A francoizmus dokumentálása ~ Közben
Pedro Cordoba
Pedro Cordoba
Pedro Cordoba a spanyol irodalom és civilizáció tiszteletbeli előadója a Párizs-Sorbonne Egyetemen (Párizs IV)
Nemrég jelent meg a kritika "Gyűjtés. Archívumok és alkotások" című különszám. A gyűjtés, az előirányzat-készítés, a dokumentumalkotás alkotják a súlypontjait: a Critique című recenzióval és Muriel Pic-szel, a kérdés koordinátorával együttműködve az Entre-Temps közzétesz egy kivonatot Pedro Cordoba közreműködéséből, amelyet Basilio Martín Patino filmrendezőnek szenteltek.
A francoizmus dokumentálása. Montázs és gyermekkori blokkok a Basilio Martín Patino moziban
Eleinte átkozott kép. Az a gyerek, aki lelkesedik a csizmák hangjától Salamancában, örömmel vesz részt, mint egy bátor ember a felvonulásokon, falangistának vagy carlist kérésnek álcázva [1], néha keresztesként vagy templomosként is. A lázadók azonnal meghódították a várost, és Franco ott alapította székhelyét, egyes republikánusok az összefoglaló kivégzések áldozatai voltak, Unamuno filozófus otthonában bezárva halt meg, de a kisfiú erről semmit sem tudott. Az igazi háború szabadjára engedi borzalmait, de másutt, messze a látótávolságtól, a szívektől. Itt csak állandó buli van, sátor nélküli cirkusz. Téreken és utcákon zajlik a felvonulás: lobogók lobognak, kinyújtott fegyverek, katonai zenekarok, körmenetek és szlogenek. Minden hősiesség és nemesség, filmszerű érzés: Istenem, milyen szép a háború, amikor csak hétéves vagy !
Ezt a kisfiút Basilio Martín Patino-nak hívják. Apja jobboldali ember, falusi tanítónő, nemrég kinevezték a salamancai Normal School igazgatójává. Édesanyja is ebbe a konzervatív katolikus közegbe tartozik, amely nem habozott felkarolni a Franco-ügyet. Három gyermek a családban: egy idősebb testvér, aki pap és vallásos nővér lesz. Később, sokkal később, amikor belépett az egyetemre, megértette baklövését: a polgárháború nem az volt, amit mondtak neki, amiben hitt. Gyermekkorát ezredbe (és rabszolgaságba) vették. Saját emlékei árvájává válik, de ugyanakkor nem képes meggyászolni: ez a melankólia (freudi) meghatározása.
Nem láttál semmit Salamancában
Franciaországban nagyon kevéssé ismert Martín Patino (1930-2017) munkája növekvő aurát élvez Spanyolországban [2]: tisztelgések követik a tisztelgéseket, filmjeit filmiskolákban tanulmányozzák, téziseket, könyveket stb. A cikkek egy filmográfián halmozódnak fel. ami bizonyos módon ma aktuálisabb, mint a szerző életében. De hogyan lehet megközelíteni ezt a bő, több mint fél évszázad alatt elterjedt művet? Kiválasztottuk azt, amit "koncepcionális bemutatónak" nevezhetünk: a salamancai katonai vásárról indulunk, és fokozatosan kibontjuk a főbb konfigurációkat.
"Nem láttál semmit Salamancában, semmit"/"Mindent Salamancában láttam, mindent". Ilyen eszköz ismert a moziban. Duras és Resnais azért találták ki, hogy kimondhatatlannak mondják: Hirosima. Egy másik rend képtelenségével szembesülve - kifejezve a háborúban élő gyermek boldogságát - Patino két ütköző igazság között is ingadozik. Most nem láttál semmit, virtuálisan láttam az egészet. Ez a kis kétoldalas eszköz alkotja azt, amit a kristálytanban csírának nevezünk. Megfelelő közegbe merítve azonnal lépésről lépésre elterjed, és a teljes táptalajt kristályos szerkezetté alakítja. Kép-kristály. De miután munkáját elvégezte, a csíra láthatatlanná válik, eltűnik a kristályos egészben. Kevésbé deleuz fogalmakkal azt mondanánk, hogy Patino a gyermekkor ezen töredékének jobb megértése érdekében a képernyőn kívüli filmezést választotta.