A hold szeszélyei bonyolítják a Korán értelmezését
JEAN-PAUL DUFOUR írta
Feladva 1995. február 1-én, 12:00 órakor - Frissítve 1995. február 1-én, 12:00 órakor
Olvasási idő 4 perc.
- Megosztás
- Megosztás le van tiltva Megosztás le van tiltva
- Megosztás letiltva Küldés e-mailben
- Megosztás le van tiltva Megosztás le van tiltva
- Megosztás le van tiltva Megosztás le van tiltva
A cikk az előfizetők számára fenntartva
HOGYAN VÉGZHETŐ, hogy a csillagászat törvényei egybeesjenek a Korán törvényeivel a ramadán nyitásának és bezárásának meghatározása érdekében? Minden évben tudományos-politikai-vallási vita gyújtja fel a muszlim közösséget ennek az alapvető jelentőségű eseménynek az időpontjai körül.
A priori azonban a probléma egyszerűnek tűnik. A hegiriai naptár, amelyet a muzulmánok vallási ünnepeikre hivatkoznak, az utolsó, amely szigorúan a Hold körforgására támaszkodik, az összes ma is használt naptár között (Le Monde, 1994. január 1.). Egy hónap felel meg a holdi „szinódikus forradalom” időtartamának, vagyis a Holdnak a Földdel és a Nappal való két kötése (vagy illesztése) közötti intervallummal. Nyilvánvaló, hogy az egyik hónapról a másikra való áthaladás minden "újhold" után megtörténik. A ramadán hónap nem kivétel a szabály alól, ezért nem lehet nagyon nehéz meghatározni nyitási és zárási dátumát.
De a Korán előírásainak szigorú alkalmazása, amelyet a hívők nyilvánvalóan kitartanak, némileg bonyolítja ezt a tudományosan egyszerű meghatározást. "Aki látja az újholdat, megtartja a böjtöt" - világosan meghatározza a második szúra 185. versét. Itt kezdődnek a nehézségek. Mert ha a Föld-Hold-Nap beállítást vitathatatlanul könnyű meghatározni, akkor ez nem azonos az újhold szabad szemmel ellenőrizhető megjelenése szempontjából.