A Doxology papi szolgálat szükségletei és felelőssége
A püspök vagy pap a nyáj pásztora, ezért az útmutató, aki megmutatja az utat a követéshez, és gondjaira minden pásztorát gondjaiban és szükségleteiben látja el. Annak, aki a test feje, szeme és szája, biztonságban kell lennie, hogy az egész test biztonságban lehessen, ahogy Theodore of Mopsuestia mondja.
A kegyelem és az emberi törekvés közötti szinergián belül a püspöknek, papnak és diakónusnak mindent meg kell tennie, hogy hitét és életét papi szolgálatának méltóságához igazítsa. A miniszternek minden méltósággal az oltár elé kell állnia, hogy teljesíthesse magas szolgálatát, amely különösen nagy tisztaságot igényel.
A püspök vagy pap a liturgikus szolgálat során Krisztus ikonjai vagy típusai. Ezért illik, akár viseletük és viseletük miatt is hogy Krisztust ábrázolja, mindenben összhangban lenni Vele, jól tudva, hogy az a viselkedésmód, amikor nem szolgálnak, hozzájárul ahhoz a kép kialakulásához, amelyet a híveknek kínálnak a szent szolgálatokon. Dajbabei Szent Simeon azt írja, hogy "a pap megjelenése, szavai, a járás és a ruha, a gesztusok és az összes többi nagy hatással van azokra, akik ránéznek".
A püspök vagy pap a nyáj pásztora, ezért vezető, az, aki megmutatja az utat a követéshez, és gondjaival foglalkozik minden egyes lelkipásztorával bajaiban és szükségleteiben. Annak, aki a test feje, szeme és szája, biztonságban kell lennie, hogy az egész test biztonságban lehessen, ahogy Theodore of Mopsuestia mondja.
A papot követendő példának tekintik. A hívők hallgatják a szavait és tanácsait, és odafigyelnek viselkedésére, mint senki más. A pap méltósága, mint egy lámpa, fényt derít tulajdonságaira és módjaira, egyeseket és másokat nagyítóként nagyít. Módja és viselkedése példaként szolgál, jellegétől és minőségétől függően vagy dicsérik, vagy megvetően tekintenek rá, tükrözve a hívőket. A jók növelhetik lelki buzgalmukat, a rosszak pedig gyengíthetik a hitet és a buzgalmat.
A papnak ezért nagyon nagy a felelőssége. Tanácsaik révén, de különösen az általuk kínált példázat révén a papok nagy hatással vannak az általuk lelkészek viselkedésére és életére. A papságról szóló értekezésében Krizosztom Szent János hangsúlyozza, hogy a papokat szigorúan megbüntetik az Ítéletkor, mert bűneikre sokkal nagyobb büntetés vonatkozik, mint az egyszerű hívőkre.
A papnak ezért emlékeznie kell magatartására és kemény akarattal kell visszatartania; "Minden oldalról meg kell erősíteni, akárcsak acéllemezzel, nagy buzgalommal és élete szüntelen felügyeletével." Megbánni bűneit, nem felkészülni a megbocsátás kérésére, ha bárkit is megzavart vagy megbántott, és megalázkodni Krisztus meghallgatásával, aki tanítványait cselédként cselekvésre buzdította.
Mint aki teljes lelkét és minden munkáját az egyház szolgálatába és a keresztény szeretet tetteibe adja, a pap számos veszélynek és kísértésnek van kitéve. Ezért minden más hívőnél jobban gondoskodnia kell a belső lelki növekedésről, nagy buzgalommal a szükségletek és minden erény beteljesítése iránt. Ha nem testesíti meg az általa hirdetett erényeket, és ha nem hasonlítja életét az igehirdetéshez, akkor a pap tanítása és tanácsa holt levél marad. Akiben nincs fény és melegség önmagában, nem adhat fényt és hőt..
A jó olyan, mint kezdettől fogva, aki papságot akar, tiszta módon akarja, Isten és a felebarát érdekében szerényen és nagylelkűen szolgálni akarja őket, jól tudva, hogy ehhez áldozatra és önmegtagadásra van szükség.
Aki a papsághoz közeledik, annak valódi lelki elhívása legyen, Istentől, nem az emberi akarattól. Aki papságra vágyik, annak bizonyosan rendelkeznie kell a megfelelő tulajdonságokkal ahhoz, hogy elvégezze ezt a szolgálatot. A cselédválasztás különösen fontos. Szent János krizosztoma hangsúlyozza, hogy azok, akik részt vesznek ebben a választásban, különösen súlyos felelősséggel tartoznak, mert döntésük nem csak egy személy jövőjétől függ, hanem mindazoktól, akikre gondozni fog;.
(Jean Claude Larche, Szentségi élet, Bazilika Kiadó, Bukarest, 2015, 502-508. O.)