A főoldalakról - Az iszlám a modern világban (archívum)
Írta: Adelheid Wedel
A Süddeutsche Zeitung azt kérdezi, hogy a mai muszlimok egyszerre lehetnek-e modernek és hitelesek? A szerző, Katajun Amirpur írja: "Természetesen. Értelmezheti a Koránt a plurális demokrácia szempontjából. Megtörténik."
ez a ritka szópár játszik a napilapban TAZ hétfőtől egy egész újságoldalig. Omid Rezaee az alábbi mondatot írja:
- Még a hívők is gyönyörűen akarnak öltözni.
. és egy teheráni tervezőt idéz. Tanulunk:
"Az 1979-es iszlám forradalom után fekete és sötétkék formálta Teherán városképét. Időközben bátor női tervezők hozták vissza a színeket - olyan kabátokkal és fejkendőkkel, amelyek nem nyugati és nem is szigorúan iszlámok. De az öltözködési normák kreatív értelmezését nem mindenhol fogadják jól."
mert Teherán utcáin:
"Ez lényegében a chador, a nagy fekete köntös vagy a kabát borításától függ. Ez nem lehet feszes, mutatós vagy akár provokatívan vágott."
Bátor divattervezők és modellek
Ez a szabály, amely most fokozatosan átjárhatóvá válik. 38 év után a városkép változik - köszönhetően a bátor divattervezőknek és modelleknek.
Nők a pénteki teheráni imák alatt: csak a fekete van (imago)
Számos divatmárka van, tele színekkel, vad mintákkal, kreatív szabásokkal, hagyományos iráni elemekkel párosítva. Maryam Farsi, 29 éves divattervező megnevezi munkájának motívumát:
"A hidzsábból divatot csinálunk, ezáltal szekularizálódik."
Egy cikk a SÜDDEUTSCHEN ZEITUNG kérdésével úgy olvas, mint a folytatása Taz:
"Lehetnek-e a muszlimok egyszerre modernek és hitelesek?"
A szerző, Katajun Amirpur, a Hamburgi Egyetem iszlám tanulmányainak professzora így válaszol:
"Természetesen. Értelmezheti a Koránt a plurális demokrácia szempontjából. Valójában ez már megtörtént."
"Sok olyan kortárs muszlim értelmiségi ember van, aki az iszlám új megértéséért folyamodik, és ezt teológiailag iszlám forrásokból indokolja. Elsősorban a Koránból. Céljuk az iszlám olvasata, amely összeegyeztethető az emberi jogokkal és a demokráciával, a jogállamisággal, nagy jónak és emberi méltóságnak tartják sérthetetlennek. "
Sok iszlám értelmiségi vélemény szerint reformra van szükség. Az iszlám országokban, valamint a diaszpórában a muszlimok az iszlámról vitatkoznak a modern világban. Küzdenek a források modern értelmezéséért és saját hagyományaik kritikus megközelítéséért.
"Bizonyára ezeknek a reformereknek a követése nem haladja meg a milliókat"
írja a szerző a SZ de azt is tudja:
"A muszlimok abszolút többsége mindenképpen ezt a modern nézetet éli - minden teológiai igazolás nélkül."
Az emlékezet nyoma
Az emberi jogok a következő cikk átfogó témája, amely ismét a TAZ található. Az újság bejelenti, hogy "Az emlékezés nyomai" című kiállítás Anglián, Franciaországon és Olaszországon keresztül érkezik Mexikóba Berlinbe.
"Ez nagy politikai jelentőséggel bír"
. mondja Wolf-Dieter Vogel. A .
"Telepítés a mexikói erőszakos eltűnésre"
. azoknak szentelték, akiket a mai napig nem lehet megtalálni. Alfredo Lopez Casanova szobrászművész installációja például 170 cipőt mutat be, amelyet rokonok és barátok viselnek az elraboltak után,
"Mindegyik talp elmond egy történetet. A kormány szerint 32 000 ember tűnt el, a tényleges létszám valószínűleg magasabb lesz"
. mondja Wolf-Dieter Vogel. Emberek,
"akik Mexikóban keresik eltűnt rokonaikat és barátaikat"
- követeli "hangjuk meghallgatását, hogy a hatóságok tisztázzák, mi történt szeretteikkel".
Július 4-től a kiállítás a berlini Heinrich Böll Alapítvány vendége lesz. Ezt követően Nürnbergben lesz látható,
"López számára szimbolikus helyen az országában uralkodó büntetlenség elleni háborús bűnök miatt."