A háború az ortodoxia keresztjével a kezében Oroszország alternatív patriarchátust akar Törökországban
Szerző: IulianChifu/Megjelenés dátuma: 2018-11-21 21:11
A konstantinápolyi ökumenikus patriarchátus és az orosz ortodox egyház patriarchátusa közötti belső ortodox háború kiszámíthatatlan szintet ért el, az ukrán ortodox egyház autonómiájának megadása és az autokefália tomos Kijevnek való jövőbeli biztosítása miatt. Putyin bosszújának, amely az orosz ortodox egyházat a rendelkezésére álló katonai egységként tekinti, legalábbis a posztszovjet térben az uralom és a hegemónia eszközének, nincsenek korlátai. Az utolsó találmány az ökumenikus patriarchátus aláásása.
Így nyilvánvalóan a kereszténység, az ortodoxia, a béke és a megértés, a megbocsátás és a keresztény őshívők szolgálata érdekében, amint a Szentírás tanítja nekünk, Oroszország úgy döntött, hogy nem fordítja meg a másik arcát, hanem agresszív háborús cselekedeteket tesz a kereszt mellett, illetve aláássa a legrégebbi és leg legitimebb kanonikus ortodox patriarchátusnak azáltal, hogy orosz papokat küldött Törökországba, és létrehozott egy egyházat és egy alternatív patriarchátust, amely végül felváltotta a konstantinápolyit.
Amikor Moszkva néhány hete beszélt egy török ortodox patriarchátusról, mindez rossz poénnak hangzott. A túlnyomórészt muszlim országban Törökországban csak mintegy 2000 regisztrált ortodox keresztény gyűlt össze a konstantinápolyi ökumenikus patriarchátusban. Nos, Oroszország úgy döntött, hogy döntéseinek bölcsességében természetesen mélyen kanonikus és keresztény, nem pedig a tisztátalanok által keltett bosszú és viszály szellemében, bármi is legyen az az orosz állam vezetésében, hogy sok az orosz származású hívő és sok a turista. Oroszország vallási szolgálatokra szoruló törökországi.
Az Orosz Ortodox Egyház Patriarchátusának Külügyminisztériumának vezetője, Ilarion metropolita elmondta, hogy az Orosz Ortodox Egyház közelmúltbeli fenntartása e keresztények szolgálatára az ökumenikus patriarchátus tisztelete miatt az ökumenikus patriarchátus megnyitásának bejelentésével megszűnt. az egyesített ukrán patriarchátus és az ortodox egyházban elnyomás az autokefál ukrán ortodox egyház két fejével és a Moszkva által széttépett független Metropolissal, és hogy nincs más mód, mint orosz papokat küldeni Törökországba, hogy plébániákat hozzanak létre. hozzon létre egy új orosz patriarchátust.
A motivációt "a törökországi oroszul beszélők tízezrei" okozzák, akiket Oroszország a turisták mellett anyanyelvükön akar felajánlani. Igen, Ilarion metropolita ilyen megközelítéssel elkövetve néhány tőke bűnt az Evangéliumban, bejelentette, hogy mivel a konstantinápolyi ökumenikus pátriárka megsértette Oroszország kánon területét azáltal, hogy függetlenséget adott az ukrán egyháznak, és felkészült nekik Tomos autokefália megadására, Moszkva nem fogja tartózkodik törökországi munkájától és egy leendő patriarchátus létrehozásától is. Már az orosz isztambuli főkonzulátuson belüli templom volt az első hely, ahol két oroszországi pap ünnepelte az istentiszteletet. Ez egy olyan templom, amelyet mindkét pátriárka, Orosz Cirill és Bartholomew, az ökumenikus pátriárka szentelt fel 2009-ben.
Így egy orosz birodalmi és hegemón eszköz, mint például az uralkodó egyház aláásása, Vlagyimir Putyin szerinte egyenértékű a Cári Birodalom és a Szovjetunió összeomlásával, amely eszköz kiküszöböli az uralmat és a belorusz és főleg belorusziai hívőkre gyakorolt közvetlen hatást. más volt szovjet államokból. És ezt meg kell büntetni.
A két patriarchátus közötti versengés most nem az első, vagy az egyetlen. Moszkva nem ritkán az ökumenikus pátriárka hatalmát bitorolva gondolkodott és cselekedett. A kijevi metropolita egyház orosz általi átvétele, 1686-ban, az ökumenikus pátriárkához tartozó kanonikus terület meghódítása és kifosztása volt. Valójában így jött létre a moszkvai patriarchátus, és ezért az orosz ortodox egyház történelmileg nem rendelkezik az ökumenikus patriarchátus által biztosított autokefália tomosokkal, mint minden testvéregyház esetében.
1970-ben az orosz ortodox egyház önálló autokefáliát adott az amerikai ortodox egyháznak, amelyet a konstantinápolyi ökumenikus patriarchátus soha nem ismert el. Ezenkívül a függetlenség elnyerése után a Szovjetunió területén más ortodox államok, például a volt Jugoszláviában lévő államok autonóm státuszt szereztek, még akkor is, ha kisebbek voltak, vagy a lakosság kisebb részét képviselték ezekben az államokban.
1990-ben Moszkva fenyegette Konstantinápolyt a kapcsolatok szorosabbá tételével és a fellépések elleni küzdelemmel Finnország, Kanada, az Egyesült Államok és Észtország ügyeinek kezelésében. A fenyegetést a cselekvés nem duplázta meg, de ma a konfrontáció útját látjuk, amelyen az orosz patriarchátus halad: független orosz patriarchák létrehozása, ahol csak lehet a világon, főként Törökországban, és alternatív ortodox patriarchák gyülekezetének létrehozása. hallgatni Moszkvát, amely magának bitorolhatja a primus inter pares szerepét, vagy nagylelkűen megadhatja azt a török patriarchátusnak, amely megduplázza a konstantinápolyi ökumenikus patriarchátust.
Mindezt azért, mert Bartholomew pátriárka úgy ítélte meg, hogy a független ukrán államnak autokefális egyházzal kell rendelkeznie, és az eddigi szakadárságokat fel kell olvadni azáltal, hogy az összes ortodox hívőt egyesítik Ukrajna egyetlen autokefális patriarchátusában. És itt nem az egész ukrajnai helyi egyházak és plébániák elleni csatáról beszéltünk, amelyet Oroszország előkészít, hanem inkább az ortodox egyházközségekért folytatott harc kezdetéről szerte a világon. Harmadik háború az ortodoxiáért Konstantinápoly ökumenikus pátriárkája és Moszkva között, amely a harmadik Rómának vallja magát, és a globális ortodoxia új központja.
Ajánlásaink
Milyen furcsa: senki sem fúj egy szót sem! Bekötött szemmel dobunk minket fejjel előre a…