A frankofon Massorti zsidóság honlapja

Főoldal> Gyakorlati kérdések> A zsidó naptár

Hogyan működik a zsidó naptár

Minden zsidó ünnepséget a zsidó naptár szerint számolunk. Ez egy luniszoláris naptár, amelyben mindegyik első napja pontosan (és nagyjából) egybeesik az újholddal, tehát a hónap fele teliholddal.

A hold ciklusait - és különösen a teliholdat - használják az ünneplés legtöbb napjának meghatározására. A zsidó hagyományokban, mint másokban, a megemlékezések leggyakrabban a teliholdhoz kapcsolódnak.

A nap naplementekor kezdődik. A zsidó megemlékezések tehát naptárban kezdődnek a naptárban megjelölt nap előtt. éjfélkor ér véget (amikor három csillag jelenik meg az égen).

Ez a naptár egyszerre holdi és napos. 29 vagy 30 napos holdhónapokból áll. Annak megakadályozására, hogy teljesen független legyen az évszakok ritmusától (ami az iszlám esetében szokott lenni), rendszeresen további egy hónapot adunk hozzá, hogy a húsvétot (pesát) mindig tavasszal ünnepeljük.

Ez a közbenső hónap megduplázza az adar hónapot, amely közvetlenül megelőzi a nisan hónapját, amelynek során a pászkát ünneplik. Általában "adar beth" -nek (adar b) nevezik. Valószínű, hogy az eredeti döntést egy további hónap beillesztéséről empirikusan hozták meg, a gabonafélék érettségének állapotától és a bárányok méretétől függően: lunulációt hagytak elhaladni, amikor megállapították, hogy korai lett volna a húsvét megünneplése. . Ez megmagyarázza, hogy az ismétlődő hónap miért megelőzi a nisan hónapját. Ma egy további hónap ezen beillesztésének időtartamát egyszer és mindenkorra rögzítik: egy 19 hónapos ciklusban (a harmadik, a hatodik, a nyolcadik, a tizenegyedik, a tizennegyedik, a tizedik a hetedik és a tizenkilencedik évben egy második hónapot adarnak). ). A tizenhárom hónapos évekről azt mondják, hogy "embolia".

A naptár babiloni eredetű, felhasználása a száműzetésből való visszatérésig nyúlik vissza. Valószínű az is, hogy a második templom időszakában együtt élt az időszervezés más rendszereivel.

A hónapok neve szintén babiloni eredetű: tishri, heshvan, kislev, tevet, shevat, adar, nisan, iyyar, sivan, tamuz, av, elul. Nem ismerjük a hónapok nevét a bibliai időkben, feltételezve, hogy mindegyikük megvan. A Szentírás csak aviv vagy aviv hónapjairól beszél (Ex 13,4; 23,15; 34,18; Dt 16,1), ziv (1R 6,1,37), bul (1R 6, 38) és etanim ( 1R 8,2). Nem biztos, hogy Aviv hónapja, amelynek neve csak a Pentateuchban szerepel, ugyanahhoz a rendszerhez tartozik, mint a másik három, amelyet csak a Királyok Könyvei említenek. A Bibliában a hónapokra általában a sorszámuk utal: az "első hónap" (ma már a niszánnak felel meg) stb. A babiloni hónapnevek közül több megtalálható a száműzetés után néhány könyvben, amelyek együtt élnek a hónapok sorszámuk szerinti megjelölésével.