A demokratikus mozgalom burmai dinamikája - Tricontinental Center
Burma: a demokratikus mozgalom dinamikája
Burma modern történelme során a hallgatók, a szerzetesek és a katonaság központi szerepet játszottak az ország társadalmi és politikai dinamikájában. Az 1988. augusztus 8-i „Mouompan des quatre 8” -tól kezdve a közlekedési árak hirtelen emelkedése által okozott 2007-es tiltakozásokig a kormányzó junta változatlanul elnyomta a demokráciaért folytatott társadalmi mozgósításokat.
Egy burmai mondás szerint a változást a „három fiú” közös fellépése fogja eredményezni, akik „Isten fia” (a buddhista szerzetesek), az „iskola fia” (a diákok) és a „fia”. az iskola fia ”(a diákok). a hadsereg” (a katonák). A továbbra is nagyrészt vidéki és agrár társadalomban fürdő burmai egyén továbbra is ragaszkodik ehhez a közhiedelemhez, amelyet az ország modern története soha nem tagadott.
Az 1920-as évek felszabadító küzdelmei óta a brit gyarmati uralom megszabadítása érdekében az egyetemi hallgatói vezetők nagy szerepet játszottak a burmai politikában. A függetlenség hőseinek többsége, köztük Aung San, a nemzet vértanúja és Aung San Suu Kyi apja, diákvezetők voltak. Magát a burmai hadsereget Aung San alapította, és az akkori diákok vezetői merészkedtek Japánba, hogy katonai támogatást nyerjenek a japánoktól a brit megszállás megszüntetése érdekében.
A függetlenségi mozgalom során a buddhista szerzetesek, Gandhi erőszakmentességének (satyagraha) ihletésében, felgyorsították a küzdelem ütemét, és rámutattak a külföldi megszálló erkölcsi és vallási legitimitásának hiányára az ország vezetésében. Burma így a lakosság hatalmas ellenállási mozgalma révén, de a britekkel folytatott politikai tárgyalások révén is elnyerte függetlenségét. A mobilizáció tapasztalatai, amelyeket Burma a második világháború alatt a brit és japán megszállás alatt élt meg, lehetővé tette az ország számára, hogy a nemzeti viszonyokhoz igazodva egyedülálló politikai ellenállási eszközöket szerezzen.
Burmai politikai ellenfelek és néhány külföldi megfigyelő ismeri a " föld alatt (UG), mert történelmi gyökereit az idegen megszállók elleni ellenállási mozgalmakban találja meg. A burmai összefüggésben az UG titkos politikai tevékenységet folytató aktivistákra, és különösen a hallgatói mozgalmakra utal. A hallgatói szakszervezetek burmai szövetsége (ABFSU), amelyet jogszerűen alapítottak a brit megszállás alatt, Aun San és a függetlenségi mozgalom más befolyásos vezetői vezetésével, nagy szerepet játszott az UG életében. A legfőbb UG-akciók szervezése, új tagok toborzása, információk terjesztése, a hálózat támogatása, valamint a hadseregbe és a kormányba való beszivárgás. Mivel azonban az ellenfeleknek félelmetes elnyomás feltételei között kell tevékenykedniük, a legfontosabb szabály a "titoktartás" szabálya, amely védi az egész hálózatot és az elvégzett intézkedéseket.
A "négy 8-as mozgalomtól" az 1990-es választásokig
A mozgalmak 1948-ban a függetlenség után egy évtizedes demokráciát élveztek. Amikor azonban a katonaság 1962-ben átvette a hatalmat, a katonaság felrobbantotta a diákszövetség épületét, elrejtésre kényszerítve az ABSFU-t. A szocialista katonai diktatúra 26 éve alatt a diákok buddhista szerzetesekkel, munkásokkal és városiakkal partnerségben gyakran utcára léptek, hogy tiltakozzanak az autoriter kormány ellen. A megtorlás kegyetlensége ellenére a hallgatói aktivisták gyakori tiltakozása végül 1988. augusztus 8-án hatalmas felkelést eredményezett az országban ("Négynyolcas Mozgalom" néven ismert), amely megbuktatta a kormányt.
A felkelésre való felkészülés időszakában a hallgatói szakszervezetek vezetői fokozatosan léptek elő földalatti aktivizmusukból. És ha az ABSFU elnöke, Min Ko Naing (a „királyok győztese”) nagy szerepet játszott a négy 8 mozgalom elindításában, Daw Aung San Suu Kyi volt az, aki lendületbe lendült a dinamikával és vállalta a vezető szerepét. A katonai rezsim ekkor visszanyerte a helyzet uralmát, és mintegy 10 000 fegyvertelen tüntetőt megölt.
Röviddel a mozgalom leverése után a katonaság ígéretet tett arra, hogy 1990-ben megtartja a szabad többpárti választásokat, és lehetővé teszi a politikai pártok számára az árnyékból való kilépést. De a katonaság 1988 szeptemberében közvetlenül a burmai Szocialista Program Pártjával is megragadta a hatalmat. Időközben Daw Aung San Suu Kyi vette át a leghatalmasabb ellenzéki párt, a Nemzeti Liga a Demokráciáért (NLD) élét, és így lett a legnépszerűbb. a demokrácia alakja.
Az 1988-as katonai beavatkozást követően az ABFSU a föld alá került. 1989-ben a hadsereg hatalmas letartóztatási kampányt indított. Több mint 1500 politikai aktivistát súlyos börtönbüntetésnek vetették alá, köztük Min Ko Naing neves hallgatói vezetőt, akit 20 évre zárták. Magát Daw Aung San Suu Kyit 1989 júliusában házi őrizetbe vették.
Az állandó elnyomás ellenére az NLD elsöprő győzelmet aratott az 1990. májusi választásokon, ám a rezsim nem volt hajlandó elismerni az eredményeket. Ehelyett megerősítette a politikai ellenfelek, köztük az NLD megválasztott tagjainak letartóztatását. Időközben a szerzetesek vallási bojkottot indítottak a katonaságról, de a junta is gyorsan leverte a szerzetesek mozgalmát.
Az "ellenőrzött szabadság" és az elnyomás között
Néhány év után szórványos ellenállási erőfeszítésekkel, amelyeket nyomasztó intézkedések követtek, Daw Aung San Suu Kyi végül 1995-ben szabadult házi őrizetéből, anélkül, hogy visszanyerte volna a teljes mozgásszabadságot. Otthona gyorsan gyülekezőhellyé vált. Minden hétvégén emberek ezrei gyűltek össze lakhelye körül, hogy meghallgassák az emberi jogokról és a demokráciáról szóló beszédeket szerte a világon. Daw Aun San Suu Kyi válaszolt az egyszerű polgárok aggályaira is, a mindennapi élet nehézségeivel vagy a nemzeti megbékéléssel kapcsolatos nézeteivel kapcsolatban. A szerzetesek, köztük a legelismertebbek közül, Thamanya Sayadaw, megáldották őt az emberi jogok és a demokrácia előmozdításáért tett erőfeszítéseiért.