A japán színház hatása Félix Guattari gondolatára és színházára

Színházi szemle

Index feltételek

Kulcsszavak:

Palabras klávék:

Palavras borotválkozik:

Hivatkozott munkák:

Idézett személyek:

Teljes szöveg

1 Különösen Enzo Cormann, aki egyedüliként említette e dokumentumok létezését ar (.)
2 Flore Garcin-Marrou, „Gilles Deleuze, Félix Guattari: a színház és a filozófia között”, I. Párizs (.)

1 A francia filozófus, Félix Guattari (1930-1992) leginkább arról ismert, hogy négy kezet írt Gilles Deleuze-szal a következő könyveket: L’Anti-Oedipe (1972), Kafka. Egy kisebb irodalom (1975) esetében Rhizome (1976) szerepel a Mille Plateaux-ban (1980) és a Mi a filozófia? (1991). Termékeny és összetett személyes filozófiai munkája mellett Guattari 1980 és 1990 között más írási formákban is kipróbálta magát. Önéletrajzi regényen (33.333), filmforgatókönyveken (Un Amour d 'UIQ, Le Cahier vert) dolgozott, versgyűjteményen (Crac en plan pas un fold) és színdarabokon. Hat darabot nem publikáltak és ismeretlenek a nyilvánosság, valamint az egyetemi kutatások számára. Néhány hónappal ezelőtt véletlenül néhány barátja könyvtárában1 találták ezeket a darabokat - remélem - egy második ifjúságot hivatottak élni, és hamarosan megjelennek. Szakdolgozatom az első részletes tanulmányt2 kínálja.

3 A Socrates felolvasására 1988. január 18-án került sor az Enzo Co (.) Carte blanche részeként.

4 Kuniichi Uno, Artaud etespace des force, filozófiai tézis Gilles D (.) Felügyeletével
5 Gilles Deleuze, Deux Régimes de fous, Párizs, Éditions de Minuit, 2003, p. 185. o. 218.

6 Félix Guattari Tetsuo Kogawával készített három interjújának felvétele elérhető (.)
7 Akira Asada, Struktúra és erő, a szemiotikán túl, Tokió, Keisō Shobō, 1983.
8 Jean Oury orvos maga is többször tett utat Japánba, hogy találkozzon (.)

9 A tokiói Félix Guattarival, Tetsuo Kogawával készített interjú átirata (.) Kérdéséről

10 Félix Guattari, "Büszke Tokió", Félix Guattari Alap, IMEC.
11 Félix Guattari, "Les Machines architecturees de Shin Takamatsu", Chimères Review, intr (.)

6 Feltételezhetjük, hogy Guéli Félix is részt vett egy kabuki színházi előadáson. Egy kiadatlan szövegben, a „Büszke Tokió” a színészek testtartására utal: „A magas utak három, a mozaikvároson átívelő betonpadlón keresztül a combok szétterjednek, mint a kabuki hősök, akik mindent összezúznak a lábukon. Passage10”. Ez a képi hivatkozás a kabukira a katára vonatkozik, amely a kódolt gesztusok összessége, amelyet a kabuki szereplőknek meg kell tanulniuk ahhoz, hogy rugalmasságot és hatalmat szerezzenek. Ez az idézet felidézi Félix Guattari elbűvölését a japán építészet iránt is. Szerinte ez az ország az ultramodern és az archaikus ötvözésével érte el a posztindusztriális szubjektivitás egyedülálló létrehozását. Az egész építészetet ennek a kombinációnak megfelelően tervezték, amely tiszteletben tartja a hagyományokat, éppúgy, mint újítja. 1987-ben Guattari találkozását Shin Takamatsu építészrel ugyanaz a kérdés vezérelte, hogy a technológiai modernizmus és az archaikus keresztezi egymást11.

12 Adorno az elsők között figyelmeztette az írókat, hogy per (.) Nélkül már nem engedhetik meg magukat.

7 A bunraku és a kabuki után meg kell vizsgálni azokat az erős kötelékeket, amelyeket Guattari köt a Butoh táncosnővel, Min Tanakával. Ez az ötvenes évekbeli táncmozgalom, amelyet Tatsumi Hijikata (1928-1986) és Kazuo Ohno (született 1906-ban) hozott létre, új művészi formák újbóli létrehozására törekszik, tiszteletben tartva a hagyományokat. A táncosok anélkül, hogy a kabuki vagy a noh ősi gesztusszókincsével foglalkoznának, inkább a testet akarják megszólalni, mintsem harmonikus mozdulatok sorozatát létrehozni. Ez a testre való visszatükröződés az atombomba Hirosimán való elindítása után jelenik meg: sok művész megkérdőjelezi a katasztrófa utáni esztétikai megjelenítést, és testét tiszta és szigorú anyagszerűségében dolgozza fel. Ez a tánc visszhangzik Európában az Auschwitz utáni időszakra reflektáló gondolkodók és művészek körében12. Tatsumi Hijikata hatásait az európai irodalomban keresi: Antonin Artaud-ot, Sade márkit, Georges Bataille-t idézi. Ezek olyan hivatkozások, amelyeket Félix Guattari oszt.

13 Georges Banu, "Le butô ou la subversion", A színész, aki nem jön vissza. Színházi napok itt:
14 Id., P. 195.
15 Id., P. 195.
16 Id., P. 196.

9 1984-ben Guattari írta a Párizsba meghívott Min Tanaka butoh táncprogramjának bemutató szövegét.

17 Félix Guattari, IMEC-archívumok, elméleti írások, GTR2. Aa-15.44. Alcím: "Tanaka Min/l (.)

Tanaka Min
A sötétség delfinje
Zenje a japán csoda nyomában lő
Egyéb jelentés körülírások
Test-szerv nélkül
Az ipari identitásokon túl
A narratív programozáson túl
Lassúság fénysebességgel
Állati horizontok
Tépni táncait a kozmoszból
Intenzitás diagramok
Az összes lehetséges jelenet metszéspontjában
A vágy kocka koreográfiája
Születésétől fogva folyamatos vonalon
Legyen visszafordíthatatlan a haiku esemény ritmusaitól és ritornellóitól
Nem a helyben táncolok, hanem a helyen
Tanaka Min
A test időjárása
Lehetetlen emlékeink mezítelen királya17.

10 Guattari megállapítja, hogy filozófiája és Butoh között sok közös nevező van. Az immanencia megint része. Az immanens filozófia kiüríti, amint láttuk, a transzcendencia bármely elvét. Ahogy a Butoh-tánc kiüríti a nyugati tánc transzcendens elképzeléseit, amelynek célja az irányítás, a könnyedség és a szépség, a kegyelemből való felemelkedés mindig magasabbra és túl. A butoh nem a táncos testét akarja meghaladni, hanem éppen ellenkezőleg, a rongyos hús immanenciájába helyezi. Butoh valódi testeket mutat. A táncos teste Hijikata szerint: "Egy tetem, amely csak életének kockázatát jelentheti." Ezek az intenzív testek nem mások, mint "Szervek nélküli testek" (ezentúl megjegyezzük, CsO). Ezt a fogalmat Antonin Artaud-tól kölcsönözték, és széles körben kidolgozták a Mille-fennsík 6. fennsíkján, amelynek címe „1947. november 28. - Hogyan készítsünk testet szervek nélkül? ". 1947. november 28-a megfelel az Isten ítéletének befejezése című rádiójátéknak, annak az időpontnak, amikor Artaud hadat üzent a szerveknek. Artaud szerint az embernek anatómiáját "át kell alakítania":

18 Antonin Artaud, Életművek, „Végül az isten ítéletével”, Párizs, Gallimard, Quarto, (.)

[. ] Amikor szervekké testet csináltál belőle,
akkor megszabadítottad minden automatizmusától és visszatértél valódi szabadságához.