A biszexualitás története
Az esélyegyenlőség tisztje
A nők és a férfiak alapvetően különböző lényként való szemlélete viszonylag új jelenség Európában - a 18. században alakult ki. Ma a polarizáció különösen nyilvánvaló a munkamegosztásban: Egyenesen fogalmazva: a nők "természetüknél fogva" a háztartás, a gyermeknevelés és az idősek gondozását kapják, míg a férfiak otthonukon kívüli munkára alkalmasak Az óriási társadalmi változás ellenére ezek az attribútumok legalább implicit módon továbbra is érvényesek, amint az a munkaidő megoszlásában, a nemekre jellemző foglalkozásban és a kereső munka díjazásában is megmutatkozik.
Búcsú az egynemű modelltől
Körülbelül a 18. századig az volt az uralkodó gondolat, hogy a nőknek és a férfiaknak van nemük, a férfiaké kifelé, a nőké pedig befelé. Thomas Laqueur történész tanulmányában (Laqueur, Thomas: Making Sex: Body and Gender from the Greeks to Freud, Cambridge 1990.) nyomon követi a fejlődést az egyneműtől a kétneműig: például bizonyos testnedvek, anatómiai elrendezések (belül/kívül) valamint az emberiség meghatározásában a metaforák (meleg/hideg) az előtérben voltak, és fokozatosan elvesztették értelmüket. Az is lehetséges volt, hogy az emberek életük során megváltoztathatták a nemüket, pl. B. ennek megfelelően öltözött. A férfit és a nőt ugyanúgy tekintették, mint az egyetlen emberi fajt - "csak" a férfi volt, másrészt a "tökéletesebb" rész. A nők és férfiak közötti "különbség" tehát bizonyos fokú volt.
Búcsú az "egész háztól"
Ennek ellenére nem lehet kérdés a nők és férfiak közötti egyenlőségről, legalábbis az európai társadalmakban. A társadalom osztályonként szerveződött, és magasabb társadalmi pozíciókhoz való hozzáférés általában nem volt lehetséges. Az egyik államban született (pl. Gazda).
A család szervezete jelentősen eltért a ma ismert nukleáris családtól - csak a 18. és 19. században alakult ki. Eddig az „egész ház” modell érvényesült, a termelési munkát (mezőgazdasági termékek vagy kézműves termékek készítése) és a reproduktív munkát (gyermeknevelés) egy fedél alatt szervezték meg. A nők helyzete és szerepe meghaladta társadalmi helyzetüket, különösen a A házassági, atyai és uradalmi társadalomra osztották be a helyzetüket. A szükséges erények a férj iránti engedelmesség, valamint az üzleti és a munka hatékonysága voltak. A nő állítólagosan "egyéb jellemvonásairól" nem volt szó. A figyelem középpontjában a jogok és kötelezettségek álltak, tekintettel azok társadalmi és vállalati státusára.
Fotó: (közkincs, Wiki Commons, kérjük, kattintson ide)
polarizáció
Karin Hausen történész a fejleményeket követi „A„ nemi karakterek polarizációja ”” című esszében, amelyet először 1976-ban adtak ki. Ezt a vonatkozó lexikonokban szereplő definíciókkal illusztrálja.
1735 "nő vagy nő" lett
Úgy értették, hogy "férj akaratától és parancsától függő házas (.) Ember, aki" a háztartást vezeti és szolgáinak van alárendelve ". (Hausen 370. o.).
A Brockhaus 1815-ből származó szövegében minőségi változás válik világossá:
A férfiak és a nők különböző, egymást kiegészítő karaktereket kaptak - vagy a jelen nyelvén és sztereotípiáiban: a nők és a férfiak pszichológiailag különböznek egymástól, a Marsról vagy a Vénuszról származnak, parkolhatnak vagy sem, csak beszélgetni akarnak vagy inkább hallgatnak.
Mi a változás oka? Karin Hausen szerint nincs egyszerű magyarázat - az okok többrétegűek, az eszmetörténet változásán (humanizmus, reformáció), az egyén iránti ezzel kapcsolatos érdeklődésen, valamint a teológiai világnézet és uralkodási rendszerek megkérdőjelezésén alapulnak. A család társadalmi jelentőségét elnyomással fenyegették. Erre egy "kritikus időszakban került sor 1780 és 1810 között" (Hausen, 371. o.). A vita tükröződött például a házasság jelentésének irodalmi elmélkedésében. A szerelem, mint a házastársak összeolvadásaként felfogott konstrukció fontos témává vált Az emberek emancipációja az adott hatalmi viszonyokból szintén központi jelentőségű volt, ami a francia forradalomban világossá vált.
Forrás: Hausen, Karin (1976): A "szexuális karakterek" polarizációja. A disszociáció tükröződése
Foglalkoztatás és családi élet, in: Werner Conze (szerk.), A család társadalomtörténete a modern időkben Európában. Neue Forschungen, Stuttgart 1976, 363-393.
Fotóhitel: (közkincs, Wiki Commons, kattintson ide).
következményei
Hausen szerint ezek a fejlemények messzemenő következményekkel jártak a nők társadalmi és háztartási helyzetére nézve:
1) Egyrészt „igény volt a nők emancipációjára az egykori férfi vagy apai rendszerből és a férfiakkal egyenlő alapon történő beilleszkedésükbe a civil társadalomba. Ezt az igényt a polgári forradalom során fogalmazták meg, és azonnal felértékelték a kialakult rendet és különösen a családi kapcsolatokat fenyegető fenyegetésként. "
2) Másrészt meg kellett találni "a nő cselekvési lehetőségeinek legitimálását, amely hagyományosan a családra korlátozódik és a férjnek van alárendelve". (Hausen, 372. o.)
Összefoglalva, a cél az eszmetörténet és a társadalom fejlődésének összehangolása volt a kívánatosnak tartott házassági és családi kapcsolatokkal (a gyermekek és a férj gondozása és munkája). Meghatározták azokat a természetes ajándékokat, amelyeknek értelmes személyiséget kellene kialakítaniuk. Ez azt jelentette, hogy az emberi személyiség felosztása és egyidejűleg feltételezett "harmonizációja" férfi és nő. Az ellentétnek ekvivalenciát kell jelentenie, valójában ez a társadalmi pozíciók és helyek (ház/lakosság stb.) Felosztását, valamint a részvételi lehetőségek (politika, felsőoktatás, saját pénz) korlátozását is jelentette.
Forrás: A "szexuális karakterek" polarizációja. A disszociáció tükröződése
Foglalkoztatás és családi élet, in: Werner Conze (szerk.), A család társadalomtörténete a modern időkben Európában. Neue Forschungen, Stuttgart 1976, 363-393.
Fotók: Deutsches Bundesarchiv (Német Szövetségi Archívum), Kép 183-E0711-0011-001
Ami a férfiak összeesküvésének tűnik a nők ellen, az egy többdimenziós mozgalom volt, amelyet mindkét nem támogatott, de vitatott is volt. A kihívást jelentő férfiak száma azonban kevesebb volt, mint a nőké. Az ellentétes és egymást kiegészítő nemi szereplők képe a női mozgalom és a különbség feminizmusának vezérmotívumaként is szolgált. Követelték a sokszínűség elismerését, ami az egyenlő részvételi jogokban is megmutatkozik.
A 19. században egyre inkább kialakuló női mozgalmak különféle célokat követtek. Tehát nem létezett a "női" mozgalom és a különféle feminizmusok. A ma magától értetődőnek látszó dolgok nagy része nélkülük nem valósulhatott volna meg.
A női mozgalmak történetével és hátterével kapcsolatos további információk a Szövetségi Polgári Oktatási Ügynökség online dossziéjában találhatók.
A női nemi szerv
A férfinak pénisz, a nőnek hüvely, hüvely, lyuk van?
A hüvely a hüvely latin neve - a női nemi szervek neve, amely a 16. században jelent meg, jelentése: hüvely, mint a nyílás, amelybe az ember belehúzhatja a kardját.
Mithu Sanyal "Vulva. A láthatatlan nem kinyilatkoztatása" című könyvében a női szerv bonyolultságának visszahódításáért, a nők és a férfiak pozitív elfogadásáért, és kérjük, a közbeszédben kérjen könyvet.