A föld ételei, az ég ételei; Élelmiszerek felfedezése a Bibliából - KT pont
Bibliai irat - Néhány hivatkozási pont
"Így a föld biztosítja az embereket, hogy miből éljenek: borral, hogy vidámabbá tegyék őket, olajjal, hogy szép külsejű legyen, kenyérrel, hogy erőt nyújtsanak nekik". Zsolt 104, 15. Az élelem minden élőlény szükségszerűsége. Az élethez és a túléléshez az embereknek enniük kell. Ez az alapvető szükséglet az ember végességén, a természettől és más emberektől való függésén alapul.
A Bibliában az étel, az "evés", a "nem enni" tény jelentős helyet foglal el.
Az Ószövetségben:
A Genezis könyvéből az ételt Isten ajándékaként mutatják be. Ő szolgáltatja élelmét teremtményeinek:
… „Adok nektek minden füvet, amely magját terem ... és minden fát, amelynek gyümölcse meghozza magját; az ételed lesz ".
… „A föld minden állatának ... minden tápláló füvet táplálékul adok”. 1 Mózes 1, 29–30.
Az embernek adott étel kizárólag növényi eredetű. Az özönvíz után hús is lesz benne: "Minden, ami mozog és él, táplálékul szolgál" 1Móz 9,3 .
Így aláhúzza az ember függését a természettől, amely nélkül nem élhet. Az ember azonban gyakorolja autonómiáját. Ellentétben azzal az állattal, amely megeszi a megtalált füvet vagy az általa üldözött zsákmányt, az ember munkája gyümölcsével, a tenyésztés és a tenyésztés termékével, „a keze munkájával” táplálkozik. A táplálkozás szükséges a fejlődéshez, a növekedéshez és az élethez. A férfinak azonban nem sikerül szabályoznia étvágyát, és kellemetlen túlkapásokba keveredik saját maga és a körülötte élők számára.
Sirach 31,12-1 és 37,27-31 fejezete, józan ésszel és realizmussal, mértékletességre szólít fel. A túláradó asztal előtt az ember azt kockáztatja, hogy megfeledkezik arról, hogy minden étel Isten kezéből származik, és ezért megosztják, mielőtt birtokba kerülnék.
Az Istennel fennálló szoros kapcsolat jelzéséhez, aki egyrészt áldozatokat és felajánlásokat, másrészt az étkezési tilalmakat játszotta, nagy szerepe volt: az ünnepi ételeket azután ünneplik, hogy felmentek a szentélybe, hogy feláldozzanak egy vadállatot, felajánlják az első gyümölcsöt az aratás. Hasonlóképpen, a tisztátalan állatok tilalma (3Mózes 11) hangsúlyozza a "szent" étel fontosságát a "szent" nép számára. A sivatagban az Ígéret földjére tett hosszú és nehéz séta során Isten kezébe veszi népe létét. Utóbbi aztán eszébe jut, hogy a Szövetség Istene ad életet.
"A mennyből kenyeret esni fogok neked" ....
"Alkonyatkor húst eszel, reggel megelégelsz a kenyérrel, és megtudod, hogy én vagyok az Úr, a te Istened" 2Móz 16, 4 és 12.
A manna, a test tápláléka, a hit számára is szolgál. Izrael ezekben a jelekben megtanulja, hogy bízzanak az Úrban, és várják meg táplálékát az „igéből, amely Jahve szájából fakad”. Mózes 8,3.
Az Ígéret földjén, a rengeteg és gazdag földön Izraelnek semmi hiánya nem lesz; megeszi a teljét, és meg fogja áldani Istent "a jó földért, amelyet adott neki". 5Mózes 8,10.
Az Újszövetségben:
Az ételek témája az Újszövetségben is jelen van. Jézus evett, ételt osztott meg barátaival. Éhséget érzett a sivatagban, és etette az éhezőket, kenyérrel, halakkal, szavával és jelenlétével kiosztva; rengeteg országgá alakította a száraz helyeket, ahol az emberek éheznek és szomjaznak (Máté 14,13–21). Megmutatja, hogy Isten, az Atyja elég neki, és étele az, hogy teljesítse az akaratát.