelben tett megjegyzéssel, az alábbiak szerint:

Aki (teljesen) böjtölte a ramadán hónapot, majd hat napig böjtölt a (következő) havi bálnában, az egész évben böjtölt.

De ezt a korlátozást nem a tudósok konszenzusa állapította meg. Örömmel adok teret a másik nézetnek, mert remélem, hogy nagyobb számban fognak (tudnak) megfelelni a hadísznak. Ez a nővéreket is jobban segíti, akiket az első nézet hátrányos helyzetbe hozna abban az értelemben, hogy a havi szabály miatt először a következő hónapon belül kell böjtölniük, majd a bálna hat napját böjtölniük.

Térjünk azokra az érvekre, akik azt mondják, hogy először a bálna 6 napját böjtölheti, majd nyugodtan követheti a böjtölő ramadáni napokat:

Ezen a ponton köszönet illeti Neil bin Radhant, aki az általa lefordított Shaykh Muhammad Al-Mukhtar Asch-Shinqitis című munkában fejtette ki (részletesebben) az érveket.

  1. Radhan, Neil: Fiqh: Böjt. 4. kötet, 1. kiadás: Darulkitab-Verlag-Haus, 2012 [↩]